第四回 德行章

第四回 德行章

關聖帝君曰：凡是成仙作佛，或是惡鬼罪魂，全是由心的造作而來。富貴時能懂得惜福，才可以長久享用，貧賤時能夠知道積福，才可由貧轉富，一言傷人則不忍說出，一行不善則不敢去做。

一物可留則不忍丟棄，一字無理則不忍書寫，這就是懂得惜福的道理。能夠惜福則有德，有德者必定有仁，有仁者則沒有不光明的，又哪裡會有違背叛逆呢？又哪裡會有殘忍殺害呢？

可惜世人迷昧不明，所以德行日漸衰敗而不知，自身已墮於孽海，命運已注定遭遇劫難，還高興的自以為有功善良，甚至荒謬的說：「我入聖門已經很久，辛苦多年，我的善功不可說不多，哪裡還會有什麼罪過呢？」

可悲啊！真是荒謬，恐怕不能免除罪中之罪，成為黃泉下的鬼魂。一句話不合意，便起衝突，加倍而侮辱。一件事稍微逆心，便生瞋恨，謀求報復。貪吃飲食，浪費財物，不知愛惜物命。

喜歡別人稱讚，怨恨別人指責，不知反省醒悟，甚至用殘忍刻薄的言語，對待貧賤的人，殘忍刻薄的行為，隨意加在別人身上，揭露別人的過錯，還自以為得意，別人規勸自己的過錯，則心生憎恨忿怒。

表面假裝仁愛的樣子，暗中內藏狠毒之心，如此而還敢自稱有功？還敢自稱善良？妄想神明福佑，真是荒謬至極！敬神的功勞，不足夠扣除褻瀆神明的罪過，所做的善事，不足夠扣除殘忍刻薄的惡事。

在生為善壇門生，死後卻成地獄惡鬼，真是令人感到可悲，更讓人感到可惜！天律訂定功勞與罪過的標準，諸位要知道謹慎戒律，千萬不要遺忘。

★喜記功善，恨指過失之罪。削其壽祿，註困阨籍，以盜賊小耗謀為失意，身遭困頓。壽盡之後，入碎心獄。轉世心腹痼疾，偃蹇困頓。

★暴殄財物，貪饕谿刻之罪。削其壽祿，註餓殍籍，以家遭破耗，身遭餓殍報。入溟冷獄。轉世困苦，流落乞討。

★藐視仁厚，毒害同人之罪。削其壽祿，註禍敗籍，以因福覆敗報。入鑊湯獄、碎心獄、轉世相貌醜惡，肢體不全，疾病困苦。

★曲言刻語，戲謔譏誚，殘毒同人之罪。削其壽祿，註困阨籍，以身遭病苦困阨，子孫流落報。入屠割獄、拔舌獄、轉世缺脣、暴齒，喑啞、聾嚅。

★心殘性暴，悍辱同人之罪。削其壽祿，註傾折籍，以禍事傾折，凶證壞體報。入風雷獄、鑊湯獄、轉世殘廢。癡愚、憨獃，懦弱、窮困。

★猜疑刻忌，動輒搪突之罪。削其壽祿，註病苦籍，以惡瘡壞體，惡病纏身報。入鑊湯諸獄，碎心獄。轉世困阨，病苦縈纏。

★主科殘忍，刻害諸生之罪。削其壽祿，註短折籍，輕則以病疾報，重則以凶惡報。入風雷獄、再入火翳、屠割、諸大獄。轉世流落乞討。

★詈罵主科，賤辱曲待不尊之罪。削其壽祿，註橫禍籍，以身遭橫禍，家遭破耗報。入風雷獄、再入溟冷、鑊湯、諸大獄。轉世肢體不全，殘癃百病，困頓無告。

★剝算貧窮，見危不救之罪。削其壽祿，註破敗籍，以家遭破敗，身病困阨報。入鑊湯獄、再入金剛、溟冷、諸大獄，輳世奇病、困阨，流落乞討。

以上諸條，心地不良，虧損德行之罪。定罪雖重，而不以畜類報，憫其法會書名，不忍棄絕也。一言乖、記一過，關係人道聖教興廢者，一次五百過，滿百罪者，奪祿一年，削一算，二百罪、奪祿三年，削三算。

若善功除盡無餘除者，墮其父母宗親，有職降職，無職降罪。其有罪重惡大者、於本身報對之外，殃及眷屬家口子孫。

□篤信敦仁，不矜功善之善。增其壽祿，一等富籍，以諸惡不逢，百祥萃集報。歿受一等神職，過去生福壽身，子孫昌熾。

□行剛性柔，言遜身正之善。增其壽祿，註三等貴籍，以家門顯達，壽考臻身報。歿受三品神職，過去生端正有相身，不遭險難，長享康寧。

□主科敬慎，勤禮神人之善。增其壽祿，註一等貴籍，以身膺壽考，家門顯達，子孫清貴報。歿受一品神職，過去生清貴莊嚴身，三代崢嶸，子孫繁衍。

□敬重主科，優禮厚事之善。增其壽祿，註三品貴籍，以求謀遂意，昌熾家門報。歿受三品神職，過去生富厚身，家門和樂，子孫昌盛。

□公平正直，遇事行仁之善。增其壽祿，註福壽籍，以身無危險，謀猷顯達報。歿受三品神職，過去福壽身，營謀如意，平穩終身。

以上諸條，三目一行，從仁厚中和之念，以達於外，皆德行之修補，一事十功，一行五十功，重大者百功，如上而報。

德行先由方寸虧，功從何處立根基？

枉然善道終無益，難免黃泉黑獄悲。

【原文】

◆德行章

關聖帝君曰：「大凡成仙、作佛，與夫下鬼、罪魂，都是方寸中這一點造作而來。富貴能惜福，則可以長享。貧賤能惜福，則可轉而富貴。一言傷人，弗忍出也。一行不當，弗敢作也。一物可留，弗忍棄也。一字不道，弗忍書也。此即惜福之道也。

能惜福則有德，有德者、必有仁。有仁者、則無昧曖。又何有夫悖戾哉？又何有夫殘忍哉？所惜者，迷昧弗明，故德行日損而不知也。身已墮於孽海，數已定於劫內，而猶詡詡然以功善自居。

謬相謂曰：『吾入聖門已久，辛苦歷年，吾善功不可謂不多矣！而何罪過之有也？』鳴呼！謬之甚矣！恐不免為罪中之罪，黃泉下鬼矣！一言稍拂意，便起搪突，加倍而辱之。一事稍拂心，便生瞋恨，報覆而尋之。

貪饕飲食，暴殄財物，不知愛惜。喜記功善，恨指過愆，不知省悟。甚者、曲薄之言，動輒加以貧賤、殘刻之行，隨意加以向人。揚人之過，則津津有味。規己之愆，則倖倖生怒。陽為仁愛之貌，陰為狠毒之心。

如此而猶自負功善，妄想神明福佑，謬之甚矣！敬神之功，不彀折瀆神之罪。承辦之善，不彀抵殘刻之惡。終其身為善壇之人，赤其手為地獄之鬼。良可悲矣。抑亦良可惜矣！律定功罪警戒勿忘。」