第八回 血污池蓮花開放 東嶽殿紫氣輝騰

第八回  血污池蓮花開放  東嶽殿紫氣輝騰

王天君降壇詞  調寄：好事近

三會辦收圓，費盡神仙心血，

雷鼓頻頻敲捶，聲震聾耳徹。

癡迷不醒夢南柯，令吾腸迴折，

老母大宴蟠桃，度殘零歸闕。

【雷鎚法鼓打不破世人迷膜，世不醒驚人沈夢。奈何！】

柳仙降壇詞  調寄：好事近

一道太極圈，造成陰陽妙訣。

要把原人套起，好歸瑤天闕。

妖魔混亂擾中華，禮教全掃滅。

非孝無親無恥，釀成洪災劫。

何仙降壇詞  調寄：感皇恩

世界起妖魔，胡行霸道，禮教綱常概推倒。

神州赤縣，地覆天翻怎了？上皇憂下界，心如擣。

敕令神仙，同離蓬島，普度收圓期不早。

《蟠桃宴記》，付與三丰張老，好將書編輯，勤探討。

【情深如許訴與誰人。】

話說昨宵王帥回宮時言道：「冥府現在發現希奇的事，要於今夜領遊生去遊。」大家都在等候，巴不得太陽早落，早早候駕，神仙早臨，早早去冥府觀覽這希奇的事。（寫出迫切之情）

到戍初，王雷先臨，柳帝、何仙繼至，各寫了一段妙詞，賞賜內壇生，金丹藥物，波羅蜜果，諸生謝恩後。王帥依然鎮壇，柳帝與何仙，領起抱一去遊冥府，柳帝騎鸞，何仙、抱一跨鶴，出了壇門，飄飄蕩蕩，飛騰半空，頃刻將到陰陽界口。

柳帝在鸞背上吟曰：「茫芒宇宙幾時清，混世修羅鬧不停；我汎慈航宏濟渡，原人登岸趁波平。」

    何仙吟曰：「濟世垂書我到壇，洞冥八寶是金丹；今宵領導遊生去，湖上蓮花仔細看。」

    抱一吟曰：「三生有幸遇奇緣，救世垂書駕法船；但願原人齊上岸，脫離苦海步西天。」

【仙凡唱和詩韻清新，度人誓願畢露言間。】

抱一吟畢，請曰：「仙師、元君，領弟子往遊冥府何處？望祈示知，俾弟子心有主裁。」何祖曰：「領爾遊觀血湖」，抱一曰：「血污池，弟子前已遊過，其中一切苦惱，皆已盡悉，今日追思情景，宛然在目，想到腥臭薰蒸，穢氣難聞，不禁欲嘔。

弟子近來最怕紛擾，極厭塵囂，（遊過血湖一次而即現為畏途其中苦惱可以想見）昨宵來到此間，見那邊寬場中紛紛擾攘，各種形狀，甚不耐煩，望帝君領弟子往清淨地方去遊，勿再遊血湖也。」

【世人造了惡業，要受何獄之罪，欲求減輕，萬不可得血湖池。老衲未經看過，但抱一一遊之後不忍再遊，即此可以想見矣。】

    何仙曰：「此係  天皇敕命，我等豈能擅專，但  天皇有命，領爾去遊，有些希奇，或未可知，（抱一不欲往何仙迫之令往此時抱一頗難為情）爾既不耐紛擾，怕睹奇形怪像，可一直進關，我們按著鸞鶴，進前觀看。上書 幽冥教主地藏王菩薩示：

