第廿四回 內魔歸正道 外教賀成功

第廿四回  內魔歸正道  外教賀成功

張三丰祖師降壇詞  調寄：滿庭芳

昨夜纔來，今宵又至。為世無那深情，盤沙飛走。

丹篆寫縱橫，鸞鶴飛騰天外，往來處草踏低平。

凡塵世，春風又夏、綠樹語流鶯。

光明月照處，清輝朗澈，雨霽天晴，喜仙凡同樂。

如在蓬瀛。暢飲金樽美酒，歌三壘四座皆驚。

願君等同修仙佛，果位證瑤京。

【為世奔忙，度人心切，情見乎詞。】

柳元陽帝加降壇詞  調寄：漢宮春

喜信來臨，瑤池會群仙，昇平遙祝。

十洲三島，莫不尊親朝服，群賢詣闕賀成功，大同可卜。

禮樂化干戈，世界和平，生民幸福。

萬邦同歸雍睦，講親愛和平，無分種族。

掃除功利，打銷強食弱肉，萬方共樂太平年，沕沕穆穆。

誰去到瑤京玩賞？把慈娘隆恩沐。

【幾時能了如斯，願與君嘯傲白雲邊。】

話說：是晚三丰祖師駕臨，說道：「這箇延康午會，正是三會收圓，萬道歸宗。  關天皇受  上皇禪讓，萬端整理，首重飛鸞開化，喚轉人心，次即推尊宗教，以期道德統一。

蓋欲望世界大同必先期道德統一，宗教大同，而後人心，始一趨向而大同，始可言世界宗教大同。道德統一，而後五洲大同乃能實現。（句句均策大同，是大同世界之伏線。）是從根本計畫。

添設統化宮，專辦統一世界、宗教道德事宜，以期積極進行，任用歷劫忠良，正心開化。新證果之箕水星君，為統化主任，俾其專辦世界道德協會，特建宮殿於金闕右邊。

惟一呂帝自歸空證果後，即從事於此，日與歐、美、亞、非各洲哲士聯絡，並接洽歐、美各國，已證果之英，明君賢相，商訂道德協會辦法，各國君相，皆極端表示贊成。

【此篇議論，綜述前後，井井有條。】

但天中，修羅部屬，各懷意見，常欲破壞彝倫，發皇楊、墨為我、兼愛之說，襲取自由平等之論，故前因封神臺糾葛，諸魔不服，興兵廣野，襲攻至聖，又在協天擺了十惡八邪大陣。其時各國君相，俱在統化宮內，私謂  關皇難勝諸魔。

迄三教聖人到來，惡陣頃刻即破，且令魔眾一齊現出本相，又復赦釋，為此深服三教聖人，神通廣大，道德高崇，咸到金闕稱慶。」（內安則外，不須攘，而自靖矣。） 今夕要領妙一去遊，展覽勝會，初更時刻，諸生準備完全，專等領遊仙真降臨。

柳元陽帝君接踵而來，唱了詞曲，得意洋洋，對全一諸子說道：「前夕吾柳參預軍機，幸大道無為，邪不勝正，三教蒞臨，  無極駕至，桓侯、武穆大奏奇功，收圓大事，可陸續辦理了。

今宵歐、美各國君相，及哲學名家，要到金闕相慶。（人間何時方纔實現）關皇已命律令去請  無極、三皇、五老、三教聖人，十洲、三島無上高真，齊到金闕陪奉，又是一場熱鬧大會，妙一快快醒來，吾柳領爾到彼看些熱鬧，開箇眼孔。

妙一聞呼，翻身起來，忙向祖師柳帝前行禮，跟著帝君出了壇門，跨上鸞鶴，仍由舊路直上南天，由南天門望下，見有無數兵丁駐紮，以問柳帝。

帝君曰：「因前數日痛剿妖魔，桓侯、武穆恐魔頭逃逸，故於各處隘口，俱派天兵把守，此乃尚未調回之天兵也。」（佈置周詳）

【統化一職，責任不小，要達世界道德大同，纔算盡到統化職責。】

妙一聽了，心中釋然，一路無話，頃刻到統化宮前，見統化宮中，走出來無數仙真，俱是異服、異言，談笑自若，其中中國人亦有許多，妙一所認識的，亦有二三人，逕向金闕而去。妙一與柳帝跨著鸞鶴，緩行其後。

到了聚陽門外，柳帝下了青鸞，妙一下了白鶴，直入會場。凝陽祖師、與韓全真大仙、前來招待，說道：「柳帝領來妙一與會，甚好。甚好。可請到金階下面右邊一席安坐，則彼邦英賢之議論，  老母與三教聖人之訓言，可以聽得清楚矣！」

