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34課 聖道宇宙

第七回 開悟證果 如實受益

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:13   评论:0

第七回_開悟證果_如實受益


第七回  開悟證果 如實受益


佛家是以「明心見性、開悟證果」為根本,先以「明心見性」來打穩基礎,再以「開悟證果」來受益。當下也就可以達至更高層次的境界,而不是停留在比較膚淺的了悟而已。


這種必要按部就班來學習,一步又一步來往上增長,相信汝等已經有了基礎的體悟。也對『唯識學理諦』所教化與薰陶,也就必要融合其他宗教的精華,而打破「宗教唯我獨尊」的觀念。


有狀元老師、並不一定有狀元學生。若想達到 六祖慧能大師這種睿智的資質,恐怕就有很大的困難。這種「頓悟根器」,不是當下才有的,而是累世早因具足了,才有當下將累世的根基來開悟!


若不具足累世的資糧,又如何讓自性能生萬法!如果自性真的能生萬法,為何也只有六組一位,而不是所有人都能生萬法?根本都難以通徹,各種性體不是本自具足的,而是累世所累積來的,才又如此頓悟的慧根!


此種「一理通、萬理徹」,也就是人世間的『開悟證果』,然而「頓悟」之後,還要不要吃飯!有情眾生「開悟證果」後,是否都不必要飽食!就會形成有一種反面的「魔性彰顯」。


此種人間慾望的條件,絕對不會讓汝等如願以償來進化,反而會一直阻礙「佛性來彰顯」。是對「魔性彰顯」之後,再來就是「冤親債主」的突顯來討伐。所以喔!大家還敢修持嗎?


有情眾生最怕「魔性彰顯」。加上冤親債主來干擾與討伐;當下也就無法具足「福報與智慧」,反而多一事,不如少一事!諸天仙佛助汝提昇超越,另外一邊的冤親和外魔,必會把汝等來拉住。


此種天機所示現,並非 上蒼所考核。有情眾生必會呈現修行之次第,為什麼就有部分諸天仙佛,可以通過考核?就連佛家教主 釋尊也是一樣,針對此種因果公案來討伐,這就是為何:人世間修持者眾,成道者稀也!


也對汝等所考核,其實就是針對汝等的習性、脾氣、缺點、不足與欠缺,才有一關又一關的考核!若通過之後,也就會在淨化中,來往上增長!這種 上蒼所有的考核條件,也觀汝等如何來應對!


就會形成一關又一關的淨化和開悟,最怕的就是,只要考試卷一發下去,能通過者真是寥寥無幾;所以!必要好好了知:汝是要一世成佛,還是下一世繼續成為一方主事。


也只是在歿度後,再成為人世間各大宮廟的主神而已!能否如實受益成長?必要明白「佛性彰顯」之後,累世魔性也會彰顯,再來就是「冤親債主跟隨討伐」而已!如此大家會懼怕嗎?


如果大家都通過第一層次的免疫力,第二層次再增進,就有第一層次的經驗,該如何防止?又如何化轉?再如何通過?最後如何受益!也就必要好好來體悟,也就必要關關來考,關關過!


壹、身似菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃;貳、菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃;此兩偈語對汝等,神秀大師是當下所漸悟,六祖慧能則是未來之頓悟。


必要還有一大段的時空摸索、才可達到:菩提睿智開,明鏡唯識在,離開人世間,根本無塵埃!其實「開悟證果」之後,也就能如實來體會所有印證的條件,該如何往上增長?


若言開悟不證果,也只是知道而已!甚難有提昇的受益。也因此在開悟後:必要能契合宇宙大道來體證,又觀自己有否證果?此種也就有一種「輕飄飄」的感覺!若沒有輕飄飄之感覺,又如何言證果受益!


就連「明心見性」也不可能;也在佛家所領悟,每個人都不一樣,但卻可由外表來觀視的一清二楚。針對有情眾生,該如何「通體天地演繹之德澤」!又如何由「明心見性」打穩根底?再由「開悟證果」如實來受益?


這就是 上蒼德澤,下化於聖道課程來教化,該如何領納?又如何受益?也要打穩根基,而不要跳空於當下!就能如實來印證,「明心見性、開悟證果」,而達至更高的層次境界。


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