照得三期普度，三曹共辦收圓。

現今時期將至，老母望眼欲穿。

望爾靈根返本，常常珠淚雙懸。

今敕順寧從善，蟠桃宴記演傳。

主壇李生全一，聯合遠至洱源。

約同抱定諸子，豫紹共同仔肩。

頒書重在遊演，上下碧落黃泉。

洞空冥境仙界，用以化導愚頑。

此事極為鄭重。天皇有詔宣傳。

曉諭三曹三界，普天神聖佛仙。

好將遊生接待，不可簡慢疏偏。

以待演成書卷，借此可以收圓。

吾佛接了慈諭，又奉天皇綸言。

告爾九幽十殿，一切官吏鬼儕。

關津路口田孑，一體遵照宜虔。

不可顯形現像，驚動來往生員。

倘不遵吾佛旨，打入地獄深淵。

為此剴切宣諭，大齊懍此欽遵。」

天運癸西年三月初六日發貼陰陽界曉諭。

【地藏告示，剴切詳明。善人君子神欽鬼敬，豈不然哉。】

抱一將告示讀畢，鸞鶴騰空，翱翔雲表，超越思鄉、孤棲、鐵鷹、諸嶺，黃泉、黑水、惶恐諸灘，霎時飛過數千餘里，地府險阻程途，皆未經歷，抱一好不暢快。

柳帝又在鸞背上，將地獄形勢，指與抱一說道：「那裏是大熱惱山，焰魔山，滑油山。那裏是刀山、劍樹，那裏是鐵圍城，枉死城。那裏是望鄉臺，轉輪臺。」（要知詳細參觀洞冥記可也）

【柳帝口中將地府形勢完全說盡，省了多少文字。】

忽指著，白茫茫的一片波光，說道：「那箇地方，爾遊過麼？爾試詳細看看，可有甚麼現象？」抱一在鶴背上望下，見波面濛濃，初如煙霧，漸而變作白光，結為祥雲，中放毫光萬道，照徹湖波。（奇妙之至）

何仙曰：「善哉！善哉！這真是千古奇緣也」。遂朗吟曰：「度人度世願偏賒，為救裙釵志更加；每歎幽魂難解脫，何期血海放蓮花？」 何仙吟畢，柳帝讚曰：「奇緣，奇遇，妙事，妙詞。」

【湖放蓮花二人詩中，一信一不信均有妙處。】

    「三期正好遇龍華，法雨繽紛遍水涯；滯魄幽魂齊度盡，血污池裡放蓮花。」抱一亦和曰：「血湖池水四無涯，記得前遊肉亦麻；鐵鱔銅蛇凶惡甚，深塘那得放蓮花？」

抱一和畢，何仙笑曰：「師弟前番所見，印入腦筋深矣。難怪！難怪！試再向東面一看。」抱一向東望去，見邊山勢突兀，殿宇之內，透出一縷紅光，彌綸上界，不知其處？以問帝君。

帝君曰：「那就是東嶽殿了，今夕這兩箇地方，有些奇異，我們不可不遊，於是拍著鸞鶴，迴翔而下，直到地藏宮前，靈山之上。只見血河岸邊，人數擁擠，直向地藏宮而來，各人手執蓮花一朵，極其誠敬，好像朝山一般。（奇妙）

【瑞氣重重，豈非三會收圓之佳兆乎。】

    抱一不解，欲問祖師，忽然聽見唱歌的聲音，雜於人聲喧嚷之中。（果真奇也）柳仙曰：「我師徒且在這石凳之上，少坐片時，聽他唱歌，用以稍息。」於是三人坐下，鸞鶴盤桓，抱一側耳靜聽，歌聲清越，朗朗可聽。

    其歌曰：

三期末劫好奇緣，三曹普度辦收圓。

天宮早建迎仙閣，地府時泛渡鬼船。

慈悲大士多情甚，願大無倫亦無邊。

拯拔三塗諸業苦，提攜靈種出深淵。

設盡無窮法，降筆與飛鸞，遊冥又把夜臺設，三曹合一化愚頑。

前朝大沛隆恩典，領來佛旨渡裙釵。血湖灑甘露，滴滴化為蓮。

蓮葉蓮花滿湖內，無根無蒂任飄翻。

湖中罪犯齊來採，飄來飄去如魚天。

忽在蓮東復蓮北，又在西面與南邊。

人爭採，蓮爭開，採得蓮的生喜歡，有人接引上南山。

度鬼亭中聽法雨，參禪煉性悟真鉛。

可憐業重冤深者，採蓮不著陷泥間。

腳陷定，身倒翻，掙立不起泥裏陷。

身埋沒，飲泥酸，難見天光真可憐！

我望諸靈種，更望眾皇胎，一齊返本莫遲延。

又望湖池內，墮落諸坤乾，趁此時期快採蓮。

此時將錯過，要望血湖，

蓮花開放，遲十二萬年。

【此歌情境逼真，警世入微，幸勿順口讀過。】

何仙曰：「這段歌，委婉動人，亦醒世之奇文也，抱一師弟可曾記得否？」抱一曰：「弟子聆歌欣喜，句句記得。」柳帝曰：「如此甚好，今夕我們到此，又值度鬼號宣講之期，地藏菩薩必然到亭，我領爾去謁地藏，聆些法雨。

