第十九回 祇樹林長老歎世 妙香國菩薩度人

第十九回  祇樹林長老歎世  妙香國菩薩度人

岳忠武王降壇詞  調寄：高山流水

龍華三會辦收圓，度皇胎，齊上蓮船。

慈母倚門閭，時時望眼雙懸，期靈種返本還原，

諸仙佛領旨，同齊下界，講妙言玄，

時常敲法鼓，驚不醒癡頑。

今年蟠桃記頒演，要上下碧落黃泉，

遊極樂、蓬萊閬苑，兜率陀天，洞空地府與禪關。

著書篇，喚醒殘零九二，莫負奇緣，

趁時機，各人催馬快加鞭。

【傷心世道，悲天憫人，化為甘露霖蒼生雨。】

濟顛禪師降壇詞  調寄：玉蝴蝶

破衲斜披倒掛，手揮塵拂，又下天堂。

滿眼青青楊柳，夏日風光，紅塵夢癡迷未醒。

靈山約慧業誰償？想奇方，要將九二，度轉回鄉。

休忙。雲頭睡覺，花間酌酒，月下乘涼，

慢慢臨鸞，沙中飛篆大文章，好著成蟠桃宴記。

用他作普度慈航，各思量，瑤池歸去寬慰親娘。

【我的心曲告與人知，原人醒醒莫再癡迷。】

卻說抱一連去遊了兩夜，精神虧欠，今夕又命妙一往遊，安排已定，時至亥初，壇中諸子一齊候駕，岳武穆帝君首先降到壇中，對諸生說：「現在正是三期普度，收圓的日子，已經攏了，而原人迷昧，上岸無多。

