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蟠桃宴記

第廿五回 三峰頂群仙小集 五華觀眾教皈依

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:17   评论:0

王雷帥降壇詞 調寄:鷓鴣天

 

龍華三會辦收圓,九二靈根上法船,

共赴蟠桃阿母宴,西天極槳享安然。

分品級,坐金蓮,八景宮中養性天。

無生寶地觀自在,常清常靜萬千年。

 

【醉夢芸生其願也否】

 

鍾離祖師降壇詞 調寄:玉樓春

 

老仙權作南山豹,午會收圓看熱鬧;

旁門外道快回頭,上等神仙是忠孝。

今夜來將牛馬效,三峰頂上親言貌;

試看無邊雜法徒,一齊返本歸三教。

 

【指明大道各向前行】

 

話說外邦賢哲,見  關皇將修羅收服,前來朝賀,極端表示贊成三教,促進大同,歸我統化。其言語態度,已為妙一所親睹,昨宵歸來一講,大家歡喜不了,咸謂世界大同,不日可卜矣。今夕早早預備,又令定一去遊,相候不久,王大元帥駕到,唱一調鷓鴣天,對全一諸子說道:「普度收圓之事,從此漸有頭緒,《蟠桃宴記》,亦漸有規模,諸子當慎始慎終,度人度己。」

 

說畢。鍾離祖師身騎彩鳳,口唱玉樓春詞,飄然而至,說道:「哈哈。老仙來遲了,但普度期過,收圓又來。老仙此行,也是巧合。」王帥請早,王雷忙歡迎答道:「祖師有勞,請受一參。」祖師曰:「不勞,免禮了,老仙今夕來領遊生,去遊蓬萊,觀些妙境,聽些妙語,說些妙話。(定然無處不妙矣)定一子隨吾去來?」

 

    鍾祖跨上彩鳳,定一亦騎上青鸞,翱翔天空,直向東南而去。鍾祖途中吟曰:

 

    「漢鍾離,騎彩鳳,來把三期奇緣湊。領遊生,觀列宿,星移斗轉須學究。圜渾渾,無私覆,混亂乾坤難挽救。立人倫,休棄舊,要以詩書為甲冑。振紀網,禮樂守,干戈息靖無爭鬥。物我忘,風俗厚,中外相親釋疑竇。學中庸,研性命,尋求真師親口授。存誠心,立造就,金剛不壞千秋壽。大同世,此中囿,捨此他求真夠逗。今夜晚,更三漏,癡人睡惱噴香獸。到蓬萊,逢逸秀,方知仙侶閒情富。塵世間,諸錦繡,看來都是逐銅臭。速拋開,休貪又,洪波洶湧來急驟。勸世人,要看透,富貴王侯,何如泉石常漱?歷劫輪迴,何如風塵不受?」

 

【一篇歌詞,包羅宏富,修身治國,喚醒癡迷,深情無那,寄與人知。】

 

    歌畢,說道:「定一子,我們將到蓬萊了,你可喜歡唱上幾句。」定一答曰:「弟子得聞歌曲,如飲醍醐,一身酥軟,一心清澈,蒙祖師聖恩,教訓如此,雖不能歌曲,聊占四絕句,以紀不忘。吟曰:

 

    「蒲扇迎風夏夜中,追隨鍾祖步虛空;鸞飛頃刻三千里,行過瀛洲東復東。蹁躚鸞鳳舞參差,高唱神仙警世詞;寄語紅塵迷昧客,速修至善莫遲遲。試從鸞背望鴻濛,浩渺汪洋一色空;庭是世人權利重,偏將惡業積當躬。金銀宮闕聳巍峨,遙看前方瑞氣多,問是蓬萊第三島,群仙高會樂如何?」

 

【即景真情,情生詩妙。】

 

