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34課 聖道宇宙

第十一回 見性層次 各有不同

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:21   评论:0

第十一回_見性層次_各有不同


第十一回  見性層次 各有不同


人世間就會有各種不同宗教的信仰依歸,而讓自己能夠有所受益!也因信仰各不相同,才有花花世界不同起居的層次。其實 上蒼賦予有情眾生,皆可自由挑選自己所喜歡的信仰依歸。


也讓自己在此一世人中,該如何學習向上增長?正是以自己所選擇,為最主要的修持條件,促成人世間就有不同的信仰修持。但大部分人類根本都無法了知,是對五教精髓該如何串連,也就難以往上成長提昇。


五教所言雖然有所不同,但其實都有相同的目標!只是人世間性體區分良多,也就會由佛性之慈悲、道性之無為、儒性之惻隱、耶性之博愛、回性之清真來了別!其實,都是一種良善的性體來成長而已。


然而,對所有性體,佛家又把其歸類為兩種而已。對提昇之性體歸類為佛性。又對沉淪的性體歸類為魔性。故每個宗教都各有不同的說法。雖然各家所言皆不一樣,但卻都是闡述相同的事情!


大部分的宗教修持者,根本都沒有辦法了知其中堂奧,也只是跟隨著自己對經典的文字來體悟,此種開悟卻往往變成開誤,而誤導了自己來的修行!如此想要往上增長,恐怕就無法得償所願?


其實!在於人世間,只要承擔了 上天的職責使命,必有諸多的考磨、檢驗加諸於身上!也因為 上蒼要栽培一位未來的「代天宣化」者,在於其所有的起居生活與弘化事業,絕對不會讓他隨心所欲的。


甚且!針對其錯誤的心態,習性,觀念,也就會有很多反面的挫折,來扯其後腿。是對其錯誤、不足、欠缺如果依舊不改,也就會讓其很難推廣開來,而遭受各種痛苦折磨,這種原委又是如何?


是對累世良好性體所彰顯,另外一種累世不良的性體必會呈現,也就是佛家所云:佛性彰顯、魔性必跟隨,再來也就是冤親債主所討伐,讓這一位真修實行 上蒼代言者,必要如實淨化自己的性體,才突破各種考程。


這種天機所示現,促成只要能堅志、能淨化、能修正,也就在一段時間後,就可如實來體現教育所弘化。也不要為了人世間的生活壓力,就會有很多的原因與理由。有者不論怎麼努力、奮鬥,到頭來仍是一事無成!


又是何原因所導致?大部分前世都有良善的根基,此一世只是欠缺福報而已,如果再累積一些德性陰騭而已,或許就有轉圜的一天!所以,在於今生雖然是比較辛苦一些,但卻能有刻骨銘心的體證。


有情眾生性體所呈現,就會先由累世佛性來起現,而後累世魔性來跟隨,該如何扭轉此中之媚角?也就是在佛性彰顯時,這時候不可再動心,如果讓自己入於唯我獨尊,驕傲自大的心態,魔性也就會起現的機會。


此種就會形成心魔引外魔,從而入於冤親債主所討伐!這是針對真修實行者,必要記取的功夫,絕對不可讓心理狀態,呈現於一種高不可攀的傲心。此種高人一等,「心歡喜悅」所呈現,就已經入於魔境了。


其實「平常心」是最重要了,如果認為自己功果很大、渡人很多、布施無數、加上道學豐富,而覺得自己非常優質,甚且傲視天下,如此魔性世界已悄悄進入於汝之心中,只等待汝之傲心一起,就會進入第八意識!


這是千古以來,根本都沒有下化於人世間的奧祕!也就區分為:「上昇超越與下墜沉淪」來區別。佛云:眾生皆有佛性,但卻是沒有告知,眾生也有更多的魔性所具備。


此種在人世間就有不同性體所起現,就會把累世所有的習性、慣性、秉性、根性、佛性、良性、好性、惡性、魔性與壞性……。大約就有三十餘種性體,又區分各種不同真如!


此種真如就是「自真如性」,也叫做「真如自性」。每一位只要稍為有一點精進的修子,也就能了知不同性體所帶來的後果!針對此種見性的功夫能否一一了別?不一定的!


當下都無法明白所起的心態了,又如何明白所見何性?必要置入於一種公正、無為的觀念,而真正體會「天地演繹的真實義」!若只是明心,卻無法見性,更無法開悟來證果,如此能夠提昇?


也就必要先有正確的觀念,才會有正確的行為動作!大家有否這種觀念?其實都沒有的!也就必要博學真理來明心,落實真理來見性,推廣真理來證果。也就能把「性靈、心靈、身軀」來相互應用!


若連五教串聯的觀念都沒有,又如何進化為更高層次的境界來體證?此種也在於自己所體悟,來進化自己的「心體與性靈」。此種因緣條件,也就是必要長久保持下去!


絕對不可因為「明心見性」,又以為自己相當了不起,如此就會從佛心轉化成魔心,此種磁場所轉變,雖然肉眼看不到,但其他空間的無形眾生,就會了知的一清二楚。


就會在汝之「傲心一起」,相對的!眾鬼魔也就會同汝玩一下,讓汝本來是相安無事,卻因傲心一起,平白無故遭逢很大的困難與殺傷力!所以,有情眾生必要低心下氣,才不會苦了自己,又壞了大事!


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