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03:天律三卷

第二十回 失善章

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:56   评论:0

第二十回_失善章


第二十回 失善章


太上曰:過失不在於大,在於日漸累積;善事不在於小,在於不肯去做,善不去做則是惡。累積需要不斷的努力,漸漸積善則成為功績,必定要做到最善,最後享受到利益的仍是自己,而獲得的利益必定很大。


知道是善而不去做,卻始終去造惡,有如捨去蕙蘭,卻入於荊棘之中,這稱之為自我殘害,將會自取滅亡。


孔子曰:過失是做了以後會生後悔的想法,心中有後悔是憂鬱的原因。善是合乎道理,是吉慶的象徵,吉慶是享受富貴的方法。君子見到過失則不去增長,知道過失而必定去改,改而不再犯。知道善而不可錯失,見到善而必定去做,去做則必定盡力而為。


所以過錯少而後悔消滅,善事成就而富貴享受,功德成就而善事成功。富貴都是由上天所賜,自身到子女,子女到兒孫,都將享受富貴而沒有窮盡。小人以為小過沒有傷害而不去改正,以為小善沒有利益而不願去做


所以過惡累積而不可停止,罪過廣大而不可解除,不到滅身而不願停止。真是可惜!真是悲哀!這是善惡的關鍵,也是聖人與惡人的界限。知道善而不去做,卻始終不停的作惡,應該要知所警惕。


玉尊曰:知道是善而不去做,如同知道惡而不去改。知道是善而不去做,這是惡心,心存惡心而罪業累積,罪業到了一定程度,此身將遭到滅亡,上天時時在鑒你的行為。


★骨肉險危,知而不救之罪。削其壽祿,註破敗籍,以坐視人禍之禍報,死入風雷獄。轉世為牛。


★荒旱能救,知而弗救之罪。削其富籍,註貧耗籍,以禍家焚滅報,死入火翳獄,轉入溟冷獄,飢餓、寒冰等獄。轉世癩犬。


★人危力及,知而不救之罪。削其壽祿,註傾折籍,以身遭傾折,家遭破耗報,死入屠割獄。轉世愚癡、獃憨。


★見人美事,知而不全之罪。削其壽祿,註破敗籍,以三世事成失意報,死入屠割獄。轉世貧困。


★見人善舉,知而弗成之罪。削其壽祿,註困阨籍,以家遭破敗,身遭困阨報,死入風雷獄轉世醜面缺脣。


★阻善反謗,非議因果之罪。削其壽祿,註破耗籍,以家破流亡,身遭凶死報,死入風雷諸九獄。轉世犬豕,再轉溼生。


★敗人善舉,謬談無報之罪。削其壽祿,註短折籍,以橫禍株連,身遭短折報,死入火車獄,再入溟冷獄。轉世龜蛇。


★方能成美,弗成反遏之罪。削其壽祿,註貧苦籍,以家遭破敗,身形受苦,欲死不死,欲生不生報,死入鑊湯獄,再入碎心獄。轉世牛馬。


以上諸條,屬一人一家事,知而不為,一事削一算,減祿一年。其關名教綱常,力能為而不為者,一事削祿三年,奪壽半紀。屬地方饑饉旱潦,力能為而不為者,一事千過,削祿十春,奪壽一紀。弗為則已,而反謗阻,致事中敗者,一事萬罪,盡削其祿,奪壽二紀。


其關學校儲育英才,名教綱常,是真善舉,力能為而弗為者,一事削祿六年,奪壽二紀。或係前世有善,不可奪紀者,盡削其祿,以終身困窮報。在貴籍者削貴籍,註貧賤籍,或降其品級。


在富籍者,削其富籍,註貧耗籍。無富可削者,盡削壽祿,以速禍報。知善不為之罪,本應之外,其反阻謗,而每事中止者,輕者、以三世事成失意報。重者、以速禍報,仍及其子孫以流落報。


蘇成變犬在當生,阻善狂言惱聖真;

家破產消身作畜,知善不為罪匪輕。


【原文】


◆失善章知善不為


太上曰:「過失不在大,患乎其漸積。善不在小,患乎其不立。善不立則惡。漸積則當力,漸善則為功,必至其極,身享其益,而獲效可必。知善弗栘,以惡為一,舍其蕙蘭,入於荊棘,是之謂自賊,身其自滅。」


孔子曰:「過也者、言乎其意也,悔吝之象也,悔吝者、憂虞之道也。善也者、言乎其得理也。吉慶之象也。吉慶者、受福之道也。君子見過之不長也,知而必改,改而不貳。知善之不可失也。見而必為,為之而必力也。故過寡而悔吝滅,善立而吉福享,功成善立,而天之錫之,身若子。


子若孫,將受福於無盡也,小人以小過為無傷而弗去,以小善為無益而弗為,故。惡積而不可掩,罪大而不可解,不至於滅身而弗止,嗚呼失哉!此善惡之關,亦即聖狂之界,知善不為,以惡為一,其惕諸!」


玉尊曰:「知善不為,猶乎怙惡不悛也。知善不為,是惡心也。惡心蓄而罪積,罪極而身滅,天鑒其昭昭乎?」


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