然後往血湖池邊，看看情形，就由那裏逕往東嶽可也。」抱一曰：「謹如師命」，遂跟隨柳、何二仙師，轉過山隈，到地藏宮外，見前時所見手執蓮花的人，咸皆到齊，大約百餘人，在右邊號房門首，爭先掛號。

何祖曰：「此皆血湖池中沈淪滯魄，今遇奇緣也。得蓮花超度，何世間原人，癡迷不悟？真真可歎、可悲也！」（沈淪滯魄逢茲法會也得超昇，世人其各猛省努力也。）

    抱一行到宮門，見門上高懸一匾上書「地藏宮」三字，金光射目，左右有聯曰：

    明珠照破天羅網，

    錫杖揮開地獄門。

抱一正在口中唸對，門內走出兩箇沙彌，恭恭敬敬，向著柳帝、何祖頂禮，向抱一和南，說道：「教主知帝君、祖師，領抱一師兄至此，早命弟子等、在此佇候迎迓，即請由二層轉到度鬼亭，因今夕是宣講日期，教主已到彼處督講，教我二人領幾位到彼。」

當時帝君三人，即跟著沙彌前進，到了二門，上懸一匾曰：「孝思不匱」，左右有聯曰：

    一子當奉行孝道，

    十王今日拜慈尊。

    又一聯曰：

    要度修羅成正覺，

    常悲滯魄墮沈淪。

    抱一眼睛在望，不敢停步，轉過一重，又見一重；樓閣寬敝，人眾擁擠，中有一亭，上書：「度鬼亭」三字，左右有聯云：

    「大士慈悲，灑淨瓶甘露，化作蓮花。這奇緣，千古罕有。

    天皇仁愛，設仙閣鬼亭，宏施舍利。此法會，萬劫所無。」

    又一聯云：

    「憫爾滯魄幽魂，血海中小施法雨。

    本吾仁民愛物，慧鐙內大放毫光。」

抱一忙唸對聯，帝君曰：「師弟不可貪看，快些整肅衣冠，你看教主已出亭相迎矣！」柳帝君、何祖元君、即同教主升階入亭，抱一隨後到了亭中，帝君、元君向教主道歉行禮，抱一亦向教主三跪九叩行參，參畢序坐，各賜仙茶一盞。

教主命沙彌設度，陳列鮮果八味，請帝君正坐，元君左坐，抱一右坐，教主自居主位相陪，共餐鮮果。教主合掌言曰：「前番定一到吾宮中，吾將明珠賜與，頒演《洞冥寶記》，用以挽救末劫，化轉人心，以期普度收圓。

諸子能仰體  關皇至意，將書垂成，普傳中外，真是功德無邊。今聞  無極老母念九二原人，要頒一部奇書，催促原人，一齊上岸，趕辦收圓。前奉敕諭，仍將遊演編書責任，付與楊生定一、抱一，今帝君領抱一至此，莫非為演《蟠桃宴記》否？」

【地藏菩薩談論一段敘述前文，引起後事實，為二書關鎖最要之處。】

    帝君曰：「職領抱一晉謁教主，正為遊演  老母《蟠桃宴記》，尚望教主垂示訓言，喚醒殘零大夢。」教主曰：「善哉！善哉！」遂說偈曰：「凡靈癡蠢盡同生，本性圓明一樣清；為甚昏迷將昧卻？沈淪慾海不知情。」

