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07:天律七卷

第十六回 忘初章

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:49   评论:0

第十六回_忘初章


第十六回 忘初章


太上曰:作人貴在守住初心,如此才能長久不變,有始無終是品德的恥辱,是君子所不屑。新者是舊者的代替,舊者是新者的開始,沒有舊哪裡會有新?新舊其實都是相同,不要違背初心,而忘記了過去。棄舊人而愛上新人,就如同丟棄舊鞋穿上新鞋


既然違背初心,又何必還問誰新誰舊。所以得到新人,思念舊人,不忘本來的舊有,最終還是保有吉慶。得到新人,忘記舊人,忘記本來的舊有,最終會有凶難。滅亡是因為違背了道理,懲罰與損傷,災禍將快速到來!


孔子曰:舊人過去也曾經是新人,是由新人經過時間轉變而成為舊人。或是朋友,或是夫婦,或是親屬,或是器物,過去受過其恩德,深入於心,感動於情,膠合而不捨,纏綿而不斷。


有如今日所得到的新人,和睦而不棄,心愛而不離。如果過去的新人沒有替代的新人,則今日的舊人,如今還是新人,這是因為沒有替代的故。或是共生死,共患難,同貴賤,共甘苦


互相立下誓約,心中期望能到永久,初心如今還在心中,如今新人到來,而往昔的新人被替換。小人沒有堅定的志願,沒有堅定的信念,沒有長久不變的心,所以反覆無常,因此變動如同浮雲,沒有固定的形態。


得到今日的新人,忘記今日的舊人,一段時間之後又得到新人,又忘記今日的新人,不也是如同忘了今日的舊人一樣。時間改變而誓約遺忘,態度改變而初心背叛,是因為過去的新人被替換的故。


丟棄舊人,勢利充滿心中,如同冰雪,心中被欲望迷惑,恩義有如浮雲。過去所有恩義,共患難,同貴賤,共甘苦,付之於流水,這已經是罪過,還去互相毀謗,則更加令人慚愧。忘恩負義者終被上天所懲罰!


玉尊曰:舊人過去也曾經是新人,得到現今的新人,忘記現今的舊人也曾經是當時的新人。初心存在則天理長存,天理存在則心地良善,心地良善則新舊相同。有恩有義,這是長存之道。


得到現今的新人,忘記現今的舊人,違背初心,而天理被遺忘。遺忘則離棄,離棄則新舊轉變而恩仇生,這是加速滅亡之道。違背良心的罪過,將受到天律的誅殺!


★生死盟心,貴賤異態,得新忘故之罪。削其壽祿,註傾滅籍,以貴賤迭更,禍傾覆滅報。入屠割獄。轉世孤窮無告。


★甘苦素同,富貴變異,得新忘故之罪。削其壽祿,註刑戮籍,以機敗坐法報。入火車獄。轉世下賤困苦,再轉牛。


★患難相顧,得意相棄,得新忘故之罪。削其壽祿,註刑戮籍,以刑禍摧折報。入普掠獄。轉世牛。


★移情嬖寵,遐棄糟糠,得新忘故之罪。削其壽祿,註覆敗籍,以禍摧覆敗報。入屠割獄。轉世孤獨奇窮,再轉豕犬。


★偶攀權貴,棄置同仇,得新忘故之罪。削其壽祿,註刑戮籍,以刑法傾折報。入火車獄。轉世乞討憂煎。


★倖邀權位,冰炭故交,得新忘故之罪。削其壽祿,註傾覆籍,以傾敗覆滅報。入鑊湯獄。轉世落寞下沈。


★勢傾寵倖,昧彼舊恩,得新忘故之罪。削其壽祿,註刑戮籍,以事破身戮報。入普掠獄。轉世犬。


★創業同興,功成謀害,得新忘故之罪。削其壽祿,註刑戮籍,以循環殺戮報。入普掠獄。轉世易位填償。


以上諸條,包括帝王在內。但只忘棄,昧厥初心,惟以條載報之。或加以殘害,則加三等,以死亡報之。致損性命者,或以索冤凶死報。得意忘恩,以凶滅報。轉世如條償報,再轉四生。


得新忘故昧初心,那識冥刑慘苦深;

陽報禍災難躲避,更遭天罰墮沈淪。


【原文】


◆忘初章得新忘故


太上曰:「人貴守初,以全終始。有始無終,惟德之恥,君子不齒。新者舊之間,故者新之止,無故焉有新,新故惟一體。毋昧本初,以忘其始,忘故而念新,棄故為蔽屣。初心既昧,安問乎彼?


故得新思故,毋忘本始者,終亦吉矣!得新忘故,忘其本始者,終亦凶矣!其亡、其亡,其悖於理,(其亡諒作其凶)罰之、靡以,禍其速以。」


孔子曰:「故者、昔之新。新者、異日之故也。若朋友,若夫婦,若至戚,若器物。昔受於德,鍾於恩,契於心,感於情,綿綣而弗舍,纏綿而弗斷也。猶今之得新,道稱而弗置,心愛而弗釋也。有昔之新,無今之新,則今之故、猶新也。無以間之之故也。


或同生死,共患難,同貴賤,共甘苦,相與盟心以期永世,初心猶在念也。今之新至,而昔之新間矣!小人無定志,無堅信,故無定守,而反覆無常,故更變若浮雲之無定態,得今之新,以忘今之故,則異日更得新,忘今之新,不亦猶忘今之故也乎?年時易而盟約忘,變態更而初心昧


以新間故,棄故如遺,勢利薰心,天良冰雪,欲情迷性,恩義浮雲,昔之同生死,共患難,同貴賤,共甘苦,付之流水者,固有罪矣!而尤互為傾軋者,則更有慚德焉!絕義寡恩,辜有罰於天刑。」


玉尊曰:「故者昔之新,得今之新,對今之故,猶今之新。初心在則天理存,存則善,善則新故同,而恩義盡,長存之道也。得今之新,忘今之故,初心昧,而天理忘,忘則棄,棄則新舊異而恩讎變,速亡之道也。昧心之罪,千律之誅。」


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