第四回 敗節墮行章

第四回 敗節墮行章

太上曰：對待上級最好的方法，就是用道德與忠誠，恭敬的對待，用心完成所交代的任務，若是心存異心，就不配領取所發給的俸祿。古代的君子在自己的崗位上，心存正直而不謀求個人的利益。

守住公義而不希求上級的寵幸。希求寵幸，必定喪失他的節義，喪失節義，必定墮落他的操守，操守墮落，必定敗壞他的德行，德行既然敗壞，則成為國家的害蟲。

孔子曰：上級是我所承事的，我所承事則不可諂媚，這才是應該做的。所以可以尊敬，但不可以怠慢；可以盡忠，但不可以欺瞞；可以效力，但不可以虛偽；可以勸諫，但不可以助紂為虐；可以辭去，但不可以諂媚。

因為諂媚就是禍害，做事情諂媚，必定會有不當的希求，有所希求，則必定不符合公義。若去滿足私人的欲求，則必定會形成禍害，所以因為不當的欲求去諂媚，人格必定低賤。

有以卑下的態度去諂媚，必定喪失其節義。有以不合公義的方式去諂媚，必定會迷惑上級。若是逢迎而去完成上位的旨意，則喪失其德行，而傷害到公眾，違逆上級與危害公眾，何者的罪過較大？

玉尊曰：因為希望受到上級的寵愛，所以即使是不應聽從的旨意，也必定用盡方法去完成。行為傷害道德，也傷害自己，更傷害到別人，天律的懲罰，如何能逃？

★柔諂惑上，妄希惠澤，其罪在貪，削其貴祿，生遭潦倒傾覆破敗，死入鐵犁耕舌獄，再入拔舌獄轉世喑啞。

★脅諂獻媚，非禮曲從，其罪在欺，生遭落薄流貶，死入剜眼獄，再入鐵丸獄。轉世缺廢五體，乞討流落。

★朦諂褻上，害人顧己，其罪在矯，生遭貶逐落魄，死入鑊湯獄。轉世缺唇瞎眼。

★枉諂陰衊，瘠人肥己，其罪在險，生遭橫禍非枉，死入風雷獄。轉世愚盲癡獃。

★譖諂脅人，求己遂忿，其罪在詐，生遭落薄流亡，死入屠割獄。轉世為娼妓。

★罔諂改節，妄希榮寵，其罪在讟，生遭惡症毒瘡，壽盡，入火車獄。轉世男改女身，女為豬犬。

★非諂辱身，以喪先德，其罪為妒，生遭破敗刑耗落薄，死入風雷獄。轉世男為娼妓，女為牛犬。

★剝人褻財，曲諂敗德，其罪為譎，生遭破耗枉屈而亡，死入火翳獄。轉世貧耗孤窮乞討，仍令報對清白。

以上諸條以言犯者以喑啞報，以身犯者，以膿血癰疽潰濫報。以事犯者，以事敗身亡報。以財犯者以傾覆報，仍令填還。其情輕者，惟言與財，一言一過。十過一小罪。十小罪一大罪。

一大罪奪算一月，十罪奪算一年。以財犯者一錢一過，十過一小罪，仍同前罪治之。外有填還，其因諂而害及人者，報對還償。因諂而僨事者，陰謀害人者事敗身亡，報加三等。

脅肩諂笑古人卑，妄意干求榮寵施；

敗節墮行招罪咎，重重地獄淚空垂。

【原文】

◆敗節墮行章：諂上希旨

太上曰：「善事上者，惟以道德，棐忱忠克，持己敬克，將事勤克，事上之則，棐則不忒，惟心無忒。苟反乎此，惟世之賊。古之君子，有作在昔，正誼不謀利。守義不干澤，而干澤者，必喪其節，喪節必墮行，墮行必敗德，既敗爾德，民之蟊螣。」

孔子曰：「上者吾之所事也，吾之所事，則無諂，吾之所出也。是故。可敬而不可慢，可忠而不可欺，可忠而不可偽，可諫而不可助，可去而不可諂，諂斯害矣！夫諂之為事，將必有所希。

有所希則必曲其所欲，而就其所求，害斯甚矣！是故。有以曲意諂者，必涉於賤。有以卑躬諂者，必喪其節。有以非義諂者，意在乎惑。若斯數者希其旨，喪其德而害及其人矣！罪孰甚焉？」

玉尊曰：「希旨之心，特干其恩澤榮寵而已。故有難得其旨者，必曲意以將之害乎？道害乎德。害乎己，害乎人，天律治之，厥罪曷逭？」