   又曰：「蟠桃已熟滿瑤天，專待靈根赴綺筵；  老母倚閭情最切，大家返本快還原。」說畢，將《度人經》一篇，遞與抱一，抱一拆開朗誦，其文曰：

地藏菩薩度人真經

絪縕天地，養育群生。蠢者為物，靈者為人。

人同此性，亦同此身。父母生育，始能成人。

生我育我，父身母身。因生我故，造下業根。

為養我故，修下業城。為我衣食，癡愛貪嗔。

為我婚娶，淘氣殫精。為我謀望，竭志勞神。

治我田地，供我書文。望我富貴，冀我成人。

處心積慮，私心營營。我身長大，父母頹齡。

三寶盡竭，五氣飄零。身軀衰枯，老淚長淋。

滿身惡積，黑籍書名。沈疴疾病，臥床呻吟。

無常一到，氣斷足蹬。三魂渺渺，走到鬼門。

閻君鐵面，考較分明。善無半點，過惡層層。

按律治罪，送入幽陰。依法處治，王法無情。

生前子孫，不見前行。沈淪五苦，墮落深坑。

無天無日，自己酸辛。誰見子孫，替把善行。

吾念及此，淚下沾襟。吾的父母，亦是此情。

舍身削髮，誓度雙親，修成舍利，大放光明。

修成錫杖，上下縱橫。上燭三界，下澈幽冥。

將母血湖，度出迷津。西天面佛，果證長生。

立下誓願，普度沈淪。凡人父母，與我同群。

一切度盡，不落幽陰。撤空地府，改造蓮京。

觀音大士，大願無倫。楊枝甘露，滴滴歸根。

灑遍塵世，普度殘零。灑來地府，血海澄清。

蓮花開放，瑞氣彌臻。善哉善哉！三界傳聞。

我作是經，願人奉行。朝夕持誦，篤念所生。

為親作善，為親修身。為親朝真，為親戒殺。

為親放生，為親濟度。為親勸人，為親宣講。

為親刷經，為親垂訓。挽轉頹風，為親出力。

保園衛民，一言一動。思想吾親，可行可止。

親命為憑，親沒常欽。祭祀如在，至敬至誠。

菜羹瓜祭，勿用葷腥。能體此經，父母超昇。

西方極樂，享福無垠。倘不遵經，詭異胡行。

無親非孝，大肆貪嗔。行為梟獍，作事獸禽。

不敬天地，不念所生。彝倫不講，禮教不遵。

自造地府，自固業城。十二萬年，難免沈淪。

願爾眾生，信心奉行。所求如意，感應威靈。

【此經為菩薩現身說法度人，

第一言天地父母生育之恩。

第二言父母因養育兒女而造罪業墮入苦海。

第三菩薩自言出世修行超度父母。

第四言菩薩立願普度世人。

第五稱說大士願力宏大。

第六菩薩明作經本旨教人度親方法。

第七菩薩勸非孝無親之輩望其回心。】

抱一將經朗朗誦畢，院中手執蓮花，在階下聽講的人，有誠心致意的，有泣下的，有拍掌的，有鼓舞的，種種不一。柳帝曰：「這短篇真經，字字從性分中流出，非菩薩之孝思不匱，不能錫類眾生。世人果能真心奉行，則體此一篇，即可以超昇極樂世界，享無量福矣！」

何仙曰：「度人分量，大士之外，更無一箇佛仙比教皇大者，今復演此篇真經，纏綿悱惻，語語動人，讀此經者，尚不知父母恩情，真非人也。抱一好好收存，帶回刊入記中，單以此度人，亦當收無窮之效果也。」

【柳何二仙之言毫非過譽。】

說畢，遂起身告辭教主，逕向血湖而來，下了靈山坡坎，瞬息就到湖邊，見湖池如故，惟覺湖中景況，與前次所遊，迴然不同，臭氣亦不甚薰蒸，（是何故歟）見那湖面蓮花，好似浮萍，沒有根蒂，隨波蕩漾。

湖中無數罪犯，爭來採取。有一採而得者。有數採而不得者。有靜待不採，而蓮花自然飄到其旁者。有爭相採取，沒入湖中，身屍不見者。看之可憐，亦復可笑。

何仙曰：「此中妙理無窮，你看那幾箇罪犯，為採蓮花，生起多少貪心、憤心、嗔心、怒心、妄心！究之蓮花未得，反被洪波翻沒；為銅蛇鐵鱔所吞，沈落污水之底。那湖邊自己小心，不敢冒險，安靜不亂的，似乎緣木求魚，萬無得蓮之理。

而一陣微風，水波蕩漾，蓮花不採而自來。真是萬丈深坑終莫覓，得來全不費功夫。師弟此中，也有不少天機妙趣，若概以鳶飛魚躍求之則大矣。」

【此中之妙何祖已將說明，各人玩味勿忽。】

    抱一聽了，也很會悟，只是可憐那些沒頂濡首，為鐵蛇銅蟒所吞噬，洪波所陷溺的，並那蓬頭裸體的青年子女，不覺為之泣下。（是他自陷自溺憫他做甚）

柳帝曰：「這些是血湖中無期罪犯，師弟不必憐他，不必管他，我們各人跨上鸞鶴，由血河超過，就是東嶽了。」抱一騎上鶴背，跟隨二位祖師，霎時飛過血湖，鸞鶴鼓翼，又轉上高山，忽然殿閣巍峨，參差掩映。

