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40課 聖道玄秘

第六回 採星秘訣 三光吸法

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:261   评论:0

第六回_採星秘訣_三光吸法



第六回  採星秘訣 三光吸法


採星秘訣在夜間看星時,不論何星,取其最漂亮一個,仰面久視,以道玄有所思之,若是看過二十分鐘後,即時心有動,當時可能悟透玄機內的一件事情,主要視星時,須精神統一,心靜守神,別無雜念,即可見大效。


用靈出於玄妙之法,乃是先分性靈、神意、魂魄,才能使用。性專是通天,移換之用,而能率性參天,以識天界,利用天神,借用天上精華之功,皆是用性;若是先知先覺六通速成之法,乃是用靈的光反照之力。


若是降魔破邪煉法用法寶者,是用元神統合之力。若是引精化氣,以氣化血,引神出竅,上串下連是用意;魂者多遊多動,善多出竅,每逢作夢乃是魂之所為,此種可用之煉形分身透玄之妙。


人若無魄睡而則死,因有魄在魂出而才返之,魄善守者,氣神陰虛者多夢也,修道者之人以神意常住於性宮,則不作夢,若是有奇夢亦是性通天庭之上,故而修道人守靈臺不守精竅,怕氣走三陰。


吸收三光之法


吸收三光之精華及取日月中之水火煉玄之法,是以本身真元去引三光中之真電子靈,每逢採取天地氣,須先脫去鞋帽,好接天地靈氣,合本身真元,方又煉成三才合一的玄功妙法,這是要點。


吸收天上三光及取因地靈之氣,並運劍法。第一不可穿各種皮鞋為要,吸收三光五星是一樣方式;吸收日光早晨步行山坡,或郊外清潔之處,先脫去鞋帽,吸日畫一個圓圈,吸月畫二個圓圈。


身在圈內站立,先默祝弟子 ○○○ 以道玄之身,叩請日光古佛賜給精華之靈。吸月光同樣稱月光古佛,再用劍訣,就地劃雙十字而後雙足踏住,再用劍訣向日光畫一圓圈,雙手合成乾坤訣。


先將內心雜念去淨,以丹田之意引濁氣從口中而出,再由心中轉念個人煉修之事,而後取東方之氣,押於祖海。以此氣為主,以元神為引,下提意力,上借靈性,中合元神,以元神合了體內元真來同日中之電子靈合一。


用雙眼神奪取日光的威力,見日月縮小,至此開口吸之,是以電合電,以神合神,更在未吸氣之前,先須雙足少提動,但不可移開原位。動是以足心吸引地氣之電,乃因足心足凹的,微一活動,能吸引到最深之地氣。


故而足心稱為湧泉穴,用意表示下達湧泉之意;若是借日中之火,以性接之,方能借光華而入玄關也;若是借用月中之水,須用意發於精竅,而後以意神相合,可以立刻取得月中之水也。注意天上之星有吉有凶,絕不可亂用亂思。


若是借星中之氣,總須以元神主事,先以元神合成星之中心,而後以玄中引性合之,當時可能大風括地而來,借風用性接星,用意發精竅,元神相合;若不用其風,元神歸守即時風息,此是絕難得之三寶。


修煉吸收吐納,要找有地靈之處,有地靈必有天氣,無地靈天氣不降,無地氣者水源不生,無天地氣者不生有靈之物,何處有氣脈借地靈而結吉穴;何謂有形無靈有氣無穴?


若無地氣在,土是黑色、灰色,水是鹹的,而石爛成泥土,山脈不順,無地氣生。並非每山有地穴,每地有靈氣,借用天地靈氣精華是有分別的,人身何處合天,何處合地,皆有一定。


若用地靈,必須先起於精竅,方可以元神取之;吸收萬物之靈,必須先由內心運用元神,而後由元神採之;若是吸收天上三光之精華,必須先性動而後元神助之,方可吸收也。


神意用法說明


修持得天地之助,再將意、神、性分開煉之,元神就成為有用之真神,由自靜中悟參神、意、性、用之虛實,而且神是以元神為上,但是意的成就勝過元神,只在參用之,比方元神只可用心竅而出兩目送達,乃是玄妙之本也。


而意快法不同,意無真住,忽上忽下。一時來助靈性,性宮東撞西撞,剎那間又降海底,動精引氣。有時至心竅合元助神,一時又行於外引氣活血,皆是意之所為也;若能使意歸真,即達天透地,通滿世界,由虛變化為真也。


氣血真假說明


人身氣血之流通,乃是助氣接神為用,即是假血也;而能保人壽命,養神,使玄,接妙是真血,所謂真血者,專在心內竅,並無許多,不過貫滿心內竅而已,此血不乾人命長存,而元神永在,此是真血,內涵有電子靈。


若是將真血消耗殆盡,人當死也。而陽氣乃是腹臍上一寸三分之祖海氣,經元神而引,道家修煉過才是真氣也。而在人身內呼吸之,隨口出入者非真氣也,此種氣是由精而生,導引外血隨呼吸借以為力也。


若煉真氣,須以純清無濁,而經常煉養多接祖氣。如煉法時,取東方氣是得天地之妙,才是真氣也;若是在腹內所存之氣其臭難聞,乃是濁氣也;而真者發於真竅,真神性是由真竅而出,若是亂用者則是意動非真也。



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