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06:天律六卷

第三回 害世章

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:57   评论:0

第三回_害世章


第三回 害世章


太上曰小人思考作亂,君子思考治理;小人禍害世間,君子治理世間。治理與禍亂的想法,因人而異,所以君子思慮如何治理,努力不懈,以成就國家,以利益天下,以救濟萬世,恐懼不能成功,害怕國家因此而墜落,努力防範混亂,恐怕功虧一饋。


小人用自私的念頭,心懷嫉妒,見到他人成功,則想要讓他失敗,因此想要去擾亂,以混亂其秩序,使百年的功績,一夕之間敗壞,而後滿足其心願。為人自私,為國家的禍害,為天下的仇人,為名教的盜賊,為上天所厭惡,災禍的時機將至,懲罰如何逃避?


孔子曰「規模」的範圍包含許多事情。事無範圍不能成立,非規模不能完備。紊亂者,混淆其條理,而錯亂其秩序,因為紊亂所以敗壞。「敗」指的是以其奸邪去排擠,以其悖逆去擾亂秉恃自己的私心,而去混淆其條理,以敗壞其成功,其罪為傲慢。


心懷嫉妒,而顛倒其秩序,以敗壞其成功,其罪為陰險。厭惡別人壓制自己,而擾亂其治理,其罪為狡滑。仗著自己所長,而破壞其規律,其罪為狠毒。挾著仇恨,而去阻擋其處理,其罪為陰險。逞著權勢,而誣賴指其有瑕疵,其罪為殘暴。規模既亂,則前功難成,大事不能成功。


百年努力還嫌不足夠,一日敗壞而時間尚有剩餘。敗一人之功者,一人之罪人;敗一國者之功者,一國之罪人敗天下萬世之功者,天下萬世之罪人,如此則為上天的罪人。事大小皆希望功成,紊亂規模,期望成空,上天監察,罪過不容寬恕!


玉尊曰萬事皆有規則,而後才能治理,國家與天下也都是如此。他人所創建則考慮要去治理,規模完備則萬事成功。若是條理分明,順序清楚,基礎建立而後才能成功。


不去幫助,而去紊亂,不讓他人的千辛萬苦能夠獲得成功,卻使他人一敗塗地,他人所受的傷害還算小,國家所受的傷害才是大。上天誅滅其惡心,毀滅其身軀,身軀既然毀滅,他要如何能夠存活?


★妄恃見解,淆混條理,紊亂規模,以敗人功。削其壽祿,註傾折籍,以傾折塗敗報。入金剛屠割獄。轉世愚賤困阨,苦惱無成。品按據是典文例,各條以敗人功下,當有「之罪」二字,下章倣此。


★暗懷嫉妒,陰為顛倒,紊亂規模,以敗人功。削其壽祿,註惡證籍,以事成失意,惡證凶死報。入金剛、溟冷、鑊湯獄。轉世聾瞶,乞討殘廢。


★惡其礙己,故為錯越,紊亂規模,以敗人功。削其壽祿,註短折籍,以失意摧折,短折凶死報。入金剛、鑊湯、火車獄。轉世瞽聾,憂苦顛連。


★衒策擅長,故為更易,紊亂規模,以敗人功。削其壽祿,註挫折籍,以挫折迸棄,拂鬱死亡報。入屠割火車、普掠獄。轉世愚癡,拂逆不遂。


★私挾拌釁,暗為改竄,紊亂規模,以敗人功。削其壽祿,註禍敗籍,以飛禍枉屈,刑戮死亡報。入鑊湯、普掠獄。轉世百苦憂煎,困阨不遂。(*本作左血右半。音信。古釁字)


★逞權弄法,肆為蹂躪,紊亂規模,以敗人功。削其壽祿,註覆滅籍,以摧挫塗敗,勢傾覆滅報。入鑊湯屠割,普掠獄。轉世殘缺,偃蹇潦落。


★好衒新奇,悖為矛盾,紊亂規模,以敗人功。削其壽祿,註絕滅籍,以災禍顛踣,絕滅家口報。入鑊湯銅柱獄。轉世邊夷外域,女身奴隸,苦惱下賤。


★悖行異法,逆變正章,紊亂規模,以敗人功。削其壽祿,註絕滅籍,以殺戮誅滅,絕其全家報。入九大獄,罪滿、入阿鼻獄,俟其所行之法、悉滅淨盡。轉世水蟲。


以上諸條,分其未敗、已敗。人之功,視其未成、將成、已成。功未成、敗亦未遂者,以傾折自身報。將成、加二等,以刑禍報。已成、以傾覆報,已成、已敗、以殺戮報。甚則以滅門報。係名教綱常者,滅其全家,入阿鼻十萬劫,懺悔始出。


規模建立冀垂永,利家利國利民生;

何期紊亂一朝敗,天鑒昭昭必滅傾。


【原文】


◆害世章紊亂規模 以敗人功


太上曰:「小人思亂,君子思治。小人害世,君子治世。治亂之機,以人而異,是故君子,慮精求治,夙夜匪懈,以制乃事,以利天下,以濟萬世。行有不得者、惟墜之懼,惟亂之防,恐功之或敝。


乃以私意以挾其忌,見人成功,則思敗斁,從而亂之,以紊其緒,使百年之功、一旦塗地,而後以為遂。為人之私,為國之厲,為天下之讎,為名教之賊,為天之忌,禍機其至,罰將焉避?」


孔子曰:「規模者、萬事之範圍也。事無範圍不立,非規模不備。紊亂者、淆其條理,而錯越其統緒也。惟紊亂、故敗也。夫敗也、何意哉?惟以其奸,故出而為忌。惟以其悖,故出而為亂也。


恃見解、而為之淆混其條理、以敗其功者,其罪慢。懷嫉妒、而顛倒其秩序,以敗其功者,其罪陰。惡制己、而錯越其統緒者,其罪狡。衒所長、而蹂躪其章程者,其罪毒。挾拌衅、而撓抑其興舉者,其罪險。


逞權勢、而謬指其疵瑕者,其罪暴。規模既亂,則前功難成,大事莫舉。百年成之不足,一旦敗之有餘。敗一人之功者、一人之罪人。敗一國者、一國之罪人。敗天下萬世之功者、天下萬世之罪人,是則上天之罪人也。事無大小,皆望功成,規模紊亂,期望一空,天鑒昭昭,罪無容恕。」


玉尊曰:「萬事皆有規模,而後治。國家天下亦莫不然,人創建之,慮精、以圖治之,規模備則萬事立。若綱舉而目張,條理而緒就,事立而功成。乃弗為輔弼,而為紊亂,使人千百慮而後成者,一敗之於塗地。人傷之猶小也,國家傷之則大矣!天誅其心,則傾其形;其形既傾,夫焉得而生?」


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