第一回 天律卷十二序

【聖道天律 卷十二】

第一回 天律卷十二序

勸善之書，救世之經，現在已有非常多！言善惡，言因果，言劫運，沒有不講明的。天道的真理與天性，一貫相通，沒有說的不完備的。說的人教誨不倦，聽的人漠不關心，請求的人以獲得職務為榮，輔助的人以獲得上天寶誥獎勵為期望，從來沒有以省悟為心，身體力行為念。

諸仙佛聖賢，口乾舌燥，硯穿筆禿，恨不能嘔盡心血，剖腸開肚，把這樣的人從夢中叫醒，以讓他出離迷途。但是愈勸卻愈惡，愈激勵卻愈奸邪，雖有鍼砭藥石以救治，但都不能產生效果。不只一般凡夫俗子如此，就連聖教的弟子，也包含在內。

有的是假藉聖壇以行使奸邪，有的是假裝善門而謀取私利，有的是假藉聖教而行使異端，在外假稱善人之名，內心其實如同盜賊。或是私吞公物，或是侵蝕善款，或是隱瞞儲存，或是盜竊物品。或是仗恃勢力，仗恃才能，藐視同修。排除異己，侵害善良，越權越職。

逞一己的血性，哪知獲罪於上天？紊亂秩序，稍有一點知識，就胡作非為，哪裏想過會受到 上帝的譴責！一言一行，都是違背道理，所作所為，全無誠實可言，胡言亂語，欺騙世人，陰險計謀，惡毒損害世人。行住坐臥，禮儀不學端正，誦習言談，行為胡作亂為。

紀律荒廢，有失禮節，甚至於違背天道。鉗制他人，變亂章程，行為放肆，有功則自誇，有過則推卸。無事時人前稱狠，有事時人後偷閒。一事不合心意，動輒辱人求勝，稍有一言不合，即刻掲人隱私。別人得罪一分，恨不得十倍奉還，方稱暢快。

別人稍佔一寸，勢必百倍奪回才知滿足。結黨營私，彼此互相爭奪勢力，欺貧欺弱，奉承富貴豪門。自己若是得意的時後，則對困頓的人任意踐踏，自己若是失意的時候，則惡毒的隨口毀謗。外表假仁假義，內心有如惡鬼。在聖壇中不思考懺悔罪過，反而成為造惡的罪人。

聖教希望世人能夠立功，但卻都是無功之輩，甘心墮於法網，向下沈淪，真是令人可悲！是因為不知道報應嗎？還是不知道天律的森嚴？所以 四聖垂下憐憫，請求上天，於天律之後，另外增加著作 善園戒律的法條，降於此地，作為後世永遠的流傳，並以此作為警惕。

【原文】

◆天律卷十二序

溯自開壇闡化，以迄於今，勸善之書，救世之經，汗牛充棟。言善惡，言因果，言劫運，無言不彰。言天道二目性理，言一貫，無言不備。言之諄諄，聽之藐藐。請之者、以丹職為榮。輔之者、以寶誥為望。

從無以省悟為心，體行為念者。諸仙佛聖賢，舌敝脣焦。硯穿筆禿，恨不嘔盡心血，剖開腸肚，為斯人揭醒夢夢，以出迷津。乃愈勸而愈惡，愈激而愈奸，雖有鍼砭藥石以投之。皆隔之不入矣！

不但流俗污世如此，並聖教之諸弟子，已難言也。藉壇以行奸宄者有之，假善門為利藪者有之，攘聖敦而行異端者有之，外負善人之名，內懷盜竊之實。或私吞公項，或侵蝕善款，或隱瞞存儲，或盜竊物品，

抑或恃勢、恃才，藐視同類，懷讒懷忌，侵害善良。越權越職，逞一己之血性，焉知獲罪於天。紊典亂科，矜小識以糊行，奚計受譴於帝。一言一行，盡是乖張，作事作謀，全無誠實。

謔浪笑傲，巧言偽說以欺人。陰險機械，惡意毒心而害眾。行住坐臥，不學端方。誦習演談，概行糊亂。紀律廢而統緒荒，儀節疏而體文滅。甚至悖逆天道，挾制同人，變亂章程，肆行謬妄。

有功則誇於己，有過則推他人。無事人前稱狠，有事人後偷間。一事不投，動輒辱人求勝。一言不合，即刻攻訐陰私。人得罪一分，恨不十倍酬還，方稱快意。彼稍占一寸，勢必百端奪轉，乃為遂心。

分黨分群，彼此互相角勢。欺貧欺弱，往來奉承富豪。己若在時，則困頓者任意踐踏。人如失勢，則奸強者隨口蹊蹺。在外面假仁、假義，問存心為鬼為蜮。在壇不思懺罪，反為造罪之徒。聖教望人立功，悉皆無功之輩。

甘心墮於法網，埋於沈淪，良可悲矣！是未知報應也，是未知天律之森嚴也！故四聖垂憫，請命通明，於感應天律之外，分著善園箴戒之律，以降於斯，永垂於後世。作一警策云耳！是為序。