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12:天律十二

第六回 義舉章

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:6   评论:0

第六回_義舉章


第六回 義舉章


地官曰善壇的本體,本來不專門在敬神,若不知敬禮神明,雖然算是迷昧的人,但只知敬禮神明,卻不知道去反省自身,而去立功立德,這樣的人稱之為諂媚。但是建立功德,重點在於精進、誠心,在於提倡大眾共襄義舉,身為眾人的表率,盡力去行善積德。


或是成立免費的教學場所,教導人們了解聖賢的道理,或是施捨棺木,幫助窮困完成嫁娶、協助喪葬,冬天施給寒衣,夏天施茶解渴,救濟貧困,保全孤寡的名節,修橋補路,建廟貼金,拯救飢荒,年節救濟,印送經文,施茶捨藥,興行宣講,造義船、義渡,點夜燈


遇旱災或水災則設壇祈禱,遇瘟疫則建醮祈求,像這樣種種的善舉,不但能帶領提倡,更能調和救濟,有始有終,不自誇、驕傲,這才是最善。或是因為別人,所以才成就善事,別人若是不去做,自己也不做。或是開始勤奮,但是後來倦怠,所以興起於初始,失敗於後來。


又或是心存吝嗇,一文不捨,貪婪成性,藉公肥私,假名為善人,暗地卻有如狐犬般的奸詐,對外假稱身在聖壇,其實是聖道中之盜賊,終其身為善壇之人,死後卻成為地獄之惡鬼,罪惡累積如滄海,罪孽累積如泰山。


還敢自傲的說:「我歷年在聖壇中,有建立多少功德,聖壇是我成立,某事是我所成就。」隱瞞自己的過錯,爭名爭功,心多嫉妒,欺騙念重,不是隨便侮辱別人,就是暗地去毀謗他人,談論是非,嘻笑謾罵


爭強不讓,稍微遇到委屈,恨不能百倍奉還,即使如此,還不能洩恨。遇到出財出力,不是毀謗阻止,就是推託退縮,如此還期望能夠受到福佑,這怎麼可能成真,真是愚昧至極!


人沒有不期望福報的,但是都不知道要反省,不知道反省,所以不知道功過罪福的道理,不懂得道理,所以不知道立功,而空想要求福,難道想終身成為不義之人嗎?今日為了憐憫迷昧的人,更為扶持迷昧的人


立功乃獲福的基礎,獲福乃立功的成效。除去慳吝,洗滌其汙垢,改變過去的舊行,除去其嫉妒,光明其心地,長養其天性,體會其道理,勇健其行為,見善則進,持心必定長久,為公眾化除私心,如此才能獲得福報。


以上種種的過錯惡習,一一真心去洗除,種種功德善行,一一努力去完成,如此則與成立善壇的精神,與開設善壇的宗旨,才可以說是接近了。消除累世冤親債主的方法在此,超薦祖先親人的道理也在此


所以說如果想要解脫,就先要建立功德,功德建立於提倡義舉,捐助金錢,造出無量福果,寬廣聖壇的義路,當作聖教的屏帳,用自己的精神,遍及萬眾利益,成就不朽功德,受超昇證果的逍遙,沒有比這更好的了!


