第四回 德行章
關聖帝君曰:凡是成仙作佛,或是惡鬼罪魂,全是由心的造作而來。富貴時能懂得惜福,才可以長久享用,貧賤時能夠知道積福,才可由貧轉富,一言傷人則不忍說出,一行不善則不敢去做。
一物可留則不忍丟棄,一字無理則不忍書寫,這就是懂得惜福的道理。能夠惜福則有德,有德者必定有仁,有仁者則沒有不光明的,又哪裡會有違背叛逆呢?又哪裡會有殘忍殺害呢?
可惜世人迷昧不明,所以德行日漸衰敗而不知,自身已墮於孽海,命運已注定遭遇劫難,還高興的自以為有功善良,甚至荒謬的說:「我入聖門已經很久,辛苦多年,我的善功不可說不多,哪裡還會有什麼罪過呢?」
可悲啊!真是荒謬,恐怕不能免除罪中之罪,成為黃泉下的鬼魂。一句話不合意,便起衝突,加倍而侮辱。一件事稍微逆心,便生瞋恨,謀求報復。貪吃飲食,浪費財物,不知愛惜物命。
喜歡別人稱讚,怨恨別人指責,不知反省醒悟,甚至用殘忍刻薄的言語,對待貧賤的人,殘忍刻薄的行為,隨意加在別人身上,揭露別人的過錯,還自以為得意,別人規勸自己的過錯,則心生憎恨忿怒。
表面假裝仁愛的樣子,暗中內藏狠毒之心,如此而還敢自稱有功?還敢自稱善良?妄想神明福佑,真是荒謬至極!敬神的功勞,不足夠扣除褻瀆神明的罪過,所做的善事,不足夠扣除殘忍刻薄的惡事。
在生為善壇門生,死後卻成地獄惡鬼,真是令人感到可悲,更讓人感到可惜!天律訂定功勞與罪過的標準,諸位要知道謹慎戒律,千萬不要遺忘。
★喜記功善,恨指過失之罪。削其壽祿,註困阨籍,以盜賊小耗謀為失意,身遭困頓。壽盡之後,入碎心獄。轉世心腹痼疾,偃蹇困頓。
★暴殄財物,貪饕谿刻之罪。削其壽祿,註餓殍籍,以家遭破耗,身遭餓殍報。入溟冷獄。轉世困苦,流落乞討。
★藐視仁厚,毒害同人之罪。削其壽祿,註禍敗籍,以因福覆敗報。入鑊湯獄、碎心獄、轉世相貌醜惡,肢體不全,疾病困苦。
★曲言刻語,戲謔譏誚,殘毒同人之罪。削其壽祿,註困阨籍,以身遭病苦困阨,子孫流落報。入屠割獄、拔舌獄、轉世缺脣、暴齒,喑啞、聾嚅。
★心殘性暴,悍辱同人之罪。削其壽祿,註傾折籍,以禍事傾折,凶證壞體報。入風雷獄、鑊湯獄、轉世殘廢。癡愚、憨獃,懦弱、窮困。
★猜疑刻忌,動輒搪突之罪。削其壽祿,註病苦籍,以惡瘡壞體,惡病纏身報。入鑊湯諸獄,碎心獄。轉世困阨,病苦縈纏。
★主科殘忍,刻害諸生之罪。削其壽祿,註短折籍,輕則以病疾報,重則以凶惡報。入風雷獄、再入火翳、屠割、諸大獄。轉世流落乞討。
★詈罵主科,賤辱曲待不尊之罪。削其壽祿,註橫禍籍,以身遭橫禍,家遭破耗報。入風雷獄、再入溟冷、鑊湯、諸大獄。轉世肢體不全,殘癃百病,困頓無告。
★剝算貧窮,見危不救之罪。削其壽祿,註破敗籍,以家遭破敗,身病困阨報。入鑊湯獄、再入金剛、溟冷、諸大獄,輳世奇病、困阨,流落乞討。
以上諸條,心地不良,虧損德行之罪。定罪雖重,而不以畜類報,憫其法會書名,不忍棄絕也。一言乖、記一過,關係人道聖教興廢者,一次五百過,滿百罪者,奪祿一年,削一算,二百罪、奪祿三年,削三算。
若善功除盡無餘除者,墮其父母宗親,有職降職,無職降罪。其有罪重惡大者、於本身報對之外,殃及眷屬家口子孫。
□篤信敦仁,不矜功善之善。增其壽祿,一等富籍,以諸惡不逢,百祥萃集報。歿受一等神職,過去生福壽身,子孫昌熾。
□行剛性柔,言遜身正之善。增其壽祿,註三等貴籍,以家門顯達,壽考臻身報。歿受三品神職,過去生端正有相身,不遭險難,長享康寧。
□主科敬慎,勤禮神人之善。增其壽祿,註一等貴籍,以身膺壽考,家門顯達,子孫清貴報。歿受一品神職,過去生清貴莊嚴身,三代崢嶸,子孫繁衍。
□敬重主科,優禮厚事之善。增其壽祿,註三品貴籍,以求謀遂意,昌熾家門報。歿受三品神職,過去生富厚身,家門和樂,子孫昌盛。
□公平正直,遇事行仁之善。增其壽祿,註福壽籍,以身無危險,謀猷顯達報。歿受三品神職,過去福壽身,營謀如意,平穩終身。
以上諸條,三目一行,從仁厚中和之念,以達於外,皆德行之修補,一事十功,一行五十功,重大者百功,如上而報。
德行先由方寸虧,功從何處立根基?
枉然善道終無益,難免黃泉黑獄悲。
【原文】
◆德行章
關聖帝君曰:「大凡成仙、作佛,與夫下鬼、罪魂,都是方寸中這一點造作而來。富貴能惜福,則可以長享。貧賤能惜福,則可轉而富貴。一言傷人,弗忍出也。一行不當,弗敢作也。一物可留,弗忍棄也。一字不道,弗忍書也。此即惜福之道也。
能惜福則有德,有德者、必有仁。有仁者、則無昧曖。又何有夫悖戾哉?又何有夫殘忍哉?所惜者,迷昧弗明,故德行日損而不知也。身已墮於孽海,數已定於劫內,而猶詡詡然以功善自居。
謬相謂曰:『吾入聖門已久,辛苦歷年,吾善功不可謂不多矣!而何罪過之有也?』鳴呼!謬之甚矣!恐不免為罪中之罪,黃泉下鬼矣!一言稍拂意,便起搪突,加倍而辱之。一事稍拂心,便生瞋恨,報覆而尋之。
貪饕飲食,暴殄財物,不知愛惜。喜記功善,恨指過愆,不知省悟。甚者、曲薄之言,動輒加以貧賤、殘刻之行,隨意加以向人。揚人之過,則津津有味。規己之愆,則倖倖生怒。陽為仁愛之貌,陰為狠毒之心。
如此而猶自負功善,妄想神明福佑,謬之甚矣!敬神之功,不彀折瀆神之罪。承辦之善,不彀抵殘刻之惡。終其身為善壇之人,赤其手為地獄之鬼。良可悲矣。抑亦良可惜矣!律定功罪警戒勿忘。」