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08:天律八卷

第十回 喪恥章

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:65   评论:0

第十回_喪恥章


第十回 喪恥章


太上曰守著本分,時常感到安樂,安於本分,經常沒有憂愁。四處追求,超越本分而不知道要停止,將會讓自己陷入憂患之中。去祈求而後得到,其實命中本來就有,不知道要停止,也只是讓自己苦於貪求。


命中本來沒有,也只是白白的去祈求,增加自己的煩惱,得到必定又會失去,這是災禍的原因。不知恥辱而導致懲罰,這是令皇天厭惡的原因,何必還要祈求,應當要適可而止!


孔子曰人不能沒有需求,超越本分則有過錯。苦於追求,不知休止則內心狂亂。錯誤而且狂亂,欲望不能停止,心中不知滿足,命運必定混亂,這就是造成死喪滅亡的原因。


日夜都想要去得到,必定時常期望去獲得,超越本分去貪求,則必定違背禮節而行動。不去思考命中是否應該擁有,命中注定的本分,不可以去強求。失去廉恥,敗壞品德,超出本分,不實的謀求


只想去獲得,不顧慮良心。貪求名望,而忘記自己的生命,圖謀利益,而失去自己的身體。只想著要去獲得,而不去顧慮將來的災禍,只想要得到,不去畏懼將來的報應。災禍到來,遇到危難,報應降臨,自身滅亡。


上天厭惡他的要求,加倍損失其所有。生命尚且不可能長久,獲得又如何能長久享用?超越本分起因於失去廉恥,不實的貪求,足以讓自己滅身。


玉尊曰不論是命,還是運,就算是本分所有,而吝嗇不肯施捨,仍然有懲罰去消耗,更何況是本分以外。你去謀求而得到,上天雖然會給予,也會降下災禍以收回,刑罰、疾病、水火,將會快速的讓你受到損失。


★越位攀援,苟圖榮幸,分外營求之罪。削其壽祿,註傾覆籍,以冒罪坐法,身家傾覆報。入金剛獄。轉世下賤困阨,抑鬱寒酸。


★捨其本職,干攬外權,分外營求之罪。削其壽祿,註傾覆籍,以別禍傾摧,兩失凶阨報。入金剛獄。轉世蹇難阨塞,困乏奇窮。


★兼攬並援,得此想彼,分外營求之罪。削其壽祿,註禍耗籍,以分禍擾耗,摧落傾亡報。入鑊湯獄。轉世豺狼。


★矯權攘利,越界妄貪,分外營求之罪。削其壽祿,註天殃籍,以異災瘟火報。入屠割獄。轉世狐犬。


★踰階獻媚,諂乞餘光,分外營求之罪。削其壽祿,註刑禍籍,以飛橫牽累,幻禍傾摧報。入普掠獄。轉世狐狸。


★暗計短算,攘奪便宜,分外營求之罪。削其壽祿,註天災籍,以疾阨橫耗報。入屠割獄。轉世狐鼠。


★操奇計贏,倒騰罔利,分外營求之罪。削其壽祿,註禍耗籍,以非橫惡疾報。入金剛獄。轉世鷹鷂。


★分內已足,復欲歧求,分外營求之罪。削其壽祿,註水火籍,以水火收攝報。入火車獄。轉世犬。


以上諸條,屬功名者、以功名成幻,禍旋傾覆報。越分一等,折其分內三等,並折其壽祿,以對質三等折之。屬財利者,以直記過,按照百錢五過,折其分內二百,以隨應小耗報。


過積罪累,以水火、疾病、官訟、盜賊等報。剽、剋、殘、吝,知入而不知出,以速殃覆滅報。及其家口。小過小懲,大過大罰。


分外營求總是癡,無端憂患禍相隨;

不如修己求天佑,作善招祥信可期。


【原文】


◆喪恥章分外營求


太上曰:「守分常樂,安分無憂。求之營營,越分無休,將貽身憂。夫求之而得,實分之相投。然至於不止,亦苦於自求。分之所自無,亦是罔求,自干夫憂,旋得必旋失。禍且伏於由,喪恥而致罰,天厭之尤,又焉用求?其可以休。」


孔子曰:「人不能無求,越分則謬。且苦於無休則妄,謬且妄,其欲不可止。心常不厭,其命必亂,喪亡之道也。是故。日夜以欲之,必得以期之,越分以營之,則必非禮以干之。弗思分之有無也,弗知前定之分之不可強也,喪其恥、以敗其德,外其分、以枉其求。惟思一得,不顧喪心。


是之謂覬其名、以忘其命。覘其利、以失其身。寧得也、奚慮其禍也?寧營也、奚畏其報也?禍且至,得且危,報且及,身且亡,天厭其求,以倍傾其有,命且不可長矣!得其可得享耶?越分起於喪恥,妄求適以滅身。」


玉尊曰:「無論其命、與數也,即分有而錮蔽不捨者,猶必有罰以耗之。況分外乎?爾營求以得之,天固予以有之,即降禍以收之,刑病水火,速以滅亡。」


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