    吟畢。鍾祖謂定一曰:「爾亦能吟者,到蓬萊時,與諸仙唱和,亦奇緣也。(伏下後文)你看我師徒,已飛過了橐籥橋,再行一程,即達蓬壺勝境,但蓬壺、方丈、瀛洲,地面甚寬。單說蓬萊,也有三十六峰,一二小時能遊得若干。今夕已經  關皇指定,去遊蓬萊第三峰,老仙即領爾直向三峰而去,三峰之上,主教祖師,是李鐵拐、張邋遢二仙,俱是老道所引度的,我們一到,他們定是極端歡迎,你不須客氣,方纔有點進益呢?」(客氣的人就無仙氣)

 

    定一曰:「弟子口訥,短於交際,欠於應酬,(率真才好)尚望祖師指教。」鍾祖曰:「仙本是人,人亦即仙。鐵拐、邋遢,俱是師弟舊師友,與師弟常往來,更比老仙熟習,縱老仙不領導,師弟亦可獨自前往也。(真實不虛)況是  關皇指定,必有用意,師弟總要細心,方不負辛苦一遭。」定一答曰:「弟子懍遵。」問答之間,鸞鳳迅速,已達峰腰,遙聞笙簧鼓吹之聲。(未會仙人先聞仙樂)

 

    祖師曰:「至矣。」乃下了鸞鳳步行,定一見峰巒蒼翠,曲折紆徐,古柏青松,千年合抱,懸巖之下,古洞無邊;中有寂坐枯禪者,有誦經者,唸佛號者,敲木魚者,吟詠者,面壁者,鼻息齁鼾,莓苔封體者,種種不一。(別有逸致的是仙山)更有採樵者,清歌適口,紅葉滿肩,丁丁伐木者,但聞其聲,不見其人,讀書樹根者,詠歌若金石,一路之上,鸞鳴鶴舞,麋鹿遨遊,人物無猜,各得其所,真是渾忘色相。(寫入丹青,尤為好看。)

 

    定一羨慕不置,轉過山隈,見無數輝煌宮闕,晃朗無邊。祖師曰:「前面即凝陽、靈佑宮也,正言間,見一童子飛奔而來,說道:「宮中炎暑,不如山上清涼。三丰祖師已邀諸仙在峰頂高會,等候祖師善長,命我前來路上,報與祖師知道,請不必到宮中,以免拘束,直到峰頂可也。」

 

【將蓬萊三峰,描寫出來妙妙。】

 

    祖師聽了童子報告,即領定一直上山頂,定一此時如蹈空而行,覺得異常迅速,少頃即至山巔,(不是神仙已沾點仙氣矣)見山頂平坦,有方整大巖石數塊,環坐多人,裝束不一,一望而知為三教中人,見祖師至一齊起立相迎,說道:「等候多時,今祖師領定一師弟至此,風塵勞苦矣!」各向祖師問安。定一亦向諸仙一一打恭。大家席地而坐,恰好峰頂有自生石八塊。(奇妙)好像八張桌,是夕與會的散仙,有六十二位,連祖師定一,又恰合六十四人,不多不少,將夠八桌之數。

 

    拐李大仙曰:「今宵群仙大會,是賀他日世界道德宗教大同,不是偶然,我們與會的仙友,各宜高歌暢飲,不可辜負此會。」(我亦云然)三丰曰:「甚妙,即推首席先歌。」首席諸仙,又推鍾祖代表。鍾祖曰:「今宵座列八席,席上殽果八盤,正合八德之數,我就先拿『孝』字來歌罷了。乃持漁鼓,鼕鼕拍起。」國舅敲檀板,韓全真吹響洞簫,呂祖品來玉笛,琴高、稽叔夜鼓動五絃琴,王喬吹動玉笙,座上諸仙,各出法器,敲動起來,十分清雅,音澈雲衢。

 

【因盤想到八德,以之為題,何等正大堂皇。】

 

