• RSS订阅 加入收藏  设为首页
白陽法藏

醫學章

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:1013   评论:0

醫學章


潛意識中的善與惡?


白陽仙佛慈悲曰:


善惡皆無實體,它發出來的時候只有附著,附在人的意識和潛意識當中,當你把它消除的會後,它會不見,但是你失去修持或自我反省的時候,它有會再出現。會不會覺得很奇怪?


因為人也是活在潛意識當中,所以善與惡的附著,就會影響他日常生活的點點滴滴,但是你要說善與惡是什麼東西,什麼起頭。它不是東西,也沒有起頭,甚至沒辦法永遠消滅,並且永遠存在,也可以永遠不存在。


這些都是有沒有修持來決定的,就像你問  上帝到底是誰生的,那  上帝會死嗎?這個事情不用多想,上帝也同樣永遠不會死亡,用這個區聯想和理解就對了。



個人的意識在不在集體潛意識當中呢?


白陽仙佛慈悲曰:


集體潛意識難道就只有理念的潛意識嗎?難道理想的潛意識當中就沒有慾望潛意識嗎?凡是關於我的,我自會去注重,但是這個我放在那裡?故,我又所謂個人自我,家庭自我,國族群自我及本能超我。


意思就是我的家庭,我的國家,我的本身,我的個人及我的宇宙共通之本能意識。你投入哪一個層次,你就進入了那一層次的集體潛意識。故孟子曰,從其大者為大人,從其小者為小人。


若只是執著於個人之自我,家庭而已,亦是小人而已。如果投入國家,而自我不劃清民族界限,膚色界限,亦不能進入超然本我之體。所以說修道不離開我,因為這個世界,這個道場,是每一個我所組成。


端看你所修的是大我還是小我,就決定了你改變著世界曰道場的力量。你看某某人跟我沒關係,其實不是真的跟我沒關係,是跟你現在已經經過污染,扭曲,變化過的你沒關係。其實不是真的跟你沒關係。


但是跟真正的本我有關係,宇宙的一切也是如此。所以,修道人為什麼說天地眾生遭劫會跟我有關係?因為以大我而言有關係,以小我而言,如果他是發生在別的國家,別的家庭,別的人,這就與小我扯不上關係了。


所以你們就要進入到大我境界,才有辦法扭轉這個局面,才有辦法產生改變天地的力量。



醫生在為對方協助治療,會有業力轉移的現象嗎?


白陽仙佛慈悲曰:


這不叫做業力的轉移,應該說是氣的轉移,因為身體有疾病的人,他的氣若不是比較濁,就是比較虛弱。那如果幫助他治療的人,他的氣比較健康,比較強的話。在治療的過程,不是被對方吸去,就是自己吸到對方的濁氣。


身為治療者本身,自己應該做一個調理,因為這種東西是可來可去,也可以排解的。你也可以透過運動的方式,將這些邪氣逼出來,而自己再調理,應該補充的補充,就這樣而已,而不是說業力的轉移。



罪犯捐贈的器官,他的心會影響到移植的人嗎?


白陽仙佛慈悲曰:


他們之間的因果關係是,這個人延續了那個人的生命。那罪犯對病人應該是有恩才對。如果病人因為得到這個器官,而被對方的邪惡和嗔恨影響,應該沒有任何關係。只能說他生理細胞會不會產生排斥反應而已。


再不然的話,就是病人本身在沒辦法適應的情況下,心里所產生的作用。如果說這個人是十惡不赦的罪人,那受捐贈這個人本身是善良的,會不會因為得到邪惡的器官而變成邪惡呢?如果就這樣改變了,這樣的因果會不會不合常理!


除非他傷到的是他的腦部,腦神經的細胞受損,而造成他生理的功能方面有所影響,才會直接影響他的心裡狀態。譬如說,常會聽到有些人,因為腦部受傷,受到了什麼刺激之後,從此像變了一個人似的。


本來情緒很溫和的,卻變成很暴躁,這是腦細胞受到毀損的關係,當然心裡,生理是互相牽連的。一個罪犯為什麼會犯罪?不是單純的從他的行為舉止狀態去分析而已,這還牽涉他的心理,生理,家庭背景和因果關係等等。


事實上,關在監獄裡頭的犯人,真的是心地很邪惡的人比較少,但神經的卻很多。也就是說他們在生理的構造上,受到後天方面的毀損,而造成心理狀態不合常理,不論研究如何,大家總是要多方面了解,畢竟人都是一體的。


那些罪犯所犯的罪行,呈現出來的一面,事實上,都是你人性的一年,不代表他們會犯罪,你們就不會犯罪?對自己潛意識的動態,都很難去掌控了,更何況是一般行為,很正常的行為,聽來聽去,感覺到修道確實很不間簡單,但是還是要繼續修。



夢中所出現的事,會出現在物質的世界中嗎?


