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12:天律十二

第一回 天律卷十二序

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:8   评论:0

第一回_天律卷十二序


【聖道天律 卷十二】


第一回 天律卷十二


勸善之書,救世之經,現在已有非常多!言善惡,言因果,言劫運,沒有不講明的。天道的真理與天性,一貫相通,沒有說的不完備的。說的人教誨不倦,聽的人漠不關心,請求的人以獲得職務為榮,輔助的人以獲得上天寶誥獎勵為期望,從來沒有以省悟為心,身體力行為念。


諸仙佛聖賢,口乾舌燥,硯穿筆禿,恨不能嘔盡心血,剖腸開肚,把這樣的人從夢中叫醒,以讓他出離迷途。但是愈勸卻愈惡,愈激勵卻愈奸邪,雖有鍼砭藥石以救治,但都不能產生效果。不只一般凡夫俗子如此,就連聖教的弟子,也包含在內。


有的是假藉聖壇以行使奸邪,有的是假裝善門而謀取私利,有的是假藉聖教而行使異端,在外假稱善人之名,內心其實如同盜賊。或是私吞公物,或是侵蝕善款,或是隱瞞儲存,或是盜竊物品。或是仗恃勢力,仗恃才能,藐視同修。排除異己,侵害善良,越權越職。


逞一己的血性,哪知獲罪於上天?紊亂秩序,稍有一點知識,就胡作非為,哪裏想過會受到 上帝的譴責!一言一行,都是違背道理,所作所為,全無誠實可言,胡言亂語,欺騙世人,陰險計謀,惡毒損害世人。行住坐臥,禮儀不學端正,誦習言談,行為胡作亂為


紀律荒廢,有失禮節,甚至於違背天道。鉗制他人,變亂章程,行為放肆,有功則自誇,有過則推卸。無事時人前稱狠,有事時人後偷閒。一事不合心意,動輒辱人求勝,稍有一言不合,即刻掲人隱私。別人得罪一分,恨不得十倍奉還,方稱暢快。


別人稍佔一寸,勢必百倍奪回才知滿足。結黨營私,彼此互相爭奪勢力,欺貧欺弱,奉承富貴豪門。自己若是得意的時後,則對困頓的人任意踐踏,自己若是失意的時候,則惡毒的隨口毀謗。外表假仁假義,內心有如惡鬼。在聖壇中不思考懺悔罪過,反而成為造惡的罪人。


聖教希望世人能夠立功,但卻都是無功之輩,甘心墮於法網,向下沈淪,真是令人可悲!是因為不知道報應嗎?還是不知道天律的森嚴?所以 四聖垂下憐憫,請求上天,於天律之後,另外增加著作 善園戒律的法條,降於此地,作為後世永遠的流傳,並以此作為警惕。


【原文】


◆天律卷十二序


溯自開壇闡化,以迄於今,勸善之書,救世之經,汗牛充棟。言善惡,言因果,言劫運,無言不彰。言天道二目性理,言一貫,無言不備。言之諄諄,聽之藐藐。請之者、以丹職為榮。輔之者、以寶誥為望。


從無以省悟為心,體行為念者。諸仙佛聖賢,舌敝脣焦。硯穿筆禿,恨不嘔盡心血,剖開腸肚,為斯人揭醒夢夢,以出迷津。乃愈勸而愈惡,愈激而愈奸,雖有鍼砭藥石以投之。皆隔之不入矣!


不但流俗污世如此,並聖教之諸弟子,已難言也。藉壇以行奸宄者有之,假善門為利藪者有之,攘聖敦而行異端者有之,外負善人之名,內懷盜竊之實。或私吞公項,或侵蝕善款,或隱瞞存儲,或盜竊物品,


抑或恃勢、恃才,藐視同類,懷讒懷忌,侵害善良。越權越職,逞一己之血性,焉知獲罪於天。紊典亂科,矜小識以糊行,奚計受譴於帝。一言一行,盡是乖張,作事作謀,全無誠實。


謔浪笑傲,巧言偽說以欺人。陰險機械,惡意毒心而害眾。行住坐臥,不學端方。誦習演談,概行糊亂。紀律廢而統緒荒,儀節疏而體文滅。甚至悖逆天道,挾制同人,變亂章程,肆行謬妄。


有功則誇於己,有過則推他人。無事人前稱狠,有事人後偷間。一事不投,動輒辱人求勝。一言不合,即刻攻訐陰私。人得罪一分,恨不十倍酬還,方稱快意。彼稍占一寸,勢必百端奪轉,乃為遂心。


分黨分群,彼此互相角勢。欺貧欺弱,往來奉承富豪。己若在時,則困頓者任意踐踏。人如失勢,則奸強者隨口蹊蹺。在外面假仁、假義,問存心為鬼為蜮。在壇不思懺罪,反為造罪之徒。聖教望人立功,悉皆無功之輩。


甘心墮於法網,埋於沈淪,良可悲矣!是未知報應也,是未知天律之森嚴也!故四聖垂憫,請命通明,於感應天律之外,分著善園箴戒之律,以降於斯,永垂於後世。作一警策云耳!是為序。


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