    鍾祖歌曰:「敲漁鼓,孝德歌,人生惟此德巍峨,百行萬善從茲出,地義天經永不磨。旋乾轉坤有能力,光輝日月壯山河,凡為人子皆要孝,熟讀南陔誦蓼莪。親恩罔極何能報?我今追念淚如梭。兒身長大爺娘老,春暉愛日餘幾何?趁早孝,莫蹉跎,歡承菽水烏私報。服勞奉養要溫和,殺身還是爺娘肉。旨甘如有缺,何以對心窩?堂上二尊佛,常令笑呵呵。不須遠道朝山拜彌陀。勸世人,細研磨,此身來何自?莫厭老婆婆,龍鍾白髮為誰老?精神氣血為誰磨?養兒為防老,兒長親頹跎,崦嵫日落影,婆娑報恩時。尚有幾多?風木興悲空有恨,椎牛祭墓只嘍囉。行孝好,莫作魔,無親非孝語真訛,快修倫紀行大道。子養親兮弟敬哥,親親長長休風播,何愁外禍?那畏風波?歌罷數聲,仰天嘯,漁鼓(口過)(口過)。」

 

【歌聲纏綿悱惻動人,我亦聞之淚下,不知世上人子,可動心思念父母否?】

 

    鍾祖歌畢,坐上諸仙,咸皆泣下,擊節歎賞,二席諸仙,又請呂祖詠歌悌德,呂祖師亦不推辭,先吹玉笛一譜,然後歌道:

 

    「吹玉笛,悌道繹,人生樂事何處多?天倫融洩無今昔,少同乳哺共懷胞,長同筆硯共几席,同本同氣同根生,笑貌音聲難畫擘,相親相愛是天然,何用交情稱莫逆?雁行長幼好徐行,弟後兄先真悅懌。花萼樓中煖自生,紫荊花下情無斁。布被常溫莫厭煩,田園同耕休嫌瘠。莫聽燕語鶯聲,無分長幼庶嫡。兄弟和睦家之肥,蕭牆何故生嫌隙?衣裳破碎還能縫,手足折傷徒痛惜!君不見,斗粟尺布千古謠,吳綾越錦空多積。又不見,爭鴆王覽人共稱,爭死趙孝聲洋溢。我今為世發浩歌,勸我同胞,莫再同室操戈。重門洞闢,莫再煮豆燃萁。禦侮努力。」

 

【發抒手足真情,感人至深,世人如遵此歌而行,不惟內憂可免,外患亦寧矣。】

 

    歌竟,群仙證歎不已,第三席上,又推曹仙詠歌『忠』字,國舅亦不推辭,乃敲起檀板,徐徐唱道:

 

    「敲檀板,歌詠忠,緬想古來大英雄,匡君力把乾坤任,一心報國立奇功。包胥借師秦廷哭,岳飛破虜迎兩宮。都緣愛國、愛民、愛君、心最重,故能盡己之誠矢鞠躬。今日君權人推倒,侈談平等、自由、倡大同,分黨禍國戕手足,勾結外寇互交攻。口頭愛國之聲,有如雷貫耳,究之只是,爭權爭利構兵戎。誰愛國,秉至公,共和真共禍,掀綠又翻紅,可憐道德淪亡盡,塵世無人執厥中。我今歌此抒孤憤,用警人間眾瞶聾,各反天良,各盡腸衷,同心同德,氣壯如虹,禦外先宜消內鬨,聖道隆時治道隆,寄語世人珍重,聽我仙翁。」

 

【君權推倒,忠德打銷,可憐中國無人講忠矣,曹仙悲歌慷慨發為此詞,可有人採納否?】

 

    哈哈,歌不成詞。聊以消治塊壘,眾仙齊聲讚曰:「對症下藥,憂世憂民,之心昭然如揭矣。」群仙又復鼓吹一番,第四席上,又推果老詠歌『信』德,果老說:「人言為信,我已老了,我的話好似廢曆一般,用不準了。唱歌又淘氣,敲漁鼓簡板又費力,大家又不愛聽,不若莫唱罷了。」(莫說滿紙荒唐言,信灑一把酸辛淚。)定一子向前請曰:「弟子三生有幸,得遇難逢之盛會,還望祖師賜歌,以警塵世。」祖師曰:「是。是。」遂持簡板,拍了數響,歌道:

 

