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04:聖道演繹

第一回 無極原意

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:368   评论:0

第一回__無極原意


【第四課程  聖道演繹】

 

第一回 無極原意

 

大道者-萬物運行之不變真理,能受天佑地護,必由仙佛聖賢具有善德,才可承擔之!倘若芸芸眾生不能入於修持道程,也就無法達至提昇成長!若僅為了福報、健康、事業而修持,又無法淨化習性慾望,也就難以達至回歸。


 

就是必要將修持心態作修整,以客觀之角度,來虛心學習各大法門為方向,再以清淨無為之心性來面對一切人事物境。又以德性陰騭和菩薩六度萬行來圓滿一切善惡因緣。能立此不變初衷境地,正是在此一生入於修持所應具備的條件。

 

若現世又受外境所影響而失去方向目標,就難以開展個人所應做之事務,人立於天地間,受天佑地護,天不言地不語,人能代天宣化,必有德性可以成就自己,又能福祉於眾生。

 

萬物中僅有人類具有思考進化能力,得天獨厚,立於天地宇宙中,天地恆長久遠,宇宙永恆存在,又人類在宇宙中,只是滄海一粟、微不足道,然人類可以自我提昇進化,轉化不良含因改造,可以成就不朽聖業,并與宇宙同在。

 

然眾生往往剛愎自用,往往為了物慾情慾,出賣了自己原本的「清淨自性」,向外求取更汙濁迷蒙之外象;而受外境左右自己一切思維與作為。經由漫長時空輾轉輪迴,自性越迷越墮落而不知!

 

有情眾生必要在凡塵修持改造自己,然好不容易入於宗教修持,又無法了知 聖人修持之原意及方式;也在宗教法門傳承中斷章取義,法門解說又變質良多,往往添加了很多自我執念,而導致成畫蛇添足。

 

也就變成失去了修持原有的意義,時常被宗教法門束縛,無法達至真理初心,即失去了清淨自性,如此不但迷失自己,也迷失了先天道路,聖道演繹:正是以真理來演繹,成就人世間所有眾生。

 

如果仙佛將真理示知,眾生又我行我素之時,又如何讓自己能成就?如果仙佛顯現在眾生面前,告知眾生一切依據真理而行必能成就?眾生會否乖乖落實真理,自我提昇回歸?還是讓聖神仙佛一而再、再而三來點醒?

 

人類眾生無法超越,還是聖神仙佛不慈悲?就可了知在初原當中,一切皆是不變本質;能立於不變本質之後,在凡塵必受「自境根」與「外境塵」接觸所影響,即有思考空間,而不會迷失初原之本質-無為清淨之初心原性。

 

若以思考空間,正是一切開端,能往良善與好方向來行使,此種作為即成善德之徵!反之,若是往惡劣方向行使之時,必遭逢業障與橫逆來磨,也就形成不善之徵!此種時機正是惡殃已經開始了!

 

初原開端:而起動之時,「自境根」即受到「外境塵」所污染,又在人世間只皆是往外追求而已,根本很難以彰顯先天本來,在對自性若不能彰顯,不論大道何等殊勝,又真詮道理何等超越,皆是無法回復自性佛體。

 

眾生皆具如來佛性,又為何迷失墮落?隨著時空所影響、所主導、所左右,就會沉迷於一切慾望,因因果果也由此來接續,即是道家所雲:無極生太極,太極生兩儀,分四象,而成八方。

 

今將「聖道演繹」之殊勝因緣來開著,人類眾生若能細細體悟:無極生太極、生兩儀、生四象、生八方之過程,回歸於原點即無極,正是比較容易著手的,就可由無知過程經過學習成長,能化解眾生生存障礙來通徹一切。

 

冀望「聖道演繹」所教化,可以警醒現世眾生回歸,而不再一味流浪生死輪迴。必要脫離輪迴漩渦,回歸自己自性清淨來彰顯; 吾佛願常觀世間音聲,尋聲渡化有緣、讓有心之眾生皆可來成就。


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