有上岸、仍復墮落下去者，亦屬不少。老母是以日夜憂思，要設奇方妙法，將九二原人，圓圓滿滿，一齊度轉回家。這部《蟠桃宴記》是  老母全副精神所貫注。

全一李師弟，果然不負所託，他日書成，順甯各善壇之功善不小。而洱源從事各子之名，亦與之而不朽，尚望再加努力，策勵進行。（尤望趕速辦理，印刷流通普傳。）

【能體行斯記即是  慈母之孝子，若廣流傳造福無量。】

    吾有一段歌詞警世，唱與諸子聽聽：

岳鄂王、臨壇將歌唱。勸民國、偉人諸將相。

鬧革命、已經廿餘年。胡不將、國家整停當。

都只為、自利與自私。未曾把、公益掛心上。（病根在此）

假美名、說國家共和。究實際、行割據分散。

雄強的、把弱來併吞。陰謀者、各自懷詭詐。（病勢已成）

此登臺、彼即起野心。彼下野、他又懷異狀。（究竟誰人愛國）

毫無點、國家的思想。全沒有、立國的氣象。（可歎）

論政治、卻擾亂紛紛。論道德、已完全淪喪。

論文章、已墮落深淵。講實業、徒取點虛架。（可悲）

訥軍政、是武人專橫。論人才、無幾箇精幹。

學校中、專門講自由。風俗偷、完全重時尚。（可泣）

奢靡麗、通中國皆然。染惡習、廿四省一樣。（可憫）

講的是、父子要平權。論的是、廉恥齊掃蕩。（可誅）

常常見、革命起家庭。每每有、蕭牆生異況。（可殺）

外患來、不問復不聞。內訌起、愈剿勢愈大。（果是何故）

常見爾、兄弟日參商。未見你、外侮來防範。（可惱）

都只為、將根本摧殘。不具有、國家的志量。（可歎）

都只為、自私的心長。無有那、人民的希望。（可恨）

說愛國、只是口頭談。講平等、大家稱好漢。（可傷）

有些人、效學石敬塘。借外洋、以為虎作倀。（可恥）

有些人、將錢運外方，肥身家、造無邊孽障。（可哀）

看起來、都是些內奸。無有箇、愛國好男兒。（可哭）

無有箇、愛民真好漢。吾侯爺、今夕發牢騷。

越說來、越發生骯髒。望偉人、從此一德心。

正綱常、先敦本王化。定國體、無須法外洋。

效唐虞、堯舜的禪讓。任賢才、舉伊傅皋夔。

不仁的、他自然退讓。學校中、要養成孝廉。

端士習、在講明禮讓。禁自由、塞亂階禍水。

守法律、禁無親非上。臨辟雍、體養老尊賢。

設訓導、主宣講文化。行夏正、重我農工商。

聯保甲、暗把國威壯。兵裁去、內亂何由生？

交有道、外侮何須伯？民殷富、也不必圖強。

教養足、自能與敵抗。吾侯言、句句是精良。

吾侯淚、行行來吊下。望今時、中國大偉人。

勿當作、神奇的鬼話。平心想、細細的參詳。

正道理、自然會現象。遵吾歌、行行皆體行。

無外侮、也無有內撞。世界大同，太平景象。

（讀此而不反省覺悟者尚得謂之人哉。）

【將中國的病完全說出，真是言言血淚，岳侯這片婆心有誰知哉！帝君忠義之氣，往來天壤不能泯滅，無時不以國事為憂。此歌沈痛切要，慷慨激昂，歌時已不知落下多少英雄老淚了。唉！】

帝君歌畢，有無限感懷，說道：「吾帝此歌，為今日時勢悲感而作，實今日國家對症藥也。定一要將編在記中，不得以觸時忌而刪去之，記下，（民國偉人當體帝君心曲纔好）言訖。濟公降到壇來，唱了調玉蝴蝶，與岳帝見禮。

岳帝曰：「今夕吾帝在此鎮壇，煩勞濟師領張生妙一去遊西天一番。濟公道：「是」。遂喚醒妙一，告別岳帝，出了壇門，各駕祥雲一朵，仍由前行舊路，經過五蘊山，直向西去。

    路上濟公謂妙一曰：「凡人欲上西天淨土，先須行過言五蘊山，但言五蘊山，甚不易行，必要清空五蘊，斬斷塵緣，無有罣礙，無有恐怖，無有色聲香味觸法，方能得到此間；若有絲毫牽罣，萬萬不能到此。」（可見作佛之難）

妙一曰：「然則弟子何能到此？」濟公曰：「爾忘記了嗎？」妙一恍然想起，祖師當頭一棒之事，心中明白，也不再問了。（頗有慧心）祖師說：「我今夕領爾到雷音寺中遊玩，爾好好凝神定志，垂簾塞兌，不一時就可飛度恆河，經過諸天，超過靈山，到鷲嶺祇園了。」

妙一謹遵師訓，如法行持，盤足雲頭，無人無我，也不知雲之來去，亦不與祖師接談問難，不知不覺之間，忽聽祖師說道：「已經過鷲嶺，要到祇園了，（何等迅速）師弟好好穩住雲頭，我們由此直到雷音寺，去謁牟尼文佛，然後踅回妙香國遊覽。」

妙一聞呼，睜眼一看，見雲頭按落處，有無數古柏蒼松，琪花瑤草，風景清涼，無絲毫塵俗之氣，樹木之中，隱隱現出宮殿樓臺，異常莊嚴。（又是一重仙境）祖師喚道：「妙一吾師領爾去謁如來，好好整肅衣冠，跟隨吾行。」

妙一行過佛都，又過了長春勝境，越行入深處，景緻越佳，一路靈鳥之聲，都是吟詠經偈，無罣無礙，覺得肺腑清涼，火氣全治。（感人最深）

到了寺前，見前面照壁高聳，都是白玉石鑲成，大門巍峨宏壯，有兩位金剛值門，門上橫懸一匾曰：「雷音寺」三字金光炫耀，旁有聯曰：

    念持平等開佛國，

    法演慈悲度眾生。

濟公對金剛合掌道：「老衲領來遊生，謁見本師如來。」二金剛曰：「請進，請進。」妙一跟隨祖師，直往前行，一連進了數層，到大雄殿上，不見世尊。須菩提說：「世尊在衹樹園中瀟灑，禪師如有要事，可領遊生，由後門進園內往謁可也。」