    「信乃人之寶,五常終信道。聖賢說了千萬回,經文載明瞭,與朋友交要踐言,一諾千金少,我愛卓恕行,我嘉季子抱,千里赴約不踰期,掛劍墓旁存古道。今日此風竟無聞,爾虞我詐真不好,翻手作雲覆手雨,紛紛輕薄增人惱,婚姻離合任自由,倫常已被他推倒,君不見,燕來雁去不愆期,人不如禽何以了?」

 

【激昂悲壯,節短音長,感時傷世情在其中。】

 

    歌畢,簡皮頻拍不休,激昂悲壯,令人興起,少刻方纔停頓。第五席上,又推拐李大仙唱『禮』字歌,李仙不辭,即以拐擊地,嗚嗚有聲,節拍低昂,聲音清越,其歌曰:

 

  「禮為千古大文章,聖人以之定大防,威儀三千,禮三百,總以『敬』字立其綱,出入息作皆有則。視聽言動語明詳,叔嫂之間不親授,長幼比肩貌不莊,瓜田李下嫌疑避,將上其堂聲必揚,入國不呼不急馳,卿黨恂恂稱善良。禮之用以和為貴,小而立身制行,大而吉凶兵嘉皆包藏。傷哉!末世無知輩,非禮非法亂倫常。夫婦人倫之大本,父子尊卑恩愛長。妖魔小醜,敢倡自由平等說,無親非孝,信口雌黃亂跳梁,要把綱常掃地,要將禮教淪亡。中華之亂,亂茫茫,洪波何時息?會看道德光昌,我喉哽吭,我心憂傷,我情淒涼,罷、罷、罷!且把歌息將神養,天公有主張。莫再混帳,莫再逞強,怕爾到頭難得保皮囊,悔前容易,悔後徬徨,返己思量。」

 

【因詞寄慨,一往情深,世上誰有神仙多情,請速修明禮教。】

 

    李仙歌畢,聲淚俱下。三丰大仙說:「此時各位已覺更闌興盡,樂極悲生,且各停樂歌,暢飲一會,再行接續歌詠,不知列位道友意下如何?」眾皆曰:「善」。爰各拈食果核,酌飲瓊漿,定一看盤中之果,乃冰梨、安棗、胡麻、扶椹、蟠桃、石榴、山楂、橄欖、八味,(以八味稱,八德妙妙。)雖屬常見之物,而異常芳香,真人間所未有,飲了一會。鍾祖曰:「請諸位賡續歌唱,圓滿八德。」第六席上,又舉韓仙出首歌唱,韓仙也不推辭,用洞簫吹了仙家樂一譜,歌道:

 

    「仙人家住白雲邊,幾經滄海變桑田;惟有義氣難變換,參天立地壯坤乾。至剛至大至磅礡,無聲無臭無形顏,與生俱來非外物,直養無害曰:『浩然』。聖人用之成為聖,仙人得之即是仙;能向海底撈明月,能於火裏種金蓮。失此義氣便為凡,人間無義者,終是在人間。玄玄妙妙,妙妙玄玄,短歌當長篇,洩露真詮。」

 

【指明養氣法則,是一篇修道真言。】

 

    歌畢,又吹了一譜,方纔停頓。第七席上,又推海蟾大仙歌唱,劉大仙亦不推辭,遂歌曰:

 

  「不貪名利不為官,跳出藩籠地步寬,飲酌天地清鑑影,飢餐玉粒潔光盤。雲中救劫乘丹鶴,世上臨乩跨彩鸞;一個未叨塵俗物,神仙風骨玉珊珊。堪笑紅塵熱客多,黃金癡想積山河;地皮刮盡猶嫌少,孽網張開更密羅。禍水頻聞誠已矣,廉泉不見奈之何!我為此詠傷今世,痛然生民罹劫磨。」

 

【現身說法,警動原人,傷心世道。】

 

    劉仙歌竟,第八席上,又推藍仙賡揚『恥』字,藍仙欣諾歌曰:

 

