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12:天律十二

第十四回 天律第十二卷跋

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:3   评论:0

第十四回_天律第十二卷跋


第十四回 天律第十二卷跋


聖壇的設立是為了教化世人,不是用來作為求福的場所。所以有禮儀的規範以作為遵循,有規則以作為模範,讓人不得超越規矩而產生錯亂,以戒條作為世人遵循的方向,這是戒律設定的原因。自從開壇闡化道理自今,已經數十年,聖教流傳於海內,聖堂已經多到無法計算


所以自從開教以來,遵守教理而返歸聖真,成道的人已經有很多,可是違反戒律,毀壞聖教而迷惑人心,導致墮落下賤的人也是不少。探究原因有下列幾條,或者是因為飲酒,所以產生懈怠,或者是因為貪戀金錢財物,而改變原本進入聖教的目的。


世界的風氣越來越惡劣,品德越來越低下,如今已是世界將要滅亡的時候,而被社會風氣所影響,所以改變志向的人就更多了!現在的聖堂更加不用去說了,從壇主開始就不能端正自己的品性與行為,作為大眾的模範,並且教育感化眾生,成為聖壇的楷模


反而變成迷惑於金錢與利益,對於財務處理混亂,並且公私不分,整日胡思亂想,所以失去原有的真性。不遵守戒律,以為規矩老舊,所以不去遵守,以為戒條是過時的東西,因此讓聖教背負了惡劣的名聲。對於錢財,自私吝嗇,內心頑強,品行越來越差,沉溺於貪婪


不知道反悔改進的人,流浪於六道生死之中。天律既然完成,至聖就談論至此,因為有武聖 關聖帝君、文帝 文昌帝君,以及各位諸位門徒,共同協助完成。所以已經向至聖 元始大天尊請求,在玉清聖境頒發敕令,於天律的最後,附上善園戒律一卷,以作為善園的根本


使稍微還有點良心的人,讀了以後而知道警戒,以守其規律。所有的惡行,所要受的懲罰完全沒有遺漏,要知道上天紀律的嚴格,賞罰的公平與適當,沒有任何人可以逃脫,所以絕對不可以去違反。心中要知道生出敬畏之心,時時檢點自己的過失,常常審察自己的心念是否善良與正確


要發下徹底改過的心願,立志拯救世人,重歸原有面目,而善園藉此才可以復興。見到本典,還不生敬畏之心,閱讀法條,還不發悔悟的想法,不但是善園所不能接受,更將會受到天譴。不去自我反省,所以招來了上天的譴責,時常遭遇憂患


等到罪業累積到一定的程度,還不知道悔悟,必將遭到殺身的災禍,到此時才來後悔,都已經來不及了,還膽敢說上天太過殘忍,為何讓自 己遭受如此殘忍的懲罰,從沒想過自我檢討,落入地獄都是自己所造成。教誨到此,應該知道要有所警惕,以此作為結語。


【原文】


◆天律第十二卷跋


壇之設,所以為闡教化人之地,非要福之所,故有儀注以為率循,有規則以為模範,使不得越矩錯度,為干犯戒條以為世之榜,此箴戒律之所由作也。溯自開壇闡化,閱數十年,聖教之流行於海內者,不可勝計。


故自肇初而言,遵吾教而歸真成道者,多矣!然而破教壞規,毀吾道而亂人心,以自墮於卑下者,亦復不少,揆厥由來,有自矣!有因酒食而生怠者。有因財利之所使,而變厥初心者


世愈下則趨愈下,值末世之變,而為世之逼,故有不然而然者也。近則更不可問矣!自主壇而下,既不能正己化人,以坊表於合壇,乃轉而迷於利,亂於財,紊其性,遂失其真。於是越規錯矩,以規矩為陳跡。


違戒犯條,以戒條為棄屣。聖教於中斯敗矣!錮於利,墮於冥頑,溺於貪鄙,有不可起而振之者,將流而不可救矣!天律既成,至聖遂論及此,乃有武聖、文帝,及諸及門,群相起而為之援,以請命於至聖,頒敕於玉清


於天律之末,附以善園箴戒律一卷,以為善園中流之砥柱。使微有良心者,讀而知戒,以守其箴,庶幾乎識果報之不爽,知上天紀律之森嚴,賞罰之綦密,而不可逃,不可犯。


其亦生敬畏之心,警覺之念,發悔悟之願,立修為之志,而善園其藉此以興乎?睹是書,而不生敬畏心。閱是條,而不發悔悟念者。其為善園之所不容矣!其為律之所必誅矣!


弗自省,而自召其譴責,多逢憂患,至於盈貫,而不可原矣!律之誅,不及侮,則反謂善教之不仁者,是地獄之種矣。吾亦不層之教誨而已矣!其惕諸,是為跋。


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