第三回 初心本性

第三回  初心本性

人生在世，因有初心，方能行動，原動中之初心，正是一切源頭，必須能以此初心造就事務，而達成一切圓滿。初心乃心之源頭，而成就萬有緣起，人人皆乃佛之本體，可依真理行事來成就一切，又對仙佛菩薩皆從人修而成就。

人與佛之分別，只在迷悟之間，又一切源頭，皆從初心（初念）去成就事務。人之初、性本善，人之初心即無善惡之念，若以初心動念，就能以此而成就萬德莊嚴，也在人之初心上，必要能以內在求得清淨光明而非向外追求。

人皆有初發心，初心是動源之母，而初心更是一切萬物之起頭，初之動是無善亦無惡，就因人之初念，而成就一切服務，能把持好方向作行使，必可成為善德之徵，若往不好方面來行使，必成為惡陋之徵。

若無初心即無動之源，也就會形成是好、是壞、是善、是惡，必看起何心，動何念！又人在延續起心動念之時，必要將不良轉換為優秀，將惡徵轉換為善徵，人能成就萬物行為動作，又對一切作為，是在往後當中即可明白。

未來所呈現之善德、惡禍，即可明白當初，所起何心，動何念也，又是何作為。人之初心原本無善無惡，一切皆以服務人群為念，也是一切萬事之緣起，然初心在於念動之後，即成為善惡、好壞之分別。

人之初心若能處中道而離善惡陷阱，既能趨吉避凶，也能成佛、成聖、成神、成仙，初心即是本來。只在心念奔馳向外，就會因心不定，往往會造下因果業報的，正是好、是壞分別。

初心即本心，即原本之心，即聖佛之心，而非是私心欲念、七情六慾。人心善惡即落入輪迴，故修持就是要修到：無私、無我、無誰、無聖、無佛。然凡人眼中，有聖神仙佛，人我眾生六道輪迴之見，就會妄念不斷。

故初心無分彼此，無分你我，即本來之心。初心可同天地宇宙融合，「其真心、其真念、其真性」，就是為本源所具足之條件，也會由人類眾生起心、動念當中，造就未來之因果報應。