妙一聞凝陽如此安排，心中十分愉快，跟隨柳帝逕到丹墀之下，第三排右席、尚虛二位，眾仙見柳帝到來，齊曰：「正虛左以待也，問此位善士從何領來？」

柳帝曰：「此洱源乩士張妙一，奉  老母、  關皇敕命遊演《蟠桃宴記》，吾柳將領來參觀，妙一亦向各仙逐一候問，乃是王方平、茅容、吳季札、許旌陽、孫登、丁令威，（皆有來歷）

欲再啟問，忽聽殿上朗呼曰：「大齊起來，  老母三聖至矣！  老母三聖坐定，諸聖、諸佛、諸仙，俱皆僻席向上行禮，各國君相等，又向  老母、三教聖人、元始、  上皇、  關皇朝賀畢，始各入坐。

老母曰：「今日運際三龍，時丁午會，正是世界道德發華，文明極盛之日。吾娘要於此時期中，將九六原人，一齊度轉回天，以遂心懷。並將地府完全撤空，五洲萬國，共作佛土蓮邦。歐、亞、美、非、同享太平盛世。

無耐修羅違反懿命，釀動災非，皆因遠人攜貳，教不統宗，今爾各國君相，與宗教哲學家，既知德威，前來（主要宗旨大綱就在這點）朝覲，娘亦不咎既往。

但願爾邦，各知爾教旨之非，改良盡善，務期合於人倫道德，切不可與倫紀綱常違反，與道德仁義相左，則民族雖異，人理無殊。面色雖然不同，而人心無不一致。五洲統化，世界大同，其在是也。」

【世界大同，先要宗教大同，道德大同，然後大同可言，否則良難。】

老母訓畢，各君相如華盛頓、林肯、加富爾、及蘇格拉底、康德等，一齊謝恩，同聲稟曰：「某等生於異域殊方，未睹中華聖人之教，其設教也，因救正當時之人心風俗，凡偏畸而不軌於正處，亦復良多。

而今始知三教聖人，道力之大，法力之宏，  老母之恩至極而無上也，從今以後，咸願取法於三教，習禮義，敦人倫，革其自由、平等之習俗，惟願  老母、  天皇一視同仁，用夏變夷，則殊方異域，同沾雨露之恩，某等之幸也。」

關皇諭曰：「爾邦回教，雖以清真為旨，但好殺戮，有拂天心，宰食耕牛，以為衛生，有干天律，裸葬親骸，大傷天理，即此數端，已極違反天意，以後要切實改正。  老母於赤子蒼生，定能寬其既往也。

又爾邦耶教，取平等、博愛主意，以己身為世造惡人民受罪，其意在使人不敢為惡，似乎慈悲在抱。然敬  上帝，而不敬父母祖先，失了親親仁民愛物之旨，實為陽、墨為我兼愛之流，大非聖人之道。

今既知大道之所歸，好與爾各國君相，研求至道，取締不良，禁造凶器，勿得專事殺戮，上干天和，須以禮樂化千戈，中外雍睦，同歸於好，方為得也。」

【回教以清真為宗旨，似乎可取，而殺牛為食，裸葬親骸，二者己屬不孝、不仁矣，遑問其他哉！

耶氏替人代罪，與如來說我不入地獄，誰人入地獄之意，似有相同，但不奉祖先禋祀，已成無親、非孝，不可為訓，且重平權自由，又開犯上作亂之端，尤不足取也。】

關皇稱：「善」。乃邀各君相等，隨同三教聖人與諸佛聖賢，入席序座，兩廊仙樂盈耳，光祿司陳列玉液、瓊漿，筵開素饌，佐以冰梨、安棗、雪藕、扶椹，清香適口。

席間，  老母復諭曰：「爾各國君相等，此次來賀  關皇成功，必深知華夏道德彝倫，為地義天經，而不可更易，三教聖人心法，與天地同悠久。而不磨滅也。爾們的教，專事一神，敬  上帝，而不祀祖先，忘了根本倫常。

流弊至於無君、無父，須當改良為是，各君相等皆避席稱是。迄宴畢，  元始、  上皇、  關皇暨諸佛、諸聖、諸仙，齊向  老母朝賀。各國君相等告辭。  老母復命三教聖人，同到瑤池，共議統化事務，諸仙各自退班，還歸本位。

柳帝見宴會己畢，仍領妙一出了金闕，將妙一送回壇中，與三丰祖師一齊回宮。未知後遊何處？且看下文分解：

總評

⊙世界大同，是何等思想？何等事業？然匯參三教道德，統宗世界，即能大同，天上肇端，人間現象矣！