第十五回 性性相投 根基變異

第十五回  性性相投 根基變異

人世間在於生存當中，就會進入於信仰修持。此種在於人世間，必要由累世的根基來明白，所有性體中的內涵，又是如何！故不同的根器和性體所累積，也就會有很大的落差。

根本無法了別「性性相投」的原始根基？有情眾生對於經典部分所理解，就有不同根器所解讀，就有不同層次的理解。也就會形成同一部經典，但卻分化為各種不同的門派。

變成各大宗派都有各自不同的闡述，也無法統合對人性根本，來入於更超越的體悟。是對不同角度所切入，這個說的通、那個也說的通！這個說有理、那個也說的沒錯，也就無法有全方位的角度，而難以達至圓融！

然而，對根器大利的人修持者，也就不會有任何局限！如果對一般修持者，就會受到宗教文字障所左右，而固化自己所認知的觀念！故若要打破固化，先要對五教經典來薰陶，才會有良善的體悟。

在對性性相投，其原始根基都是一樣！是由清淨的自性，再添加各種佛性、魔性、惡性、善性、邪性、正性等等。再來就會形成習性、秉性、個性，而造成不同的命運！

大家可以明白：由性性相投中，相互串連的每一種性體，又是如何？正是把不同的「性體」、添加於是自性中，而形成不同的根基！此種因緣條件，若想入於「成佛之道」，有可能否？

人類眾生根本都難以見性，是對：好性、壞性、良性、惡性、佛性、魔性、習性、慣性……，再加上一個永不改變的「臭個性」！如此能否明白佛心，見至佛性？更不用說開悟證果了！

有情眾生如果一直深處輪迴，也就會有太多的性體一直延生出來，形成每個人都有：不同性體，而有不同的根基！若不能回復原始自性的清淨，又如何能有往上的增長空間？正是太難了！

人世間就在這種局限與障礙，形成很多性體所闡述！此種也叫做「靈性」，也叫「靈魂」。對於『性性是可以相投的』，也由性體根基所累積，就會形成提昇和沉淪，也會有漸修和頓悟所區別。

人類眾生也只在於「性性相投」中來輪迴而已，為何如此？是在日常生活中，根本沒有佛性、聖性、天性、仙性、神性所增添！也只是任由魔性、惡性、習性、秉性來沉淪而已。

是對明心見性，能否起佛心，見佛性？有可能二六時中，皆能以佛心佛性來修持否，正是相當不容易！但在『性性就是相投』，好的性體、壞的性體、善的性體、惡的性體、習慣性的性體……。

這些也都由累世根器所累積的不同性體，來反射於當下所有的「起心動念」，又把這些「性性相投」的原始根基，串連當下的自我了別。大部分有情眾生，就會形成有一種：「看不起」的態度！

這就是人類眾生的魔性通病，故曰：「天雨雖大，難潤無根之草」！形成有緣與無緣之差別性，有緣可渡、無緣難渡。不是佛不渡，而是有情眾生驕傲自大，而形成無藥可救！

其實！就算把真正『成佛的眉角』直接來剖析，他還是不相信！若是能相信，又礙於每一天都要為三餐來奔忙度日，就會把這些也漸漸淡化，能說不對否？其實仙佛老師已經把宇宙真相，都下化在「聖道課程」之中。

只是大家看了就忘掉了，除非汝有很大的願力，才會一直以真理來普渡眾生。如此在教化的過程，就能將這些真理，融入在汝的心性之中，而形成未來良善的言行。所以！就能掌握很多眉角，而經常應用，才不會忘掉。

最怕就是，也是來讀爽的？這裡讀一下，那裡也就全部忘光了，是否如此？人世間就是這種情況，其實！每一次吸收一點眉角，也就必要經常應用於日常生活中，甚且還要作筆記。

不然！也就很容易忘記；如此才能融入於心性之中，而形成明佛心，見佛性！也觀能真正用心者，在用力之久，就會在有一天來豁然開悟，而貫通一切。是對其中奧祕，就要一點一滴的累積，形成很大的如來藏！

人世間必要用心體會，此一生為人正是相當的不容易，必要進入於一種高層次的淨化、靜化、再進化。也要一步又一步的紮根，是對長期的學習真理、落實真理、推廣真理，才能有如實的提昇和超越！