第七回 紀律章

第七回 紀律章

子貢曰：國家沒有紀律，則政治不能推行，家庭沒有紀律，則家政不能治理，一切的事情，都需以紀律作為依循，所以維持聖教若是沒有紀律，則如何整齊禮儀，進而教育大眾。因此開壇闡述教理，必定要遵從紀律，然後規矩端正，條理秩序分層清楚，才能讓群眾有所依循。

要有專門負責執掌秩序的人員，負責指揮秩序，並由主事統一發令，督察負責監視各個專職人員，長幼有秩序之分，男女有不同的禮節，不論大小事都要先經過審訂，然後才能去執行。禮儀舉止要有規矩，應當謹慎而不能放縱，喧譁嘻笑要有戒律而予以警告懲戒。

超越法規則有籤板給予斥責，這是維持紀律的方法。行為動作都須遵照規定的禮儀，言行舉止禁止違背禮節與不良的惡習。內外行動不慢不急，以從容的態度，在壇前表現嚴肅的態度，這就是紀律的本體。主事負責防範違反紀律的行為，身為大眾的督導與模範。

各人負責的職務都應盡力去完成。不管關係親近或疏遠都需遵守奉行，無論男女都能受到教導所感化，這就是紀律的功用。紀律嚴格而制度端正，賞罰適當而對錯分明，如此則教化才能夠推行，善良的風氣才能夠普及。我看現在的社會，與以前大不相同，或是吝嗇出錢，或是不願出力。

領導者不能成為表率，下屬也常冒犯上級。紀律既然鬆弛，教化也必定敗壞。雖然有一、二個真誠者，也淹沒於這群欺詐之徒中，外表假裝做事，妄想獲取功勞，虛假欺詐，放肆猖狂。若是這樣則聖教要如何才能興盛？這樣的人多到無法計算！所以上皇垂下天律，以作為將來的戒律。

★科事悖亂，文函荒謬之罪。削其壽祿，註短折籍，以非災惡病，橫折凶死報。過去入金剛獄、慘苦碎壞。轉世窮阨潦倒，短折凶殃，一世無成。儀節錯亂，賞罰不平之罪。削其壽祿，註困窮籍，以橫阨奇窮，偃蹇不遂報。過去入普掠獄，粉齏形魂。轉世孤苦零丁，淹滯落魄。

★秩序顛倒，男女錯越之罪。削其壽祿，註困阨籍，以病患啾啣，橫逆失意報。過去入火車獄，碎裂五體。轉世困阨，拂逆不遂。

★陳設荒唐，內外無度之罪。削其壽祿，註困阨籍，以繁禍失意，磨折苦身報。過去入溟冷獄，磨形悲苦。轉世幻榮，富中困苦。

★故違法度，逆逆章程之罪。削其壽祿，註凶折籍，以橫逆悲苦，凶禍短折報。過去入鑊湯獄，沸煮潰濫。轉世殘廢缺壞，偃蹇漂蓬。

★紊亂定章，越權瀆聖之罪。削其壽祿，註覆滅籍，以美事成破，殃禍覆滅報。過去入風雷獄，風刀胾臠。轉世破敗偃蹇埋沒。

★破壞壇規，狂惇無禮之罪。削其壽祿，註破敗籍，以非橫挫折，破敗零落報。過去入金剛獄，磴磨碓搗。轉世顛狂、瘋癩，破敗零落。

★不遵紀律，瀆慢神人之罪。削其壽祿，註破敗籍，以謀為拂逆，破敗失意報。過去入屠割獄，屠割碎壞。轉世謀望不成，破敗凶亡。

以上諸條垂戒科事不明，妄稱科士，顛倒文函，訛謬字體。年號聖號，背聖夾頁。錯亂符籐，倒側印信。入覲登壇，儀節失度。文詞荒謬，贊唱錯落。不遵儀注，章奏褻瀆。身體不潔，禮貌不恭。語言不正，行止不端，戲譫狂悖。疏表牒祝，所用不當，越權擅便，公私徇情，如此等類，皆主科應負之責。犯者一次五十過，重者百過，受罰按加一等。

