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12:天律十二

第十三回 財用章

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:69   评论:0

第十三回_財用章


第十三回 財用章


關聖帝君曰善園闡化都是用大眾的金錢作為平日的花費,所以善園的一錢一米,一絲一粒,都是來自於信徒平日辛苦的累積,身為主事的人,雖然也有自己付出的時候,但是自己所付出的比較少,眾人所付出的比較多。若是掌管財務,則又與金錢有所關係


明白道理的人說,我進入善園是為了求得消除罪孽和懺悔罪業,勤奮努力去做,是自己的職責,盡自己的心力以體恤每位上聖愛民的真意,所以不敢稍微的將金錢佔為己有。但是明白道理的人少,而執迷不悟的人多,正直的人少,而奸邪的人多。


偷竊、私吞,上下其手,則多少銀錢都進入自己的口袋,還有什麼比這更快樂的?或是漸漸的侵占,或是私下的偷竊,或是隱瞞信徒貢獻的金錢或物品,甚至強佔整間聖堂,以為聖堂沒有審判自己罪過的權力,可惡的人因此有放肆的行為,難怪斂財出自於善人,苛刻也出自於善人。


吞公肥私,假善飽囊,沒有一個不是善人,對外假裝善人的名稱,對內實有盜賊之實,以為善園沒有治我的權力,我就侵吞、竊盜,作為自己所有。善園人數雖然眾多,竟然說有誰奈何的了我?


可悲啊,真是善人中的罪人,還有什麼比這更囂張的?真是罪人中的罪人,還有什麼有什麼比這更超過的?今日垂下律法,以警戒將來的人,相信或是不相信,都由諸位去決定。


正直無私,絲毫不苟,勤任盡職之善。增以壽祿,註福壽籍,以所求遂意,家膺吉慶,身享壽考報。過去生端正聰明身,富貴增榮,子孫繁盛。


資助慨然,恆久不貳,矢志克誠之善。增以壽祿,註豪富籍,以現在興隆,子孫稱意,家門昌熾報。過去生福德厚重身,門庭熾盛,後裔繁昌。


成立善舉,創業永垂,裨益聖教之善。增以壽祿,註顯貴籍,以功名顯達,家門鼎盛,身享福壽報。過去生清貴俊秀身,門庭閥閱,子孫繁昌。


公平出納,扶持不衰,終身如一之善。增以壽祿,註富裕籍,以身膺壽考,家享富厚報。過去生富厚清潔身,富裕平穩,子孫隆盛。


以上四條,一切銀錢出入,不苟分文者,十錢一功,百錢一大功,十功一小善,十小善為一大善,註祿一月,增祿一算。滿百善者、增壽一紀,祿十二年,滿三百大善者,註南宮仙籍,準以丹銜授職。


資助者五錢、一小功,十小功、為一大功,增祿如前。或係家貧,或係傭工,而能盡力資助者,五錢一功,註壽祿加三等,滿三百善者,準上品神職。


★侵蝕善財,隱竊公項之罪。削其壽祿,註傾覆籍,以身遭飛禍,家遭傾覆,落於困窮報。入溟冷獄、轉世牛、馬填還,再轉化生。


★私吞善財、攘竊公項之罪。削其壽祿,註困阨病苦籍,以身遭病苦,家遭困阨,所求不遂報。入溟冷、鑊湯獄。轉世乞討流落。


★阻滯善舉,私褻善財之罪。削其壽祿,註奇窮籍,以困頓不發,身落奇窮報。入屠割獄、鑊湯獄,再入火車獄。轉世疥癩癱疽,困苦極貧,再轉、牛、羊、豬、犬,三轉濕生。


★霸吞善財,強奪公頃之罪。削其壽祿,註傾覆籍,以家遭傾覆,飛禍顛連報。入火車獄、鑊湯獄,再入銅汁獄。轉世豬、羊,再轉水族。


以上四條,乃前四條之反對,凡壇中一切銀錢不公,大約包舉在內。其四條之內,一錢一過,十過一罪,百罪奪祿三年。或因其鯨吞而玫停廢諸善舉者,加三等記過,身報之外,仍報其家口及其子孫。


財用休教欺我心,命中無分枉勞神;

強求必定招災禍,守己勤勤不致貧。


【原文】


◆財用章


關聖帝君曰:「善園闡化,以民之脂膏,為日用之度。故善園一錢一米,一絲一粒,皆出民齒隙之所積。為之董者,雖亦自出有時,而己之所出者少,眾人之所出者多。若司出納,則又銀錢之所關係,明理者曰:『吾入園所以求消孽而悔罪者也,勤吾職,盡吾心,以體諸上聖愛民之至意,故不敢稍涉為己有也。』


然。明理者寡,而執迷者眾,正直者少,而奸邪者多,上下其手,則不啻銀錢齊出之自來就我也,何樂如之?或侵蝕、或攘竊、或隱瞞、甚至鯨吞,善園無生死之權,不肖有恣肆之行,無怪乎斂財出自善人,刻財亦出自善人。吞公肥私,假善飽囊,無一非善人,外負善人之名,內有盜賊之實。


以為善園無治我之權,我即吞之、侵之,攘之、竊之,以為已有。彼雖眾焉,其如我何哉?嗚呼!是善人之罪人也。孰有甚於此?罪人之罪人也,又孰有甚於此?今垂為律,以警將來,凡在士女。曷其奈何弗信?」


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