濟顛聽了長老之言，又領妙一由後門而出，去見世尊，見有些四眾、俱在樹下唸佛看經，悠然自得，西面山嶺上，有間茅亭，中坐三箇和尚，一樣年齡，一長老坐在正中，二長老分坐左右，盤足膝地，將到其旁。

妙一聽得歌唱聲音。濟公曰：「好在這樹下打坐靜聽，莫要驚動他們。」只見左邊那箇長老歌道：

歎世人，夢昏迷，認假為真實在奇；

富貴功名皆幻境，何須搞幹用心機？

生前苦把銀錢積，死後惟餘孽債隨；

快拋卻、出樊籬，莫歎無常日落西。

歎世人，墮落深，偏偏撞入枉死城；

酒色財氣煙迷性，戕傷元氣損精神。

積孽無邊與山等，到頭枉自哭聲聲；

快拋卻、早修行，免墮三塗悔不贏。

歎世人，不知情，不趁時機出孽城；

生老病死苦難避，誰將人我念除清。

欺虞詐騙般般有，那管死後墮幽陰；

快拋卻、早回心，免使輪迴日不停。

歎世人，逞威權，不愛國家只要錢；

土地人民皆棄去，內憂外患總徒然。

圖謀我家肥身潤，害百姓叫苦連天；

快改良、爾心田，免沈阿鼻墮深淵。

    左邊那長老歌罷。右邊那長老，又接著歌道：

歎今世，讀書人，失了宗旨與精神；

研究物質逞奇異，自由平等論紛紜。

聖功王道全不講，廢棄五經起灰塵；

快復舊、莫翻新，好把綱常名教振。

歎今世，務農人，愛種洋煙自毒身；

五穀養人他不種，芙蓉毒質當如珍。

害人害己兼害國，養成黃種是病人；

快改良、莫貪嗔，國民強健國怎貧？

歎今世，做工夫，好奇矜異用精神；

不造美良好用器，專造槍砲用殺人。

飛機炸彈精技藝，這樣居心已不仁；

快改良、凶器停；五洲化洽樂無垠。

歎今世，眾商民，為何壟斷要獨登？

輕出重入良心壞，銷售外貨使假銀。

般般傀儡齊用盡，不知國本害煞人；

快改良、秉公平，須知信義當堅金。

    右邊那長老歌畢，坐在中間的，也歎了一口氣，歌道：

歎世上，眾修羅，搗亂乾坤大小魔；

為甚全將禮教廢？不遵佛旨互操戈。

一齊已入迷魂陣，封神臺下受磋磨；

看爾等、可憐啊！往生帶業會彌陀。

歎世上，眾原人，為何磨苦不回程？

法門不二不常守，南無彌陀唸不誠。

二六時中光陰混，三田荒蕪未勤耕；

可憐你、這般行，蟠桃那得會群真？

歎世上，眾教門，長齋道眾有紛紛；

幾人飛三與掃四，能見如來面世尊。

悟道參禪無法訣，專徒表面講虛文，

可憐你、難出樊，日在紅塵浪裏翻。

歎世上，和尚們，三皈五戒不體行；

身在山門心在俗，不修因果明性心。

五衷暗昧未空寂，那得西方面主人，

可憐我、這法身，難度爾等出獄城。

【三世佛歎世詞，老衲以三詩評之：富貴三春夢，妻兒密網羅。到頭誰替得，冤債積山河。珍重生花筆，多多種福田。休誇吾技巧，隨事使些呆。休要違天命，中天日已斜。旁門防誤入，一笑悟拈花。】

歌畢，三人一齊起身，向西去了。濟公在樹下叩頭謝恩，謂妙一曰：「此三世佛也，我們得聽歎世歌詞，也不須再謁世尊了，老衲領爾到妙香國去遊。」妙一問：「妙香國在於何處？」