帝君曰：「前面就是東嶽殿了，你我師徒三人，下了鸞鶴，恐大帝差人前來相迎，失了禮儀，覺得不好。抱一站在高山頂上瞭望，有一覽眾山之勢，非常得意，聽得帝君之言，急忙整肅衣冠，步趨其後，見前面玉石坊上，書一橫匾曰：「通天門」三字。左右有聯云：

    呼吸通三界，

    聲靈冠八方。

    柳體金字，筆力遒勁，正在細看，忽聞仙樂盈耳，已至面前，有一仙官上前，向柳、何二仙施禮曰：「大帝知二位祖師領楊善君蒞臨，命小司前來迎接，請即進宮，小司上前稟復相候。」轉一山彎，到了宮門，門上書一匾曰：「東嶽宮」金光炫目，左右有聯云：

    東皇開泰運，

    旭日照文明。

    抱一欲再讀長聯，忽聽傳呼，請柳帝、何祖、遊生進宮，遂不敢延緩，一同進殿；一連進了六重，所有對匾，俱未及念，到了丹墀，抬頭望見正中一匾曰：「分曉陰陽」四字。左右有聯云：

    威鎮東方，合五行而統馭。

    高居震位，聯六氣以同施。

    又有一聯云：

    天門蕩蕩，萬古長開，惟孔聖紀登臨；高山仰止，景行行止。

    日觀巍巍，千春永曜，自虞書修典禮；卿雲爛兮，絕縵縵兮。

    忽聽宣傳，大帝已下階相迎。帝君、元君亦同上階，到殿內行禮敘坐，抱一九叩參拜，稟曰：「弟子凡夫濁質，近因上奉  老母慈命，頒垂《蟠桃宴記》，化導原人，同歸覺路，速成普度，趕辦收圓；今夕蒙帝君、元君、領導弟子，來到大帝寶殿，得瞻聖顏，實屬萬幸，還望大帝不吝綸言，俯垂訓戒。」

大帝曰：「爾抱一師弟，吾帝聞名久矣！真是善壇砥柱，善社干城，前頒《洞冥寶記》，歷遍天堂。今演蟠桃，又復身負鉅責，立德立功殊堪嘉尚矣！（原非過譽）不用拘禮，一旁坐下。」大帝即命陳列酒果，列坐款談。

席間，柳、何二仙請曰：「職等領抱一到寶殿，為演《蟠桃宴記》而來，現在收圓期迫，  老母迫望靈根，及早還家。而殘零任勸不轉，費盡神仙多少心血，總末如何？還望大帝垂經訓世，作清夜之鐘聲，為醒迷之暮鼓。」

大帝曰：「現在修羅混世，擾亂綱常，天翻地覆，道德淪亡已盡，禮教推翻無遺，三教聖人，亦覺束手無策。（世道至此神仙亦無如之何可歎）吾帝久擬維持，無方設想，故在宮中新設宣講亭；每逢三、六、九日，大開宣講。

派值日仙曹，調查三曹上下，能體五倫八德之子，能體三從四德之婦，來亭聽講，一年之後，再加分派，廣度有緣。現已度得三百六十八人，將來赴蟠桃宴，將他們帶往面中，想亦能博  老母之歡欣，而叨封賞也。」

【天上地下除宣講五倫八德別無妙方，宣講成立而空中紫氣輝騰遽，呈祥瑞相應如響。】

    柳仙曰：「大帝此番用心，扶持名教綱常，所度之人，必是最大靈根者也。適纔職等雲中跨鶴，遙見寶宮，紫氣輝騰，祥光瑞彩，彌縵天空，必為此也。」

    大帝曰：「或亦有之，但亦不止此也。自吾帝創設此亭之後，無上高真，如廣成、赤精、尼父，道君、諸老；亦常臨亭，講道論德。前刻道租光臨，講授人綱人紀，你們來的前刻，方纔返駕。二仙所見，道祖之紫氣也。」

正言之間，值曹仙官來報亭中經書放彩，《洞冥記》亦異樣發華，結為祥光，大帝點頭稱是。遂命值曹仙官，取出素絹八卷，黃殼書一部，遞與抱一。謂之曰：「這八卷素絹，內書孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥八字。

黃殼書卷，係新增天律底稿。  天皇命吾增補修輯，又因兼攝收圓籌備處監督，不能撥冗，托爾抱一代吾增校，校畢，原稿交回備案。」抱一連稱不敢，大帝堅執付之，抱一載驚載惕，敬謹收執。