★不信因果,阻止義舉之罪。削其壽祿,註橫死籍,以橫禍延身,逼迫枉死報。入鑊湯獄、碎心獄、轉世外域女身,貧窮困苦,癃殘百病。


★侵蝕公款,停廢義舉之罪。削其壽祿,註破敗籍,以家遭破耗,孤苦零丁報。入火翳獄、屠割獄。轉世貧耗無依,餓殍傷亡,仍令報對填還。


★強霸公項,毀滅善舉之罪。削其壽祿,註滅門籍,以家遭破敗,滅絕子孫報。入屠割、金剛諸獄。轉世貧弱、獨老,病苦奇窮。


★隱瞞公項,傾毀義舉之罪。削其壽祿,註傾敗籍,以家門冷退,子孫流落報。入溟冷獄、轉世餓殍。


★挾制擅財,滅絕義舉之罪。削其壽祿,註橫死籍,以橫禍滅身報。入風雷獄、銅柱獄。轉世聾瞎,手足不全,海湖遊浪,猶豫之流。


★挾私廢公,壞亂義舉之罪。削其壽祿,註困苦籍,以禍事傾覆,奇病困阨報。入屠割、金剛諸獄。轉世五體缺壞,擦地而行。


★嫉妒機撓,謗訕義舉之罪。削其壽祿,駐病苦籍,以謀事枉屈,惡疾病纏報。入拔舌、碎心獄。轉世喑聾嚅,夾舌缺脣。


★恃財傲物,阻撓義舉之罪。削其壽祿,註傾折籍,以身遭傾折,家遭傾覆報。入屠割、溟冷諸獄。轉世愚賤、懦弱,面目不揚。


以上諸條,輕者一次奪三算,祿三年,重者比例而治。


首倡義舉,振興名教之善。增其壽祿,註一等貴籍,以瑞蔭臻身,門庭顯達報。歿受一等神職,過去生智端正身,子孫顯赫壽考崢嶸。


暢行義舉,普開利濟之善。增其壽祿,註富貴雙全籍,以營謀稱遂,財發人興,功名顯達報。歿受一等神職,過去生福德貴壽身,門庭赫奕,子孫昌榮。


規定義舉,垂久利濟之善。增其壽祿,註貴壽籍,以後嗣繁昌,身膺貴壽報。歿受一品神職,過去生莊嚴貴壽身,光輝閥閱,子孫綿遠。


贊襄義舉,資助無衰之善。增其壽祿,註富壽籍,以家豐嗣茂,身享福壽報。歿受二品神職,過去生豪富福壽身,子孫興隆,吉祥熾盛。


勸助義舉,勞瘁不辭之善。增其壽祿,註福壽籍,以盛業日進,福壽臻身報。歿受三品神職,過去生福德有相身,一平生平穩,福壽駢臻。


奉行善事,終身如一之善。增其壽祿,註清貴籍,以子孫綿遠,福壽清貴報。歿受一等神職,過去生貴壽崢嶸身,後嗣昌遠,貴壽崢嶸。


宣揚善舉,暢達善路之善。增其壽祿,註顯貴籍,以身家顯貴,子孫昌榮報。歿受二等神職,過去生光明智慧身,門庭顯貴,子孫孝賢。


紹述善舉,守成不貳之善。增其壽祿,註常延富貴籍,以家協吉祥,終身富貴報。歿受二等神職,過去生智慧清貴身,富貴常勝,子孫綿遠。


以上諸條,若十全,若十善,若施濟一切善會,得其一者,以一身、一家報。得其三四者,以福及子孫報。其六七者,更以超拔祖玄報。若終身不二,更兼得其全者,南宮列仙。


創興義舉福綿延,一世循環果報堅;

十善十全並十字,能完諸善即神仙。


【原文】


◆義舉章


地官曰:「善壇之大體,原不專在敬神。若不知敬禮神明,固為夢昧之輩。若徒知敬禮神明,而弗知所以修省,所以立功立德,是謂『陷媚』。然立功立德,貴夫精誠,貴夫提倡義舉,董率、敦行。


若興義塾、施棺木,完嫁娶、喪葬,施寒衣,濟貧困,全名節,修橋補路,立廟裝金,歲饑救荒,年節賑濟,印送經文,施茶舍藥,興行宣講、造義船義渡、點夜燈、遇早潦則設壇祈禱,過瘟疫則建醮禳解


如是等類種種諸善舉,不但能提倡首領,更能調和既濟,全始全終,不誇不伐,乃為至善。或因人成事,人不行己亦不行。或始勤終怠,興於前而敗於後。抑或。慳吝存心,一文不舍,饕餮成性,藉公肥私


名為善人,陰為狐犬,名雖在壇,實則為賊,終其身為善壇之人,赤其手為地獄之鬼,罪積滄海,孽累泰山。猶津津自逞我歷年在壇,多少功德,壇是我成立,某事是我成就,瞞過瞞錯,爭名爭功,嫉妒心多,欺罔念重。


非動輒以辱人,即暗地以毀人。談論是非,嬉笑謾罵。爭強不肯讓人,一毫稍屈,恨不百倍相加,而心猶不滿。遇出財出力,非訕謗而阻止,即推諉而退縮,如此而望其福佑乎?不可得矣!直是迷昧之故也。


夫人未嘗不欲求福也,而不知修省。不知修省,故不知功過罪福之由。不知其由,故不知立功、而空欲求福也。然則將終其身為不義者乎?今為迷昧者憫之,更為迷昧者提撕,立功乃獲福之基,獲福乃立功之效。


去其慳吝,滌其蒙垢,改其舊行,除其嫉妒,明其心地,養其性天,體會其理,勇健其行,見善則進,持心必久,化私以公,夫然而福可求矣!如上。種種過愆積習,一一洗之,種種功德義舉,一一行之。


善壇之體,善壇之道,庶乎近矣!釋結、解冤在此,超親、薦祖在此,故曰欲求解脫,先立功德。功德之立,貴乎提倡義舉,捐有限之錙銖,造無量之福果,廣壇庭之義路,作聖教之屏藩。彈一己之精神,普萬眾之利益。成不朽之功德,享超證之逍遙。莫此為最。」


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