第五回 因心怨章

第五回 因心怨章

太上曰：受到寵愛而心懷恐懼，受到怨恨而反省自身。恩寵與怨恨，差別來自於內心。何謂受寵若驚？是指受到恩惠而心懷恐懼。自身受到恩寵，內心反問自己，所以受寵若驚。遇到恩惠應當銘記在心，受到怨恨則不去計較。

若是忘記別人所施予的恩惠，則不但失去恩寵，反而產生怨恨，一生迷惑顛倒，始終不能明白。反省自身，受到恩惠心懷恐懼，感念他人的恩惠，消除心中的怨恨，這樣哪裡還會有煩惱？而且會成就自己的品德。

孔子曰：受到恩惠而不生感激，是因為事情愉悅，而容易忘記。心懷怨恨而不肯罷休，是因為事情違逆，而不易忘記。易忘所以不生感激，不易忘所以不肯罷休。這些都是內心產生迷惑，所以受人恩惠而感念，這是仁慈心；受其恩惠而不感激，這是違背良心。

違背良心者不義，不義則令人不屑，不屑則必有其報應。受到埋怨而不去記恨，這是義心。念念而不肯罷休，這是報復心，報復心終將有所報應，有所報應則必定不能免除其災禍。若是能將其對調，受到恩惠而念念不忘，受到屈辱而不去記恨，這樣又會有何怨恨？又會有何過錯呢？

玉尊曰：受到恩惠而不思報答，這是違背他人的恩情；心中怨恨不肯停息，這是心懷仇恨。心懷仇恨而不肯釋懷，必定希望將來能夠復仇，災禍心已經包藏在隱微之中。受到恩惠而不思報答是違背良心，於不義之中有天律以懲罰，災害降臨其身，世人應當反省。

★身困受濟，受恩不感，其罪為昧，生遭折辱身受淹病，死入鑊湯獄，再入碎心諸獄。轉世困苦無告。

★身危蒙救，受恩不感，其罪為妄，生遭危險顛連傾覆，死入溟冷獄，再入糞尿諸獄。轉世豬犬濁畜。

★身賤蒙拔，受恩不感，其罪為讟，生遭挫折仍受顛連，死入火翳獄，再入銅柱獄。轉世奇窮零丁孤苦。

★事急蒙救，受恩不感，其罪為欺，生遭破敗顛連所謀不遂，死入屠割獄，再入普掠大地獄。轉世肢體不全，膿血瘡潰。

★事破蒙害，受恩不感，其罪為誕，生遭破敗淪落，死入普掠獄，復入火車獄。轉世癃殘缺廢。

★計破蒙全，反破人事，其罪為悖，生遭冤屈橫禍，死入風雷獄。轉世柴蟲、磨蟲、熱化之類。

★身困蒙濟，得勢反凌，其罪為逆，生遭刑辟凶死，死入屠割獄。轉世牛馬豬羊填還。

★身賤蒙拔，得時反侮，其罪為叛，生遭岩崩樹打或刑殺，死入鑊湯獄，復入碎心獄。轉世魚鱉。

★身絕蒙救，事濟反害，其罪為罔，生遭刑辱枉死，死入火翳獄。轉世蛇蟲、毒蟒、娛蚣。

★懷疑挾怨，念怨不休，生遭惡瘡毒症，死入屠割獄。轉世貧耗孤苦。

★自過反怒，念怨不休，生遭奪算殀亡，死入風雷獄，再入普掠獄。轉世豬犬。

★誤讒不察，念怨不休，生遭耳聾惡症，死入銅柱獄。轉世聾瞎愚癡。

★旁言誤疑，念怨不休，生遭挫辱，死入火車獄，再入穿耳獄。轉世聾瞎跛殘。

★責恩懷怨，念怨不休，生遭蹇難，謀求不遂，死入溟冷獄。轉世騾驢駝馬。

★責善生怨，念怨不休，生遭落魄偃蹇，終身潦倒，死入鑊湯獄碎心諸獄。轉世鷂鷹、鴻雉、鷙鳥。

★責過挾怨，念怨不休，生遭挫折落薄流亡，死入屠割獄，再入鐵丸地獄。轉世野狐貓犬。

★因求不遂，念怨不休，生遭落寞，死入風雷獄。轉世癃殘五體缺壞。

★偷竊被執，念怨不休，生遭貧陷，死入風雷獄。轉世狐狗。

★協計不從，念怨不休，生遭刑戮凶死，死入鑊湯獄。轉世溼生。

★詭謀識破，念怨不休，生遭拴折流亡，死入普掠獄。轉世手足攣縮行走下便。

以上諸條，言語行事，心與身口，一次一過，十過一罪，過情者一次十過。奪紀奪算，依次而奪之，有富貴削其富貴，註貧賤籍，以餓殍亡殀折四等惡籍註之。

恩怨關頭要打開，當休當感自心裁；

若將天理平情論，焉獲冥刑痛苦哀。

【原文】

◆因心怨章：受恩不感 念怨不休

太上曰：「恩寵若驚，受怨若吾身。何謂恩怨？因之於心。何謂若驚？受之若驚，得之吾身，問之吾心？故恩怨若驚。恩宜念吾心，怨宜休無存。苟有所因，忘乎其恩，則恩非德音，系乎其怨。則終其身，顛倒迷昧，終惑之弗明，反而省之，恩怨故若驚。惟恩之念，惟怨之泯，何有乎煩惱？而學將自成。」

孔子曰：「受恩而不感者，以其事悅而易忘也。念怨而不休者，以其事拂而不易忘也，易忘故不感，不易忘故不休，此自惑之道也。是故受其恩而感者，仁心也。受其恩而不感者，是昧心也。

昧心者不義，不義者不齒，不齒者其必有報矣！受怨而不念者，是義心也。念而不休者，是報心也。報心者終必有所求復，求復者必不免於禍矣！苟易而用之，念恩不休，受怨不感，其又何怨？其又何咎之有乎？」

玉尊曰：「受恩不感是負恩也，念怨不休是恨讎也，恨而不釋，將求所以復之，禍心包於隱伏也。受而不感，是昧心涉於不義也，律以誅之，並以滅身，其省之。」