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蟠桃宴記

第廿四回 內魔歸正道 外教賀成功

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:23   评论:0

張三丰祖師降壇詞 調寄:滿庭芳

 

昨夜纔來,今宵又至。為世無那深情,盤沙飛走,丹篆寫縱橫,鸞鶴飛騰天外,往來處草踏低平。凡塵世,春風又夏、綠樹語流鶯。

光明月照處,清輝朗澈,雨霽天晴,喜仙凡同樂,如在蓬瀛。暢飲金樽美酒,歌三壘四座皆驚,願君等同修仙佛,果位證瑤京。

 

【為世奔忙,度人心切,情見乎詞。】

 

柳元陽帝加降壇詞 調寄:漢宮春

 

喜信來臨,瑤池會群仙,昇平遙祝,十洲三島,莫不尊親朝服,群賢詣闕賀成功,大同可卜。禮樂化干戈,世界和平,生民幸福。

萬邦同歸雍睦,講親愛和平,無分種族,掃除功利,打銷強食弱肉,萬方共樂太平年,沕沕穆穆,誰去到瑤京玩賞?把慈娘隆恩沐。

 

【幾時能了如斯,願與君嘯傲白雲邊。】

 

    話說:是晚三丰祖師駕臨,說道:「這箇延康午會,正是三會收圓,萬道歸宗。  關天皇受  上皇禪讓,萬端整理,首重飛鸞開化,喚轉人心,次即推尊宗教,以期道德統一。蓋欲望世界大同必先期道德統一,宗教大同,而後人心,始一趨向而大同,始可言世界宗教大同。道德統一,而後五洲大同乃能實現。(句句均策大同,是大同世界之伏線。)是從根本計畫。添設統化宮,專辦統一世界、宗教道德事宜,以期積極進行,任用歷劫忠良,正心開化。新證果之箕水星君,為統化主任,俾其專辦世界道德協會,特建宮殿於金闕右邊,惟一呂帝自歸空證果後,即從事於此,日與歐、美、亞、非各洲哲士聯絡,並接洽歐、美各國,已證果之英,明君賢相,商訂道德協會辦法,各國君相,皆極端表示贊成。

 

【此篇議論,綜述前後,井井有條。】

 

    但天中,修羅部屬,各懷意見,常欲破壞彝倫,發皇楊、墨為我、兼愛之說,襲取自由平等之論,故前因封神臺糾葛,諸魔不服,興兵廣野,襲攻至聖,又在協天擺了十惡八邪大陣,其時各國君相,俱在統化宮內,私謂  關皇難勝諸魔,迄三教聖人到來,惡陣頃刻即破,且令魔眾一齊現出本相,又復赦釋,為此深服三教聖人,神通廣大,道德高崇,咸到金闕稱慶。」(內安則外,不須攘,而自靖矣。)

 

    今夕要領妙一去遊,展覽勝會,初更時刻,諸生準備完全,專等領遊仙真降臨,柳元陽帝君接踵而來,唱了詞曲,得意洋洋,對全一諸子說道:「前夕吾柳參預軍機,幸大道無為,邪不勝正,三教蒞臨,  無極駕至,桓侯、武穆大奏奇功,收圓大事,可陸續辦理了。今宵歐、美各國君相,及哲學名家,要到金闕相慶。(人間何時方纔實現)

 

    關皇已命律令去請  無極、三皇、五老、三教聖人,十洲、三島無上高真,齊到金闕陪奉,又是一場熱鬧大會,妙一快快醒來,吾柳領爾到彼看些熱鬧,開箇眼孔。妙一聞呼,翻身起來,忙向祖師柳帝前行禮,跟著帝君出了壇門,跨上鸞鶴,仍由舊路直上南天,由南天門望下,見有無數兵丁駐紮,以問柳帝,帝君曰:「因前數日痛剿妖魔,桓侯、武穆恐魔頭逃逸,故於各處隘口,俱派天兵把守,此乃尚未調回之天兵也。」(佈置周詳)

 

【統化一職,責任不小,要達世界道德大同,纔算盡到統化職責。】

 

    妙一聽了,心中釋然,一路無話,頃刻到統化宮前,見統化宮中,走出來無數仙真,俱是異服、異言,談笑自若,其中中國人亦有許多,妙一所認識的,亦有二三人,逕向金闕而去。妙一與柳帝跨著鸞鶴,緩行其後,到了聚陽門外,柳帝下了青鸞,妙一下了白鶴,直入會場。凝陽祖師、與韓全真大仙、前來招待,說道:「柳帝領來妙一與會,甚好。甚好。可請到金階下面右邊一席安坐,則彼邦英賢之議論,  老母與三教聖人之訓言,可以聽得清楚矣!」

