第十八回 開悟體證 通徹了別
明佛心、見佛性,累積佛性於自性中!必要明白,對所有性性相投,植入的是不良的「後天性體」,還是善良的「先天性體」?此種在人世間,大部分都是爭名奪利,而導致不良的「後天性體」,污穢了原來清淨的自性。
經典常言:人人皆有佛性,但卻不知佛性是累世所累積的。而不是自性本來存在的,故為何要修持?就是要讓自己的自性,能夠藉由修持化為佛性。故累世以來,大多數的人都是累積魔性大於佛性!
促成有情眾生,皆以為自己只有佛性,而沒有魔性!也只是在念經拜佛中,來追求往生淨土。但卻不了知,其實早已又在累積魔性,甚且是魔性做主!此種正是被貶到凡塵最主要的原因,而變成重新來修整改造。
「靈性、自性」一種無法見到的心靈思想世界。,有情眾生,也只是依持於「實相世界」,來尋求生活的溫飽。最怕的是溫飽具足了,福德豐厚了,就會在名利權勢中來造業!
形成『實相世界與靈性世界』的相輔相成。古言:心有何物,世有何數。可見心靈世界和物質世界,是不可劃分的。一切實體所呈現,必先由心體先構成。故一切唯心所識,萬法由心生,也由心滅!
是對人類眾生就有各種事務所依持,在對明悟事體的圓融,才會有良善成長的提昇。此種條件對「性向了別」,也就必要把先天修持,與後天潤生來相互融合,才會讓自己在人世間來往上增長。
也因為人性容易入於佛魔所對立,故人世間絕對不是一顆,可以長治久安的星球體。加上還有「地震、水災、火災、風災」所侵襲。對福報條件比較好的人,也都難以入於修持,甚且也比較容易造業。
也對 上蒼此期所制定的條綱。就是由 宗教融合中,來達至人間淨土的興盛。是以「明心體知」,以及「見性了別」,才能讓自己真正進入「開悟佛性,而不是魔性開誤」。
此種「明心、見性、開悟」所體證!全部串連在一起,就能有更大的受益,仙佛老師就也就會把很多眉角來示現,也一直強加要求大家要累積「德性陰騭」。否則也就會在修持過程中,進入於「魔性彰顯」。
絕對不可起現於任何的傲心,也不可舉高,尚且不可耀心招搖,更不要動任何心念!這是千真萬確的。也對累世佛性所彰顯,累世魔性必會跟隨,再來就是累世的冤親債主,必會齊登來討!
此時正是上昇與下墜分界點,若沒有具備「不思善、不思惡」的層次境界,就會落入於魔性行事!故必要對明佛心來了別,見佛性來通徹,開佛之智慧來體悟,才能維持持恆力道,而有更大的成長受益。
又 上蒼德澤,就是要把四億佛子,及借將高科技人才,來作回歸超越,而不是讓其等流浪於生死。此種聖道課程所推廣,又漸漸邁入於更大的弘化。不分別是九二原靈以及四億佛子等,也就能很如實來弘化提昇!