第一回 大道自性 眾生根基

【第卅二課程  聖道光華】

第一回  大道自性 眾生根基

有情人類眾生，皆有各體的靈性所具足，才有思想觀念，而起動一切行為動作。是對良善和惡陋的言語作為，就產生了因緣和合來示現，而形成未來福禍好壞所區別。

有情眾生在人世間所做的一切，皆會影響到每個人的生存條件。要明白一切行為動作，就會有一個無形的靈性所主導，方能行使對人世間所有生存的基本條件，來造就各種生存取向。

正是此種取向動作所欲求，才有「食物鏈、事務鏈與通貨鏈」所組合，而漸漸產生了安適的生活環境。其實生命所存活的基本條件，就是温飽而已。也在具足溫飽之後，才會有了衣食行育樂等等之進化。

此種以軀體來觀，也就必要是如此的。但若以靈體所要求，也就不是這種生活需求所可以提昇的！必要有一種提供靈性成長的能量，來植入軀體中。此種能量體，正是宇宙天地空間中豐富的「炁體能量」。

有情眾生是由「軀體與靈體」所組成。此種靈性所存儲的因緣果報，含括累世所有的含因，才有人世間種種的報償所存在！若以佛家所言，靈性就是原來清淨的自性。

自性宛如一張白紙，或一個大容器。透過學佛，則具足了佛的思想觀念和言語作為，而累積佛性。若是學魔，則具足了魔的思想觀念和言語作為，而累積魔性！如果學了動物的思想作為，則輪迴成了動物！

是對自性，也稱為靈性、靈魂、IC微晶體、第八意識、阿賴耶識等等。其實各種宗教就有不同的稱呼，其實就是眾生本身的自性而已。這種靈性所投生，就會挾帶著累世因緣果報，而進入於今世的生活取向之中。

其中必會影響生存之福報和惡陋。可以言，靈性與軀體結合後，才會引動一切外在的因緣果報，很如實對自己的靈性，就會將累世之善惡因緣果報，來植入於今生。

是對軀體所生存，又就會受到四大：地水火風所局限。然而，一邊是局限，另一邊又是需求！也就是提供生存的益處，但同時卻也提供了各種不良的影響！地冥星系就是一個非常矛盾的生存世界。

對比較靈敏的修持者，就會想到該如何突破此種相互對待的局限。若是一邊受益，一邊又受害，就會感覺到十分無奈！也就無法了知，天地演繹的真正德澤，又是如何？

為什麼諸天仙佛回歸超越後，又再乘願降至凡塵，來救渡萬靈蒼生？可以明白人類軀體：也只是百年時光有用而已，甚少超越此種之局限。該如何讓自己在有限的時光中，而超越永恆！

也在人世間來了知，為什麼會有相互對待所局限？仙佛又是如何回歸超越的？如此就必要明白，正是有一個「中道精神」所建構！正因為人世間所有的生存取向，若是欲求不滿之時，往往都會出賣良心，不擇手段！

若不經由宗教所教化，想要不沾兩邊，而達至「中道精神」，恐怕就沒有那麼容易！這種無所欲求，也就不會入於兩邊之極端，而讓自己的心靈，才能清淨無為來犧牲奉獻！

必要有很深功夫，才能扭轉這種不沾兩邊所局限，這就是「聖道光華」所教化的基本原意，該如何明白其中堂奧？也就是在無所祈求，無所計較，無所比較中，腳踏實地來服務眾生！