白陽仙佛慈悲曰:


奇特的夢境或是夢中顯示的種種,每個人或多或少都有遇到似曾相識的經驗,可以說幾乎都有遇過,或許讓我媽了解的層次,就是夢的確有它的啟示性和它的真實性。在這邊要問的是:為什麼夢中的東西,真的能夠出現在物質世界呢?


比如說,仙人指點,讓你去找某一個東西,那也是本來在物質世界就有的,本來就有的物質你去找,找得到也就罷了。但這邊要問的是,為什麼物質世界本來沒有的東西,也能從夢中帶回來呢?


過去科學的論點,就是說在物質守恒的原則下,質量和能量是分開的,物質質量的部分是永遠不會變,雖然它的質變換了它的形體和狀態,但是質地方面還是保持一樣。比如說它因為腐爛或變大而產生變化。


然而它變化的只是變成另外一個形式而已。質量卻永遠存在,這只是過去的觀點。科學越來越進步,科學家已經能夠了解到“質”決定“能”的新原理。質量與能量加起來才有“守恒定理”。


比如說,一車鋼鐵撞到水泥墻,這些鋼鐵全部都與水泥墻相撞,摩擦,在強力的碰觸下,它產生了火花,這裡面它量後平衡起來的結果,不在像以前的質量,而質量有可能已經轉化成能量,就像木頭經過燃燒,就可以以能量的方式呈現。


既然科學都能證明物質從能量而來,那修道人是不是能偶了解能量從心而來?換句話說,你們并不覺得自己真的能夠變成一個物質,也不認為自己能用心改變物質,如果你能夠了解你的心如何創造出能量,這些能量主動變化成質量。


夢境當中的物品為什麼能夠帶回現實當中,因為他在夢中相信,在夢中蘊涵強大能量,實現於現實當中,他自己的能量,加上夢中人給予他的能力凝固而來,自然在物質世界中,這些能量就被轉換成質量,所以把夢中的東西帶回來并不是不可能。


既然,夢中都能改變現實世界的質量,為什麼清醒的時候卻沒有辦法呢?是不是我們清醒的時候,不懂運用自己的能量呢?除了靈體的世界以外,你想想,平常夢中的世界到底在哪裡呢?



如何能好好睡一覺?


白陽聖佛慈悲曰:


在睡眠這一方面其實與靈和肉體的互動關係有關,你看剛出世的嬰兒很注重睡眠,因為他已經習慣了不住在這個肉體裡,所以他就常常藉助睡眠來回離開肉體的狀況;那你看很多老人家就很注重如何加強睡眠。


因為他的靈已經習慣住在肉體裡面了,所以就比較少睡眠。人在醒著的時候,要學著告訴自己;學著怎麼跟這個肉體相處,怎麼藉這個肉體來學習。而你需要睡眠的時候,則學習告訴自己,要怎麼來休息,不要把焦點放在肉體的生活中,先回復一下能量。


也就是說:清醒的時候其實是一個焦點的外放,而睡眠的時候,其實是一個焦點收起休息的狀態。不要刻意去強求某一種狀態中,但是只要你需要這種狀態的時候,可以試著自我催眠,用意識告訴自己的潛意識來調節。


需要睡眠的人不要一直想著怎麼得到睡眠,只要盡力去做,你肉體所能使用的範圍內,盡力去發揮,發揮的一個程度,你自然而然就會想要休息;如果你在肉體使用範圍沒有盡力發揮的話,當然你的潛意識還想留在這種狀態。


除非你這種狀態已經運用達到飽和的程度,不然你的潛意識就不會想要離開這種狀態。


相关文章
本类更新
本类推荐
本类排行

宇宙真理聖道學院

Copyright 2017-2024