 

    妙一聞凝陽如此安排,心中十分愉快,跟隨柳帝逕到丹墀之下,第三排右席、尚虛二位,眾仙見柳帝到來,齊曰:「正虛左以待也,問此位善士從何領來?」柳帝曰:「此洱源乩士張妙一,奉  老母、  關皇敕命遊演《蟠桃宴記》,吾柳將領來參觀,妙一亦向各仙逐一候問,乃是王方平、茅容、吳季札、許旌陽、孫登、丁令威,(皆有來歷)欲再啟問,忽聽殿上朗呼曰:「大齊起來,  老母三聖至矣!  老母三聖坐定,諸聖、諸佛、諸仙,俱皆僻席向上行禮,各國君相等,又向  老母、三教聖人、元始、  上皇、  關皇朝賀畢,始各入坐。

 

    老母曰:「今日運際三龍,時丁午會,正是世界道德發華,文明極盛之日。吾娘要於此時期中,將九六原人,一齊度轉回天,以遂心懷。並將地府完全撤空,五洲萬國,共作佛土蓮邦。歐、亞、美、非同享太平盛世。無如修羅違反懿命,釀動災非,皆因遠人攜貳,教不統宗,今爾各國君相,與宗教哲學家,既知德威,前來(主要宗旨大綱就在這點)朝覲,娘亦不咎既往,但願爾邦,各知爾教旨之非,改良盡善,務期合於人倫道德,切不可與倫紀綱常違反,與道德仁義相左,則民族雖異,人理無殊。面色雖然不同,而人心無不一致。五洲統化,世界大同,其在是也。」

 

【世界大同,先要宗教大同,道德大同,然後大同可言,否則良難。】

 

    老母訓畢,各君相如華盛頓、林肯、加富爾、及蘇格拉底、康德等,一齊謝恩,同聲稟曰:「某等生於異域殊方,未睹中華聖人之教,其設教也,因救正當時之人心風俗,凡偏畸而不軌於正處,亦復良多。而今始知三教聖人,道力之大,法力之宏, 老母之恩至極而無上也,從今以後,咸願取法於三教,習禮義,敦人倫,革其自由、平等之習俗,惟願  老母、  天皇一視同仁,用夏變夷,則殊方異域,同沾雨露之恩,某等之幸也。」

 

    關皇諭曰:「爾邦回教,雖以清真為旨,但好殺戮,有拂天心,宰食耕牛,以為衛生,有干天律,裸葬親骸,大傷天理,即此數端,已極違反天意,以後要切實改正。  老母於赤子蒼生,定能寬其既往也。又爾邦耶教,取平等、博愛主意,以己身為世造惡人民受罪,其意在使人不敢為惡,似乎慈悲在抱。然敬  上帝,而不敬父母祖先,失了親親仁民愛物之旨,實為陽、墨為我兼愛之流,大非聖人之道。今既知大道之所歸,好與爾各國君相,研求至道,取締不良,禁造凶器,勿得專事殺戮,上干天和,須以禮樂化千戈,中外雍睦,同歸於好,方為得也。」

 

【回教以清真為宗旨,似乎可取,而殺牛為食,裸葬親骸,二者己屬不孝、不仁矣,遑問其他哉!耶氏替人代罪,與如來說我不入地獄,誰人入地獄之意,似有相同,但不奉祖先禋祀,已成無親、非孝,不可為訓,且重平權自由,又開犯上作亂之端,尤不足取也。】

 

    關皇稱:「善」。乃邀各君相等,隨同三教聖人與諸佛聖賢,入席序座,兩廊仙樂盈耳,光祿司陳列玉液、瓊漿,筵開素饌,佐以冰梨、安棗、雪藕、扶椹,清香適口。席間,  老母復諭曰:「爾各國君相等,此次來賀  關皇成功,必深知華夏道德彝倫,為地義天經,而不可更易,三教聖人心法,與天地同悠久。而不磨滅也。爾們的教,專事一神,敬  上帝,而不祀祖先,忘了根本倫常,流弊至於無君、無父,須當改良為是,各君相等皆避席稱是。迄宴畢,  元始、  上皇、  關皇暨諸佛、諸聖、諸仙,齊向  老母朝賀。各國君相等告辭。  老母復命三教聖人,同到瑤池,共議統化事務,諸仙各自退班,還歸本位。柳帝見宴會己畢,仍領妙一出了金闕,將妙一送回壇中,與三丰祖師一齊回宮。未知後遊何處?且看下文分解:

 

    總評

 

⊙世界大同,是何等思想?何等事業?然匯參三教道德,統宗世界,即能大同,天上肇端,人間現象矣!


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