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09:天律九卷

第十九回 詭毒章

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:65   评论:0

第十九回_詭毒章


第十九回 詭毒章


太上曰:不反省自己,起心動念都違背道理,處事不公平,導致他人心生煩惱。憤怒激動而咒罵別人,已經是不可以的事,何況想要詛咒他人,卻先詛咒自己。以詛咒而傷害別人,使人無法預測。


即使能夠預測,詭計的言詞是自己所說出,令人無法回應。心中的忿恨發洩,狠毒而且狡猾,懲罰也很嚴酷,不可以減輕。


孔子曰:想要詛咒他人以發洩自己的忿恨,隨口的言語,不講明的詛咒他人,而意思卻是指向於他。或狡詐去阻止他人,或奸詐去欺騙他人,心中忿恨不肯顯露,想要顯露而不肯表明。


想要不詛咒而難以忍耐,必以詛咒而後暢快。憤怒生起而去詛咒,詛咒說出而想去實現,想要以自己隨口的言論,作為他人突然的災禍,這真是陰險與狠毒!違背道理而不知反省,違背情理而不知改過。


受到委屈,心懷怨恨,怒火狂暴而出,憤怒隱藏心中,言語刻薄狠毒,爭勝於他人。言詞強烈殘酷,言語強加侮辱,受辱者委屈,委屈而不服氣,所以加倍報復。心中一念不平,則怒不可止。


一句話無信,則冤仇不能解開。或願他受到災禍,或願他失敗,或願他死亡,或願他疾病、盜賊、水火、訟獄,或願他雷殛、天誅。忿恨所激怒,由口中發洩,心念之所生,由口中說出。


不依詛咒的去報應,而不肯罷休。詛咒的罪過,已經必定懲罰,自己詛咒他人的罪過,更是必定受到懲罰,陰險狠毒的罪過,應當加倍的報應。


玉尊曰:明處詛咒他,直接詛咒他,背地詛咒他,這些都是發洩忿恨,宣洩狠毒。發出令人中傷的語言,等同於瘋顛癡狂,等同於毒蜂螫人。對人詛咒,讓人受到感應,不直接詛咒他人,而反過來詛咒自己。


是以藉機發射的鋒刃,反過來成為傷害自己的箭矢。行為近似於鬼怪,內心等同於毒蠍,詛咒自己招來的報應,將驗證在自己的身上。


★陰嫉生釁,願他殃禍,自咒咒他之罪。削其壽祿,註殃禍籍,以殃禍反殃報。入屠割獄。轉世癡啞悶疾。


★詭忌多疑,因疑結構,自咒咒他之罪。削其壽祿,註疾房籍,以疾房轉苦報。入普掠獄。轉世癡啞暗疾。


★事拂生怨,願他傾敗,自咒咒他之罪。削其壽祿,註傾敗籍,以反坐傾敗報。入屠割獄。轉世殘缺流落。


★貸吝求空,願他水火,自咒咒他之罪。削其壽祿,註水火籍,以水火自滅報。入屠割獄。轉世癃殘乞討。


★偶因毀辱,願他死亡,自咒咒他之罪。削其壽祿,註死亡籍,以凶禍死亡報。入屠割獄。轉世盲瞎無依。


★語言微隙,願他聾瞎,自咒咒他之罪。削其壽祿,註殘廢籍,以自身聾瞎報。入屠割獄。轉世聾瞎。


★爭鬥負屈,願他刑殺,自咒咒他之罪。削其壽祿,註刑殺籍,以自遭刑殺報。入普掠獄。轉世跛蹶盤足。(*本作上般下足。音盤。屈足也)(*本作左足右臭。音嗅。行也)


★交易不平,願他破耗,自咒咒他之罪。削其壽祿,註破耗籍,以自遭破耗報。入普掠獄。轉世憨疾聾瞎。


以上諸條咒人口過,與咒詛求直,便生咒恨,似同而實異。一次、五十過,百罪、削壽祿一紀,即如其所咒而自應之。


自咒咒他心詭毒,律法條條盡律心;

自咒自應果報巧,世人何苦自招侵。


【原文】


◆詭毒章自咒咒他


太上曰:「不返理而省,動念皆左。不平情而施,致煩惱之所。怒激而咒人,已為不可。咒欲咒他,先自咒我。以咒而傷人,使人無為叵,即使為叵,詭詞以屬我。人之詞塞些,心之忿洩些,毒兮其詭些,罰兮其亦酷,不可以稅些。」


孔子曰:「欲咒他以洩其忿,傾軋之言、不以明咒他。而意之所嚮則以屬他,或狡詐而遏人也,或詭譎而欺人也。欲忿而不肯露,欲露而不肯明,欲不咒而難忍,必為咒而後快。


怒之至而為咒,咒之出而欲行,欲以自口傾軋之言,作他傾軋之禍兆,詭矣哉!其毒之極邪,理昧而不知自反,情逆而不知自平。屈於人者、其怨隱以伏,其怒暴以出,其恨蓄以復,其言刻以毒。


勝於人者、其詞烈以酷,其言強以辱。辱者屈,屈而不服,故倍以覆。一念不平,則怒而不釋。一言不信,則讎而不解,或願其殃禍,或願其傾敗,或願其死亡或願其疾病、盜賊、水火、訟獄


或願其雷殛、天誅。忿之所激,口為之洩。念之所生,言為之中。不如其咒應,而不休。咒之罪、已在必罰。自咒以咒他人之罪,更所必誅。詭毒之罪,宜倍而報。」


玉尊曰:「明咒他,直咒他,背咒他,皆洩忿洩之念,發為中傷、中毒之語,等於顛狂,等於蜂螫,咒之所注,以反應之。不直他咒,而反自咒。是以機射之鋒,欲作反傷之箭,近於鬼蜮,類於蝮蠍,咒之自召,以自應之。」


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