濟公說：「妙香國是觀音大士修行處，為古時佛教最盛之區，中有香山，大士出家修行於其上。」於是二人邊說邊走，出了祇樹園。濟公又呼動雲仙，並駕祥雲，向東南行，到了一個地方，山峰雅秀，湖水瀠洄，蒼松古柏，遮日參天。

濟公遙指曰：「那裏即是妙香國也」。妙一雲頭下望，看見這箇地方，與大理相似，大理古名妙香國，心中疑惑，問濟公？濟公曰：「大理在周以前，為興林國，又名妙香國，香山即是點蒼山。」又云：「雞足山」。

實而按之，則香山即是雞足山，大士修行成道於此，後方往南海普陀、洛伽山棲真，而點蒼山十九峰上，峰峰皆有大士聖跡，大理為古妙香國確是不虛，雞山、蒼山孰為香山？固不必細辯也。爾我師徒，且到妙香國，朝見佛祖。」

【在天成象，在地成形。天上仙境，而以人間古跡證之，著矣。】

  妙一見一路松蒼柏翠，柳綠桃紅，瑤草瓊芝，芳香馥郁，非常清雅，問祖師道：「香國城中，是那位菩薩所居？」濟公說：「此是大士之父，妙莊王所居之地。妙莊王香山修道之後，如來令阿難尊者，來此創設佛教。

到了如今，佛門弟子，貪戀紅塵，墮落者多，不肯回頭，又兼下界歷受災劫。阿難尊者，慈悲憫苦，常常誦經超度，今夕我們得遇奇緣，亦未可知？」言猶未了，忽聽前面有木魚玉磬之聲，看看是在東方蓮花峰上小小庵中。

濟公領起妙一，直到其間，見蓮湖岸邊，有無數穿胸、斷脰、折足、斷臂、破腹、穿腸，五臟六腑，現漏出來，污穢不堪，可憐不堪的，心生悲憫。說道：「此間既是阿難尊者在此主持，何不令當方土地，將此殘骸收拾，以免污穢天地？」

濟公曰：「師弟不知，其中有箇道理，你看峰頂，來了那些和尚，箇箇手中敲木魚，擊玉磬，都向湖邊而來，其中那大和尚，身披袈裟，足穿朱履，手捻素珠，到了案前，端然坐定，巍然不動，大眾同聲一詞，口中稱唸《往生神咒》，聲音嘹喨，字句分明。

唸了百遍，湖中蓮花，陸續放開，那些尸骸，亦漸能動盪，又再唸百遍，滿湖蓮花齊放，湖畔已死之人，皆能行動，（經功不可思議）在湖邊行禮，望祈超度。」濟公與妙一在旁觀看已久，至阿難經咒唸畢，方上前向之行禮，並稱佛法之高。

【往生咒的功效如是，世人宜知。】

    阿難曰：「現在三期普度，大劫重重，兵劫匪災，死者無數，其中佛門弟子，自投羅網者，亦復不少。貧衲心中不忍，特到此建立法會，借此蓮池，超度於他。（大慈大悲）今夕禪師領善人到此甚妙。」

即命沙彌奉出冰梨一盤，雪藕四隻，請禪師、妙一餐食，欲留禪師到城中休息。濟公曰：「聖命在身，容後奉陪。」遂告辭尊者，跨上祥雲，飄飄回壇，武穆帝君，與全一、抱一諸子，尚在席間飲酒恭候。

岳帝諭：「明夕須令定一前去，吾與濟公回宮去也。」未知又遊何處？且看下文分解：

總評

⊙武穆警世歌詞，前半窮盡民國真象，後半建立條綱，純由至性中流出，故其詞悲壯激昂。

⊙三世佛警世各歌，節短音長，皆有妙意。

⊙大士甘露灑下血湖，變作蓮花，以度沈淪，阿難唸經，湖蓮開放，滯魄超昇，佛家法力，廣大無邊。