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13:天律十三

第十二回 太古皇人

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:5   评论:0

第十二回_太古皇人


第十二回 太古皇人


渺漠中,飛光霞燦,隱約來至。先天資化神人,先天易景變度真神,渾天元噩,鈞天渾度真師,太古鈞靈上神,太古督御神王,古景黃神,古景都聖,叱真命靈神君,開天御宰,糾天摩易司神靈王,都渾覺天變神,司天內監,啟宸古童,遊天玉女,隱神天姥,飛神靈神,執古鏡飛神,司圖神王,極臺丹象君,靈臺斬仙神王,扶御神妃,捧御靈妃,捧御隱妃,陪御靈光仙子,招御隱真古仙。


皆先天古隱聖者流,降於法席,諸聖作禮遜座。後有四古老人,自溟漠中來。其一為古疇上人,其一為廣壽老人,廣希真皇至人,太古皇人,飛神法座,諸高真上聖中,有不識者,互相默問,時聽靈音初啟。


皇人倡言曰:「太古之先,我飛神於無極之外,神光覺墜,夢醒而混沌已數易矣!今交中期,聊與法會,以為遊遣,上人以為何許?」上人答曰:「吾居神於溟漠之外,屢歷混沌,覺一日也。茲會中期,克企萬聖,吾欲飛神變化,顯無極神通,分神度世可乎?」


老人答曰:「君以為屢經混沌,殊為杳然,吾當隨君之後而變神。」古皇答曰:「中會交期,乃諸神宰御,吾何必遊形於不淨也?」上人答:「飛神易象,乃吾等之小景。君何難乎?吾亦何妨轉景易真,分化以觀下世,混沌之後,吾即依然故我,游神天外,又何樂之可極乎?」


古皇答:「當命諸聖等圖作小記,以紀吾飛神變化遊遺之聊趣。」上人歌曰:「無極之先兮,我游其神。無極之外兮,我居其中。鈞運洪濛兮,古壽飛玄於空溟。浩劫頻易於無何兮,我昌乃辰。分形為古聖以開化兮。昌運皇人,綽約演其古疇兮,白雲之岑。渺漠擬其極兮,太易流真。混沌其復瞑兮,曷復吾神?」


老人答曰:「流神演真,莫紀其變,易景流運,吾道孰參其敷誕?厥猷包荒,天地莫能逭。劫運推易,游真無極外。溟漠超渙,釋(正則)渺東無象,裊衣荒垂,糾統治象,漠其(廿廿共),俊乃盈棄,吾其游矣!」


皇人問曰:「其將何會?」上人答:「滄海澄波,吾會其巔。京彌易景,吾會其田。厥靈三飛,吾復居其間。」至人答:「洪水變軌,吾易其神。天地合瞑,吾合其真。可以詔命上真,午刻紀載,吾等返矣!」


四古聖既去,在會留座諸真。群皆驚詫,吾等初入聖流,以為歲永。不意無極之外,有杳冥不知其極者。時法會將散,視道場中,若素王者流,則服儒服,冠儒冠,彬彬有斐然成章之觀。


視金仙大乘菩薩輩,則寂默含素,有怡神渾忘之象。惟仙者流,飄然雲外,瀟灑自如,若不以物相拘。東倚卿雲,西臻素景,南北相對,法象森羅,儼如玉京山會,群聖濟濟,鸞輅飄搖太空,又似須彌之法會,其諸仙宴樂各殊異之異境,饒多生趣。


又若方諸、青華、之再會也。則有南丹上聖,祝融君者流,雖參法馭,猶當年奉曲行樂之逸況。諸佛菩薩、十極神王,各現異色寶光,絢耀會場,於瓊漿玉液,不相啖飲,惟見其數珠默寂,神光恬然對照,自是禪家一流。


及法臺啟議,如上自東華、黃老、啟問,至四古老,而中期會議,完全結束。若太皇、天皇、固統一權量之宰。而斗父、斗姥、真王、東皇輩,各以宰制景馭諸眾。三界聽命,婉類玉尊、凌霄殿之御群仙。


至於黃老、赤精、等啟會金母,溯當日瑤池蟠桃會佳景,比比相類,正復不殊。茲應運者降,厥有歸期。以定閻浮,連及四部三洲,皆有丹籍版圖,以竅將來。及道祖將臨,會中所啟三要


克為宣聖之應運龍極,為後運啟期,開明文盛之一大對照。群仙之內,有三赴法會者。有初與法會者,下者級,仰企上真,翹翹然,顒顒然,率爾覯斯,頗欣殊異。始肅然懼,駭然驚,終惶惶然莫知其極。


追憶射光取樂,雖上聖高真,飽於道德,而不免人情行樂之長。厥有廣壽、廣疇等,一臥屢劫,若不以運會為攸係,無極游真,天地尚不能囿,而況於劫會乎?變景易形,遊神度世,特小景之聊趣。


中期後,景運啟期,泰運載昌,後之來者,不見往之景。今之與者,又不見前有已往,俊有將來。人事後天,當不免古今之感慨!劫會再啟,靈神變真,復者復,昧者昧,中聖不免於沈。


惟上聖根深,昧者輒覺,覺而正,正而化,以復於無極。劫數之變,其拘若於何有乎?吾奉三清命,轉書於此,以紀中期之待結,故亦有待結之意。


歌曰:「白雲茫茫兮,天會無方。桑田蒼蒼兮,曷有其常?天無以囿兮,地其何將?游神溟漠兮,道希所望。湯湯其不異兮,疇用其綱。吾其為綱兮,御我於何有之鄉?」


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