穿堂背聖，斜目視聖，穢濁瀆聖，葷酒厭聖，男婦長幼，囂雜混亂，經堂禮堂，不分次序，嬉笑喧譁，怠棄職守，臨時荒亂，三朝失時，程式紊亂，如此類推，一次五十過，其次二十過，其次十過，十罪奪祿一算，壽一年，五十罪奪壽祿半紀，如無善功扣除，立降如上災禍，詳錄三十六條。

☆表文錯落字句，五字一過，一句五過，添注塗改，三字一過。聖號錯落及違格式，一字二十過，抬頭、低格、空格，違式一字十五過。省文俗寫，潦草不恭，一字一過。夾頁違空，聖號、年號、背聖，八十過。

污手、穢身，油污、墨跡，六十過。重者百過。封函潦草，倒裝、反裝、百過，書錄按律記過，惟主科加一等。

☆雲篆印信上行，鈴記下行，違者一函百過。用鈴記蓋上皇表，二百過。穢手蓋印，五十過。蹲踞斜坐蓋印，四十過。戲謔蓋印，五十過。蓋印不正立，及蓋印不正，三十過。倒印、側印、重印，百過。皇表加一等。主科加一等，書錄按律。

☆符籙錯訛五十過。妄傳符籙，妄用符籙，五百過。污穢符籙諱篆，六十過。踐踏二百過。書錄按條記過，主科加二等。常人妄用亂傳，百過，惟治病立功可原。

☆科事錯亂，當行不行，不當行而行，五十過。贊唱講白，囫圇錯訛，十過。字句不明，上下不清，錯落紊亂，五過。儀注錯亂，十五過。攙前錯後，高下不齊，當鳴不鳴，不當鳴而鳴，五過。

增減科書，科事不合程式，五十過。臨朝縮減，八十過。阻撓應行科事，三百過。潦草塞責，五百過。不明科事，冒貢擅專，五百過。諸職照按記過，主科加三等。

法會期間，每日寅午戌三朝，該督率預戒諸職，各專其任，初鼓檢點陳設各件，務令齊備，不得臨時荒亂缺廢，二鼓盥洗，諸職齊集聽候排班，拈香拱候，男女巡風，按照大小職事，長幼次序派齊，各認方位立正。

經生整飭衣冠，檢點樂器，調絃協律，三鼓朝參，作樂行禮，耳聆贊禮，眼觀秩序，禮畢認班，端拱對越，不得參差錯越，交頭接耳，嘻笑喧譁，經生贊唱談演，不得錯亂音樂，混越犯規，違者各受其罰，督率加三等。

