第七回 廢公章

第七回 廢公章

太上曰：以公正的心救濟天下，他的志願必須堅定，志願不堅定，內心則必須正直，內心不正直，心念必須正當。用私心擾亂天下，他的行為不端正，這都是因為心念不正的緣故。心念正直，則行為端正，最後才能獲得吉慶。不正直又不謙虛，所以將會有過失。

如果品德上有缺陷，這就是國家的禍害。因為對自己不利，所以心中產生了不滿，為了能便利自己，所 以善心改變，因此品德產生缺陷，成為國家的禍害。若是不能遵守國法，連身命都將會失去。

孔子曰：「公」是指天下所共有，是天下共同的利益。以大公無私的心來利益天下，是受人所共同仰慕的，就是與上天有共同的希望。人天共同希望，而自己興起力行，就是天人所共同的歸向，所以功德非常的大。

但用私心來廢止，是在擾亂天下，不是因為對自己不利，就是因為對自己造成不便。以自己的私心，來荒廢天下的公義，罪過非常的大。私心對眾人有害，公義對眾人有利。

對眾人有利而我去傷害，對眾人有害而我卻去危害，這是違背道理。所以有依賴自己去完成，自己卻將其廢除，這是背理。有因為貪圖利益而將其廢除，這是貪心。有厭惡妨害自己而將其廢除，這是奸詐。

因對自己沒有益處，而胡亂將公道的法律廢除，這是擾亂國家的安寧。奸詐、貪心、違背、擾亂，這些都是國家的害蟲，人民的禍害，犯下誅殺與消滅的罪過，要如何能夠免除？

玉尊曰：公正是私心的相對。公則不便於私，私則不利於公，不便不利，所以廢止。利於一人稱之為私，利於眾人謂之為公，以一己之私，而廢眾人之利，亂國、亂天下，有什麼罪過比這更嚴重？即使身家被誅滅，也難以消除他的罪過！

★徇己憎愛，以私廢公，其罪在乖。削其壽祿，註陰禍籍，以陰禍傾覆，家遭敗亡報。入屠割獄，溟冷、鑊湯諸獄。轉世癃殘百病，五體缺壞，困阨無聊。

★徇己便利，以私廢公，其罪在貪。削其壽祿，註傾覆籍，以禍事耗散，身家傾覆報。入火翳獄、金剛、鑊湯諸獄。轉世流落餓殍，再轉耕牛駝馬。

★惡其制己，以私廢公，其罪在矯。削其壽祿，註傾滅籍，以身傾刑法，家遭滅絕報。入風雷火翳、金剛諸獄。轉世邊夷外域，癃殘女身，困苦下賤。

★見解模糊，以私廢公，其罪在闇。削其壽祿，註困阨籍，以挫辱不遂，困阨無終報。入屠割獄。轉世愚悶喑啞。

★見解悖謬，以私廢公，其罪在妄。削其壽祿，註傾折籍，以身折家傾報。入金剛鑊湯獄。轉世貔貅狴犴。

★恃勢擅權，以私廢公，其罪在僭。削其壽祿，註傾覆籍，以身遭傾折，家遭覆滅報。入風雷九大獄。轉世鷹騖。

★爭私寢公，以私廢公，其罪在玩。削其壽祿，註傾覆籍，以身家覆滅報。入風雷九大獄。轉世化生。

★蠹公防禍，霸公杜禍，以私廢公，其罪惟奸。削其壽祿，註覆滅籍，以身家傾覆，子孫滅絕報。入九大獄。轉世牛馬耕駝，再轉化生。

以上諸條，或財或事，有輕重大小之係。財者、五錢一過，百過奪祿一月，百小罪奪一算，百大罪奪一紀。事者、一事百罪，國事、天下事、名教事、一事萬罪。

以公滅私明大義，宜國宜家世所欽；

徇己一私公道廢，滅身應恐劫塵沈。

【原文】

◆廢公章：以私廢公

太上曰：「以公濟天下，其志克定，非其志克定，惟其心克正，非其心克正，惟其念克正。以私亂天下，其行弗敬，惟其念弗正。心正行克正，乃終有慶。弗敬弗蓋，乃終有吝。

惟德之疢，惟國之病。為其不便己，而心疾疢。為其利於己，而念斯更。惟德之疢，惟國之病，爾乃弗用命，爾命其殞。」

孔子曰：「公也者、天下之共由也，而天下之共利也。利天下以公者，人之所共慕，即天之所共向也。人天之所向慕，而自我興之行之，是即天人之所向慕也，功莫大焉。乃私其心以廢之，是亂天下也。

非以其有利於己，即以其不便於己也。以一己之私，以廢天下之公，罪莫大焉。夫私也、人人之所忌也。公也者、人人之所利也。人之所利，而吾害之。人之所忌、而吾犯之。是悖也。

是故。有恃所解而廢者，悖也。有覬所利而廢者，貪也。有惡其制己而廢者，奸也。有不識其益，冒昧而廢者，妄也。奸貪悖妄，國之蟊螣，民之豺蠍也。誅戮之罪，其奚能免？」

玉尊曰：「公者、私之對。公則不便於私，私則不利於公，不便不利，故廢之也。利於一人謂之私，利於眾人謂之公。以一己之私，而廢眾人之利，亂國亂天下，罪孰有甚於此？身家誅戮，難盡其辜！」