第十二回 太古皇人

第十二回 太古皇人

渺漠中，飛光霞燦，隱約來至。先天資化神人，先天易景變度真神，渾天元噩，鈞天渾度真師，太古鈞靈上神，太古督御神王，古景黃神，古景都聖，叱真命靈神君，開天御宰，糾天摩易司神靈王，都渾覺天變神，司天內監，啟宸古童，遊天玉女，隱神天姥，飛神靈神，執古鏡飛神，司圖神王，極臺丹象君，靈臺斬仙神王，扶御神妃，捧御靈妃，捧御隱妃，陪御靈光仙子，招御隱真古仙。

皆先天古隱聖者流，降於法席，諸聖作禮遜座。後有四古老人，自溟漠中來。其一為古疇上人，其一為廣壽老人，廣希真皇至人，太古皇人，飛神法座，諸高真上聖中，有不識者，互相默問，時聽靈音初啟。

皇人倡言曰：「太古之先，我飛神於無極之外，神光覺墜，夢醒而混沌已數易矣！今交中期，聊與法會，以為遊遣，上人以為何許？」上人答曰：「吾居神於溟漠之外，屢歷混沌，覺一日也。茲會中期，克企萬聖，吾欲飛神變化，顯無極神通，分神度世可乎？」

老人答曰：「君以為屢經混沌，殊為杳然，吾當隨君之後而變神。」古皇答曰：「中會交期，乃諸神宰御，吾何必遊形於不淨也？」上人答：「飛神易象，乃吾等之小景。君何難乎？吾亦何妨轉景易真，分化以觀下世，混沌之後，吾即依然故我，游神天外，又何樂之可極乎？」

古皇答：「當命諸聖等圖作小記，以紀吾飛神變化遊遺之聊趣。」上人歌曰：「無極之先兮，我游其神。無極之外兮，我居其中。鈞運洪濛兮，古壽飛玄於空溟。浩劫頻易於無何兮，我昌乃辰。分形為古聖以開化兮。昌運皇人，綽約演其古疇兮，白雲之岑。渺漠擬其極兮，太易流真。混沌其復瞑兮，曷復吾神？」

老人答曰：「流神演真，莫紀其變，易景流運，吾道孰參其敷誕？厥猷包荒，天地莫能逭。劫運推易，游真無極外。溟漠超渙，釋(正則)渺東無象，裊衣荒垂，糾統治象，漠其(廿廿共)，俊乃盈棄，吾其游矣！」

皇人問曰：「其將何會？」上人答：「滄海澄波，吾會其巔。京彌易景，吾會其田。厥靈三飛，吾復居其間。」至人答：「洪水變軌，吾易其神。天地合瞑，吾合其真。可以詔命上真，午刻紀載，吾等返矣！」

四古聖既去，在會留座諸真。群皆驚詫，吾等初入聖流，以為歲永。不意無極之外，有杳冥不知其極者。時法會將散，視道場中，若素王者流，則服儒服，冠儒冠，彬彬有斐然成章之觀。

視金仙大乘菩薩輩，則寂默含素，有怡神渾忘之象。惟仙者流，飄然雲外，瀟灑自如，若不以物相拘。東倚卿雲，西臻素景，南北相對，法象森羅，儼如玉京山會，群聖濟濟，鸞輅飄搖太空，又似須彌之法會，其諸仙宴樂各殊異之異境，饒多生趣。

又若方諸、青華、之再會也。則有南丹上聖，祝融君者流，雖參法馭，猶當年奉曲行樂之逸況。諸佛菩薩、十極神王，各現異色寶光，絢耀會場，於瓊漿玉液，不相啖飲，惟見其數珠默寂，神光恬然對照，自是禪家一流。

及法臺啟議，如上自東華、黃老、啟問，至四古老，而中期會議，完全結束。若太皇、天皇、固統一權量之宰。而斗父、斗姥、真王、東皇輩，各以宰制景馭諸眾。三界聽命，婉類玉尊、凌霄殿之御群仙。

至於黃老、赤精、等啟會金母，溯當日瑤池蟠桃會佳景，比比相類，正復不殊。茲應運者降，厥有歸期。以定閻浮，連及四部三洲，皆有丹籍版圖，以竅將來。及道祖將臨，會中所啟三要。

克為宣聖之應運龍極，為後運啟期，開明文盛之一大對照。群仙之內，有三赴法會者。有初與法會者，下者級，仰企上真，翹翹然，顒顒然，率爾覯斯，頗欣殊異。始肅然懼，駭然驚，終惶惶然莫知其極。

追憶射光取樂，雖上聖高真，飽於道德，而不免人情行樂之長。厥有廣壽、廣疇等，一臥屢劫，若不以運會為攸係，無極游真，天地尚不能囿，而況於劫會乎？變景易形，遊神度世，特小景之聊趣。

中期後，景運啟期，泰運載昌，後之來者，不見往之景。今之與者，又不見前有已往，俊有將來。人事後天，當不免古今之感慨！劫會再啟，靈神變真，復者復，昧者昧，中聖不免於沈。

惟上聖根深，昧者輒覺，覺而正，正而化，以復於無極。劫數之變，其拘若於何有乎？吾奉三清命，轉書於此，以紀中期之待結，故亦有待結之意。

歌曰：「白雲茫茫兮，天會無方。桑田蒼蒼兮，曷有其常？天無以囿兮，地其何將？游神溟漠兮，道希所望。湯湯其不異兮，疇用其綱。吾其為綱兮，御我於何有之鄉？」