    「踏踏歌,藍采和,恥德來研磨。中華禮教廢,神州恥辱多。無人發奮伸洗雪,令我傷心淚如梭。神仙跳出紅塵,孽海三千外,惟有忍辱是波羅。外人欺侮、國仇未報、非奇辱,最恥道德墮落。蕭牆釁起,兄弟互操戈,可憐華夏好山河,破破碎碎不成紽,文明翻黑暗,道德落深阿,人淪於畜真真訛,不知羞惡,不知恥辱,相鼠猶有皮,自顧可顏酡。踏踏歌,奈若何!」

 

【推翻禮教,打倒廉恥,自由公妻,人而無恥,其奈之何。】

 

    歌畢,大家又復合奏一譜。(樂哉仙乎)鍾祖曰:「今宵之會,堪傳千古矣!」(此會無定一傳出世人怎知)

 

    三丰又命重列佳肴,再斟玉液,膳夫忽陳三盤盛饌,一盤如狗形,一盤拳屈如龍形,一盤如松根狀,異香撲鼻。定一心中詫異,不敢下箸,三丰笑令拈食,謂之曰:「此千年狗脊、黃精、茯神,食之長生不老,師弟但食不妨。」定一深為感謝。

 

    鍾祖曰:「定一既食此神物,也要留點紀念纔是,今夜與會神仙俱是八德圓滿之人,(不具八德之人而欲求仙難矣)爾雖未脫凡胎,將來也少不得列有一席,或詩、或歌、或賦,留下一篇,老仙又纔領爾前往中嶽嵩山頂上,五華觀中一遊。」定一知不可辭,乃賦之曰:

 

「歲在癸酉,節近端陽。蟠桃記宴,石榴花芳。壇開鶴馭,聖降鸞翔。(敘開壇演記之時)余方冥床仰臥,夢入黃梁,非虛非渺,似惚似恍。與仙真兮接洽,跨鸞背而趨蹌。行程東向,雲路南行,頃刻紅塵世界,轉瞬白玉仙鄉,天門闔闢,河水汪洋。(敘所歷雲程)帝君曰:『嘻!我歌子聽,子唱我償。』鸞飛迅速,穩坐無妨,引爾於蓬萊島上,與諸仙高會徜徉。(敘與祖師問答)於是超瀛洲,渡弱水,達蓬島,歷扶桑,飽看山色,得近暄暘,經曾巒之曲折,瞻宮闕之輝煌。(敘所見境物)童子迎於道左,帝君引列上方,見群仙兮逸逸,顧自己兮皇皇。乃通名字,問安道歉,一一敘談。咸皆根柢深厚,青史名揚。益增我愧,愈覺他光。(敘與諸仙會晤)

 

三丰子曰:『祖師、定一,駕臨峰巔,今宵之會,千古奇緣。』歌八德,以勤世,奏八音而抒懷,歌聲慷慨,逸韻悠然,愛斟玉液,食珍鮮,果核既盡,肴饌滿盤,是千年之狗脊,是萬歲之松根;黃精益智,茯神安魂,人得此食,不老長存。(敘與諸仙唱歌宴會)鍾祖曰:『美哉!善哉!定一前來,或詩、或賦,快快取裁,留為他日紀念,方不負此金罍。』余承師命,琴笛交催,揮毫寫韻,心醉蓬萊,聊陳事跡,莫狀蘭臺,復與祖遊於五華之觀,而歷遍嵩嶽之嵬。」(敘奉命作賦)

 

【揮毫寫韻,振筆直書,情真境真,非有仙心,何能如此。】

 

    定一賦畢,呈與鍾祖。祖師朗誦一遍,群仙稱揚不已咸曰:「他日天仙狀頭,不是此君,又將誰屬?」

 

    三丰祖師復令郝真人太古,將詩賦刻於石上。(以紀不忘)鍾祖招呼鸞鳳,仍與定一乘上,飛搏空中順著雲衢,轉向西行,不過一箇時辰,又到中嶽蓮花峰頂、五華觀中。定一只見峰上人山人海,十分熱鬧,也不知是什麼緣故?心中想道,必是辦什麼大會?也不問祖師。到了寺觀門口,下了鸞背,祖師攜著定一的手,步行前進,說道:「今夕是此間大會,三教聖人皆駕臨至此,要使世上所有旁門外教,一齊皈依三教,此會關係不小,所有雷君,齊皆到會監察,師弟要小心在意,老仙領爾進到丹墀,聽些聖諭。」

