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12:天律十二

第二回 忠孝章

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:3   评论:0

第二回_忠孝章


第二回 忠孝章


文昌帝君曰結合 儒、道、釋,三教成為一壇,明白大道共同歸向於相同的意旨,首先以忠孝作為開先,明白大道的根本在於倫理。人不忠孝,則所作的一切皆不足取,就算有所可取,而根本的品德已有缺失,又還有什麼值得他人去敬重?到如今詐偽者十有八九


背棄上天倫理、忤逆父母、骨肉相殘、放縱叛逆、百般狡詐。表面處於聖教之中,但積罪卻有如山海,善功有但還不夠扣除,反說聖教沒有保佑,真是愚昧到了極點!沒有天律去判定他的罪福,又如何去警惕世人?


★行事奸宄,舉動狂悖之罪。削其壽祿,註橫禍籍,以橫禍枉曲耗財報。入鑊湯獄。轉世困苦,心腹惡疾。


★外施仁義,內包禍心之罪。削其壽祿,註惡證籍,以心痛背癃瘟疫等證報。入溟冷獄。轉世困阨,惡病壞體。


★搖惑眾心,傾毀聖教之罪。削其壽祿,註刑法藉,以身遭橫禍,家遭破耗報。入火車獄,五體崩裂。轉世豬羊。


★輕狂佻達,習染邪淫之罪。削其壽祿,註貧耗籍,以困阨破耗,惡病淹延報。入銅柱獄。轉世男變女身,女變豬狗。


★神前戲謔,壇內謗讒之罪。削其壽祿,註破耗藉,以家遭破耗,身遭惡病報。入屠割、普掠獄。轉世頭面缺壞,聾嚅喑啞。


★毀謗生釁,誑害同人之罪。削其壽祿,註禍敗籍,以家遭禍敗,身遭挫折報。入屠割獄。轉世殘廢困窮,肢體缺壞。


以上諸條,擬其略者,但一切奸宄詐偽,皆不忠之罪。輕者一次五十過,十過一罪,百善抵十罪。其無善功可除者,十罪奪祿三月,壽一算,百罪奪祿三年,壽半紀。再重者、奪壽一紀。致命者、三叩奪祿六年,壽一紀。


★悖逆雙親,乖違聖敦之罪。削其壽祿,註凶死籍,以凶禍殞身報。入風雷獄,屠割、鑊湯獄。轉世癃殘百病,終身困苦顛連。


★誹謗雙親,傾敗聖教之罪。削其壽祿,註病阨籍,以病證淹纏,家遭困苦報。入屠割、鑊湯諸獄。轉世缺脣破面,喑啞聾嚅。


★凍餓父母,刻殘兄弟之罪。與冷落父母,輕賤骨肉者同罪。削其壽祿,註饑寒籍,以家遭破耗,身受饑寒報。入風雷、鑊湯、諸獄。轉世貧寒困苦,乞討流亡。


★爭財爭產,憂逆父母之罪。與刻財刻食,薄待骨肉者同罪。削其壽祿,註破耗籍,以家遭破耗,身遭橫禍報。入屠割獄,再入溟冷獄。轉世奇窮蹇難,孤苦零丁。


★溺愛妻子,忤逆父母之罪。與厚愛妻子,薄待父母者同罪。削其壽祿,註刑殺籍,以身遭刑憲,家遭禍敗報。入屠割獄,再入溟冷獄。轉世孤獨,困阨無依。


★裝癡藉醉,悖逆尊長之罪。是恃勢恃財,輕褻悖逆者同罪。削其壽祿,註傾耗籍,以家遭傾耗,身遭病苦報。入鑊湯獄,碎心諸獄、轉世五體壞濫,迷昧顛狂。


★傲戾強悍,悖逆尊長之罪。與陰險狠戾,奸矯詭詐者同罪。削其壽祿,註破敗貧耗籍。入風雷獄。轉世孤獨、殘廢,困阨無依。


以上諸條,一次十過,扣除善功十善,無善功扣除者,以疾病禍敗報。即有善功者,但記過十次,皆有禍報。其重者、一次五十過,減壽一月,奪祿三月。因忤觸而使父母含恨成疾者,百罪,除百善


無除者加等,奪壽三年,減祿三週。而致命者,奪壽一紀。已犯國法者,即以憲法報,仍入諸地獄報對。事出情理之外,以雷霆報。


臨財不苟,受託不負之善。增其壽祿,註福壽藉,以家享豐裕。身受福祿,子孫科甲報。轉世生富裕清貴身。


居處端莊,執事恪敬之善。增其壽祿,註清貴籍,以身享泰,子孫清貴報。轉世生書香有德人家,聰慧端正,功名如意,衣食豐足。


言有信義,行有德行之善。增其壽祿,註富裕籍,以家膺豐裕,身享福壽報。轉世生有德人家,得厚重相。


暗室不欺,臨節不屈之善。增其壽祿,註九品仙籍,南宮受鍊,拔度仙府。其子孫以智慧端正,科甲上品受職報。


曲體親心,敬事以道之善。增其壽祿,註一等貴籍,當生以子孫科甲,顯達功名,富貴福厚報。轉世聰明殊勝,相貌清貴,富貴雙全,子孫賢孝。


厚待骨肉,豐養父母之善。增其壽祿,註富厚籍,以富厚壽考報。轉世富厚,坐享豐饒。


解骨肉忿,慰父母心之善。增其壽祿,註清壽籍,以身無橫禍,家獲康泰報。轉世衣食豐足,一生稱意。


壞父母蠱,成父母善之善。與諫惡陳善,述德承志者同功,增其壽祿,註四品仙籍。當生以求謀如意,百慶咸集報,歿受南宮鍊度,身享天福。


□□以上諸條,撮忠孝之大略。其諸餘者,比例而定,核為三等。


上等者、一次十善,百善延壽一紀,增祿六年,滿三百善,註仙籍,仍榮及子孫,以富貴一等報。中等者、一大事五善,一日三善,百善增祿三年,延壽半紀,註貴籍二等,以人福報。


其次者一事三善,一日十功,百善增祿二年,延壽三春。每日但有一念忠孝心者,皆記一功,屬嫡庶繼父母,能盡一事孝、一念孝者,照生身例加一等記功。屬尊長者,其忠孝與親生同例記功。


皈依聖教望超昇,何處修身立本根;

方寸但持忠孝念,勝君法會幾多勤。


【原文】


◆忠孝章


文昌帝君曰:「函三教為一壇,明大道宗旨同歸於一也。首忠孝以開先,明大道之根本在倫理也。人不忠孝,則所行一切皆不足取,即有可取,而根本已傷,又何足道?矧近。


今詐偽者,十有八九,背棄天倫,忤逆父母,骨肉相殘,乖張拗捩,矯詐萬端,名廁身於聖教,實積罪如山海,善功雖有,不彀折除。反謂聖教為不良,昧之甚矣!不有天律以別罪福,何以警多士於創懲?」


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