【又生出一種波瀾矣這新增天律畢竟降於何方乎。】

    大帝非常高興，連酌大觥，飲了幾巡，又賜與抱一狼毫、煙墨、硯臺等物，以表眷愛。（大帝所賜抱一物品是預交定錢）乃於袖中取出《拯世綱維經》一篇，遞與柳帝，帝君與何祖看了一遍，連聲稱贊，又將交與抱一，命其朗聲讀誦，熟記在胸，抱一雙手接過，朗朗高聲，唸了一遍，其文曰：

東嶽大帝拯世綱維真經

洪荒甫闢，肇判陰陽，尊天卑地，其理昭彰。

聖人馭世，本天立極，制定人倫，千秋不易。

五行相生，八卦相成，中含奧妙，地義天經。

君臣父子，夫婦兄弟，千古經常，華夷一理。

伏羲女媧，聖人之祖，立起人倫，造端有五。

先有夫婦，乃有父子，婚姻不正，亂靡有止。

君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，即是倫常。

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序。

朋友有信，五倫克盡，大本已端，毫末易正。

人人親親，箇箇長長，遺親後君，決無可想。

國無放士，人心一致，道一風同，雍熙盛世。

吾傷季世，人心放肆，欲海狂瀾，難於挽住。

後天馳逐，昧卻先天，惟危惟微，罔惕冰淵。

大倡邪說，大鼓妖風，歐西禍水，逐日流東。

廢除禮教，蔑視彝倫，綱常掃地，禽獸同群。

夫妻自由，父子平等，君臣禮廢，恬不知醜。

釀成禍亂，演出險危，邦本不固，國有何基？

我故演經，先正人心，敦倫飭紀，歸本修身。

親親仁民，仁民愛物，國治家齊，太平幸福。

孝弟忠信，立國之綱，遵行不替，四夷來王。

禮義廉恥，張國之維，人能禮之，不怒而威。

以孝事親，以弟長民，以忠衛國，以信睦鄰。

以禮制事，以義制心，以廉潔己，以恥勵行。

先修其身，刑于敦篤，化家化國，舉皆雍睦。

吾演是經，字字鏤心，信心奉持，如意感靈。

可以希聖，可以成真，可以超舉，可以長生。

可以永齡，可以壽親，可以拔祖，可以超親。

可以添子，可以益孫，可以治國，可以化民。

大同化洽，此經功能，雍熙盛世，此經功靈。

誦持此經，家國太平，收圓得赴，地獄不臨。

誦持此經，宅舍光明；災治病減，老少咸亨。

此經在處，拱衛雷霆，誹謗此經，立受非刑。

靈官查奏，照敕施行。

【論三綱五常是地義天經，不可磨滅，不可廢棄。三綱五常之效驗現象，即是大同。倫常不講，遺害流毒慘莫可言，治國平天下之大經、大法，不過如此。此經功用大可治國平天下，小可修身齊家。放則彌，卷則藏。讀者不可以其近，而忽之也。】

    抱一將經朗誦畢，讚曰：「大帝的這篇真經，不惟可拯近世之沈溺，而且可立萬世之綱維，民國當道，如果見了此經，翻然改轍，崇王黜霸，此經、即為濟世之金箴也。」（其功效豈止如是）

大帝曰：「天地以陰陽立極，國家以綱常立命，聖人以仁義立心。中國今日仁義不講，綱常倒置，故陰陽寒暑失序，天災屢降，大劫重重，非由世人之自召乎？（慨乎言之）

吾帝心懷悲憫，欲垂經訓，以啟其衷，警覺其愚，奈臨乩無日，今夕知爾奉命至此，乃於前刻著成此經；亦因道祖講人綱、人紀，觸動吾之機也。爾回壇代吾鈔出，付在記中，有信心奉持者，吾帝遺靈官擁衛之，非証言也。」

    大帝諭畢，柳帝曰：「今宵厚擾多矣！時辰不待，吾與何元君就此告別，領抱一回壇去也。」大帝送下臺階，三人出了宮門，跨上鸞鶴，借助晨風，瞬息千里，到壇而金雞初唱矣！未知明晚又遊何處？且聽下文分解：

總評

⊙血湖池中，蓮花開放，是千古的奇事，亦是此書特色。

⊙教主度人經，專重在孝，可見「孝」為百行之原，非孝無以度人、度世也。

⊙東嶽大帝《綱維拯世真經》，立萬古之綱常，扶千秋之聖道，真是羽翼六經之文。