第十一回 先天演繹

第十一回  先天演繹

先天演繹，乃高層次聖神仙佛之不斷提昇。也對是以大羅天界來演繹，又以大宇宙、虛空、無極天界來串聯。是對具足先天之條件和能量，才能真正踏足宇宙來存活。

也對一般芸芸眾靈而言，又如何能體會，先天境界又是如何？正是以：虛空、無極、大宇宙來謂之，古往即以大羅天界而謂之。這是各種元會時期因緣所成就，若以先天基本因質而言，皆是無極仙佛以上的能量體。

正是：光灼灼、圓沱沱。其實！早已經提昇了，又已是證道的聖神仙佛，才能有此種先天之能量體，而生活於先天世界，又在於先天能量體，至少不亞於五十萬光明能量體所具足。

但是在於人道世界所謂的聖神仙佛者，又是如何？根本無法離開地冥星系，也只能處在五度空間或六度空間中生存。若言及天地所局限之聖神仙佛，又是何種能量，其實能在五萬迄十萬之間，也就算不錯的了。

甚少超越十萬能量體之光明能量源，為何如此？是對超越十萬能量體的聖神仙佛者，一般也都可以由其它仙佛掛保證，而由高層次能量之仙佛帶領脫離地球，帶往去其它高層次星系學習。

若以超越者之聖神仙佛，自己能量體又如何？也就必要具備於超過三十萬以上的光明能量，即可獨自自由出離地冥星系，其實一般具備二十萬以上光明能量體，即可以漸漸能夠出離地冥星系所局限與束縛。

這種二十萬以上光明能量體所累積，正是所有天地證道仙佛成就後的目標，也就必要繼續以真理教化來累積功勳陰騭！也對先天世界一切演繹的條件作成全，正是一個圓沱沱、光灼灼的靈體。

先天淨土是一個清淨無染世界，亦是一個清淨無染之星球體。這種星球體以地冥星系來觀，正是所謂的絕對與相對。這兩者可以區分，是在絕對當中尚有相對，如此相對當中亦有絕對。

這其中尚有一種平等，就以『平等、絕對、相對』這三者，來相互依持。若以往昔的經典來查詢，也就難以明白，為何眾靈要下降於凡塵世界來重新修持，改造的基本原意又是何也？

也對先天落凡後，所有的因緣果報所演繹，會變成如何？又以乘願再來者，本身的乘願條件是什麼？魁光帶甲入於凡塵世界，又該如何回歸？種種區分於不同體系，不同因緣所產生，就會形成諸多名相上的矛盾。

若無法回歸無極，超越虛空、乘越大宇宙（大羅天界）。也就會被歸類為「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」之不同體系，繼續辦理收圓使命，來將功贖罪。然而除了人間之收圓體系外，正是還有先天收圓的體系！

此種「先天收圓、天地中道收圓」的體系，分別於一切演繹之本身條件，也就形成了不同智慧、不同經驗、不同層次、不同知識、不能能量、不同空間，就有不同的收圓體系和方式。

就會讓汝等可以真正來明白，一切體系所演繹之收圓系統，又是如何？必要了知在對「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」及「先天收圓、天地中道收圓」一切體系同時相互來演繹。

此乃對南贍部洲所有的星系國度，來作為高層次靈性的收圓系統，此乃先天的收圓系統，而後期才衍生天地收圓、中道收圓的因緣條件。若以先天落入凡塵世界，那會更辛苦、磨得十分厲害！

殊不知本身所迷障，常會遭逢自己先天的所知障、理障、文字障、惑障，來加以阻礙自己往上提昇，又在於所有障礙中，人類眾生又能了知多少？不論進入於任何宗教，皆是受到「天地中道收圓」所局限。

這其中對「先天收圓」之條件，更是嚴苛考驗，針對先天者本身的能量體，是否可以加以提昇；不然，先天者若想要回歸超越，應該是相當容易的，但為何一直深處於種種局限障礙之中？

這其中就是深陷於「理障、所知障、文字障、惑障」這四障之中。此種過程，就是一種提昇，同時也是一種障礙。也就會有再一次沉淪於地冥星系當中，又重新再來一次考磨。

針對這一些先天領有天命者，為何無法看清楚，自己本身的障礙，又是何種條件？能否吸收於廣大的宇宙知識，而應用於智慧提昇，才不會在於今生此一世人結束之後，下一世又要再來一回。

有者會以為自己一生一世，皆是處在一個宗教中，甚且是忠心耿耿來犧牲奉獻、無畏無私，全心奉獻於大道中。但為何會一直深處於六道輪迴之中，甚且難以化開固執，汝等能明白其中原因又是如何？

慘囉！慘囉！有情眾靈又要苦磨一次次、一回回的。又對汝等，為何仙佛一直勸告大家，要「以人作人」，而不是「以人作神」。那是很容易讓自己入於自大、自傲、自以為是的考磨境界中。

這絕對不是 上蒼不慈悲，而是自己固化於一宗一教，而導致宇宙真理知識所不足。故會受到「所知障、理障、文字障、惑障」來局限，根本無法跳出此種固化一宗一教的漩渦中。

其實，有情眾生只要打破宗教藩籬，謙卑學習五教知識，就會有良善的增長。也必要了知，宇宙之大，所有宗教都只是宇宙真理示現的一部分。如果認為自己的宗教經典，就可以代表整個宇宙，此種想法未免過於幼稚。

若是繼續固化一宗，而無法打開心胸，吸收宇宙龐大的知識能量。下一世再來一回，會形成越來越固執，越來越痛苦、甚且是相當悲哀。也只會繼續在自己固化的宗教，繼續承領宗師的天命而已，根本無法有回歸的一天。