 

【旁門外教,上天也有辦法了。】

 

    定一見路邊有無數書記,都在掛號,忙得不了,(可見歸根的很多)照壁上有赤金書「萬道歸宗」四大字,照耀萬方,門上直立一匾曰:「五華觀」橫匾曰:「一道同風」,旁有聯曰:

 

    諸子百家,同歸三教。

    千門萬戶,共復一爻。

 

【對聯極妙,貼切不浮。】

 

    門外有四大雷君把守,見鍾祖至,各各拱手,定一亦與敬禮,遂同祖師直入,連進數層,直到丹墀。恰好三教聖人,與諸佛仙賢,在廳中演講。祖師、定一也就入席旁聽,聽得道祖說:「這回的普度收圓,(要如此嗎)不比往常,凡三曹上下旁門外道,俱要完全歸根,若有一箇不歸,就收不得圓。因為時當午運,文明已達極點,大道已極發皇,旁門外道,異端邪說,亦是非常馳逐,倘如不將收納,為害非淺。但長齋中,青蓮、白蓮、紅燈、西華、復命、萬全、普度、種種,俱容易收納,無妨世道,(祇是未得道要)獨是楊、墨之道,流入西歐,今轉傳還中國,這箇無父、無君的波濤,尚在洶湧之中,一時難以歸化。此事還仗慈音、文昌、呂祖三聖,輔佐  關皇維持,因勢利導,不可躁急,切切至要。」(這箇題目就難做了)

 

    道祖又曰:「前玉皇因三十六天罡,七十二地煞,造作大法,演為三千六百旁門外道,原欲引人入道,其流弊多而利益少,亦當陸續收回,以免貽害正道。(正本清源)至吾三教,從今統納於儒教之中,以免分門別戶,其現在的和尚、道士、學徒,咸皆三教之異端,是大家所知道的,自來旁門禍小,異端禍大,除此異端我與,仲尼文宣,已有計畫。(大事自認在身不令他人負責何等慈悲)不久大道昌明,如日月經天,而爝火自熄矣!這幾天來,歸根掛號的,也覺很多,就是修羅中已有大半數來歸了,淨土宗的勢力很大,這箇時候,我尤佩服牟尼。(如來早有佈置)爾諸佛仙下世,引度原人,先要本著此旨,由淺入深,由近及遠,陸陸續續,方纔進以大道,纔是正軌。

 

    燃燈道人,宏開普度,走馬傳玄,熱心過度,故進銳退速;重以潮流衝激,也是他的一種魔考。今已改正方式,自然盡善盡美,爾諸佛仙賢,要與之合作,暗暗補助,以成收圓。天命所歸,不可違拗,各盡各心,努辦前程,蟠桃共赴。」

 

【大家要知道統所在,不可稱師作祖,違悖謬行,致干懲創也。勉之!慎之!】

 

    道祖諭畢,大眾頂禮謝恩。各自散班,時聞碧雞唱曉,遙見東海浴日,清光熊熊。定一在峰頂,貪看風景不已。祖師曰:「天將曙矣,壇中諸生,盼望情切,吾領爾回壇去也。」遂手招鸞鳳,各自跨上,取道西南,雲程迅速,頃刻回到壇來,諸生還在敬候。鍾祖吩咐說:「今夕令抱一去遊西天,定一甦醒,吾與王帥回宮去矣!」未知次夕又遊何處?且看下文分解:

 

    總評

 

⊙蓬萊海上,妙境非常,不經遊演傳出,世人怎知?

 

⊙八仙八德歌詞,雋於石上,載在記中,不惟蓬萊峰生色,《蟠桃宴記》亦大增光。

 

⊙千門萬教,歸根不難,三教異端,收拾匪易,道祖將來,自有適當辦法,非我所知也。


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