★一、禮請不到者，罰跪一闋。

★二、臨朝越席者，罰跪一闋。

★三、衣冠不正，立坐拜跪傾斜者，罰跪一闋。

★四、禮節紊亂失規者，罰跪一闋。

★五、身體不潔，衝突經堂，褻瀆聖真者，罰跪一闋。

★六、交頭接耳，嘻笑喧譁者，罰跪一闋。

★七、高聲宣鬧，混亂經聲及樂音者，罰跪一闋。

★八、咳嗽唾痰、污穢經堂者，罰跪一闋。

★九、上朝不盥洗者，罰跪一闋。

★十、音樂錯亂者，罰跪一闋。

★十一、樂器當鳴不鳴，不當鳴而鳴及節奏失度者，罰跪一闋。

★十二、字句音義，差漏錯訛，上下淆亂者，罰跪一闋。

★十三、講玄錯亂，接逗不明者，罰跪一闋。

★十四、贊禮錯亂，及臨贊發笑不恭者，罰跪一闋。

★十五、穿堂背聖者，罰跪一闋。

★十六、正當談經、擅自離席、任意出入者，罰跪一闋。

★十七、讀文不恭者，罰跪一闋。

★十八、臨朝退縮者，罰跪一闋。

★十九、未及上朝、或朝事未終、及朝罷退班，亂動音樂者，罰跪一闋。

★二十、陳設荒唐，香燈缺廢者，罰跪一闋。

★二十一、私竊供品及油燭、吸煙濫費者，罰跪一闋。

★二十二、私茹葷腥者，罰跪一闋。

★二十三、營造齋饌不潔者，罰跪一闋。

★二十四、塵漬狼藉，污穢經堂者，罰跪一闋。

★二十五、火燭不留心，燬壞經書器物者，責檀板四十。重者按加。

★二十六、經堂鬥撻者，責四十。

★二十七、唾罵喧鬧者，責三十。

★二十八、犯以上規戒不遵約束者，責八十。

★二十九、巡查失察者，責二十。

★三十、巡查自犯以上規戒者，應罰跪者板責，應板責者加倍。

★三十一、不遵巡查泒職者，罰跪一闋，重者板責。

★三十二、巡查輪派不公，及所派不當者，罰跪一闋。釀成口舌者，板責四十。

★三十三、督率犯以上戒規者，應跪者罰誦皇經一部。應責者、罰檀香一觔。

★三十四、犯規罰跪者，以一柱香為準，初犯跪上丹墀，再犯跪於下丹墀。三犯板責。

★三十五、犯責者以八十為度，不受戒律者，黑冊記過，奪算降殃。

★三十六、邪說煽惑壇內人心者，逐出。屢犯戒規不悛者，逐出。人若不逐，神奪其魄。

□主科敬慎，表儀法度之善。事事遵循法度，可為眾人所儀表，不敢隕越錯亂也，增以壽祿，註三等神職，以皇猷顯達，經權暢通報。過去三曹考校，神人敘用。

□督率端嚴，遵紀率眾之善。端正嚴厲，身遵紀律，領率男婦，眾皆樂從。增以壽祿，註三等神職，以門庭興起，子孫顯達報。過去三曹選敘，神人錄用。

□專職勤事，遵紀合律之善。主科神權，督率人權，神人和悅，諸職各專乃任。既勤、且能守也。增以壽祿，註顯貴籍，以名利顯達，家庭發越報。過去生莊嚴福壽身，福壽清盛，富貴優隆。

□整飭紀律，恢宣正教之善。舊有章程法度，從而整飭精嚴。使稱揚，善壇正教為之恢宏。增以壽祿，註貴壽籍，以光顯煥發，福壽雙臻報。過去生光明端正身，子孫發達，福壽尊崇。

□昭明紀律，糾正規條之善。紀律及規條法度之嚴，所以節制壇庭鎮方範圍諸事者也。今上界例定昭垂，即能二表彰，宣揚聖教。因正無訛，使眾人一一蘊由，得以表正中暢行也。增以壽祿，註三等神職，以謀猷顯煥，富貴綿延報。過去生光明圓滿身，際遇亨通，門庭煥耀。

□宣明紀律，暢發聖教之善。科事文函，遵依次序格式，出入進退。遵依規矩，談誦、書寫、遵依行款，不致泥越。更能明白勸導，增其壽祿，註福壽籍，以福裕壽考，富貴崢嶸報。過去生光明智慧身，富貴昌榮，人中殊勝。

按以上諸條，以次記功，滿百善者，臻壽加祿，報以一美福，滿二百善以上者，赦超其亡過，己身之外，蔭及子孫。

【原文】

◆紀律章

子貢曰：「國無紀律，則政治不行。家無紀律，則家政不理。一切有為有作，皆有紀律以為常經。矧維聖敦，而無紀律，則何以齊禮儀而馭庶幾？故開壇闡教，必有紀律以為之範圍，而後規則正，軟化行。

條規分層節，以示率循，執事專責任，以昭遵守。主科佈而督率宣，督率監而諸職行。長幼有秩序之分，男女有甄別之禮。事無鉅細，先審訂而後行。禮有節度，當恪慎而勿越。

喧譁嘻笑，有法戒而警懲。隕越箴規，有籤板以責斥。此紀律之法也。出入行止，昭中規中矩之儀。視聽言動，绝非禮非義之習。內外表雍容之度，壇庭奏肅穆之風，此紀律之體也。

主科坊之，督率表之，諸職效之，遠近從之，男婦化之，其紀律之用也。紀律嚴而法度正，賞罰當而曲直分，夫然而教化行，真風暢。吾觀近境，大異昔日，或展出財，或憚出力。首領無表正之行，庶職有干犯之咎。

紀律既弛，教化攸斁，雖有一二真誠者，竟湮沒於浮詐之群，虛應故事，妄想邀功，浮華詐偽，敢肆猖狂，若是則聖教其何能興乎？多見其不知量也。故上皇垂律，以為將來之戒。」