第十三回 生覺靈魂

第十三回  生覺靈魂

「真如功用」來觀：先有軀體，再有靈性投入，方可謂之「人」也！方可對生存取向作依歸。是以靈性又區分是以「生魂、覺魂、靈魂」，而謂之「靈之三魂」。入胎之後，即有生魂給予成長之原動力。

又在母胎之中已存有覺魂作用，DNA基因為生魂之移植，而投入於母體胎兒之中，來吸納於母體養分。在生長過程中，漸漸成就軀體之活動力。離開母體之後，哇然一聲！降生於人道世界。

這種因緣條件，經由覺魂與靈魂所串連。哇然一聲之啼哭，就是覺魂本身之開始活躍。覺魂是以「感覺神經」系統來促成，母胎之中所施行的「胎教」，也就對胎兒本身的感覺而成就。

此種覺魂之「神經系統」，串聯於未來一切習性、慣性、個性、稟性。同時對外面世界「水、火、風、雷、雨、露」的所有流動過程，皆能如實感觸。能感通於風寒雨露之襲擊，正是感覺神經所促成。

又對一個剛出生的嬰兒而言，必可以「神經系統」來適應於任何環境。是對地區的風俗習性，也就能漸漸感通氣場而適應。也對各種言詞語文的學習來作貫通，通過外在所接觸的一切薰習，而適應環境來成長。

靈性本質，謂之「真如」。也就是「第八意識」：IC微晶體，亦可言「靈魂」。是對眾靈在人間的所做所為，形成了靈性種因之分差，來判別善惡福禍。也因為靈性落於凡塵之後，累世的思想作為，就會相互加在一起。

也把這些加減乘除之後，就會形成正能量來上昇，負能量來下墜。正是由靈魂存儲於過去所有的善惡因果，而作統合來相互循環報償。也就形成了所謂的六道「輪迴」，而相互循環所有的討伐與償受。

是對三魂的基本功能效益而言，生魂是軀體的「生長系統」；覺魂是軀體的「神經系統」；靈魂是對因果作「貯存系統」。一切功能效益，有了生息取向，而謂之「人」！軀體必要具足溫飽，方可無後顧之憂。

然而若僅是溫飽而已，三魂卻無法如實淨化，恐難對靈性有真正的提昇。在21世紀當中，已經是開創於宇宙生命所創造。針對往昔無法明白的天機奧祕，當下也已經逐漸開啟，所有宇宙天地的奧秘。

也就能漸漸明白，「生魂、覺魂、靈魂」三者的淨化功能效益。又人道世界的一切生存取向，皆難以離開食物鏈來取向，又串聯於事務鏈之作息，才能經由一切知識所吸取，經驗所累積，而成為智慧來成長。

這種人道世界的成長過程，皆無法脫離「知識、經驗、智慧」來成長，也無法脫離於「生魂、覺魂、靈魂」三者所提昇，正是相輔相成。也對所有因緣所結合，有者可以相互成長，有者則是相互破壞。

也對人道世界的一切生存取向，就會在：是非恩怨、正邪對錯、乾坤男女中來對立。也才有了累世的因因果果所累積，而儲存在靈魂之後，留待未來做清償和報應。

也就必要入於中道，而不可偏悖於一邊，又能真正給予自己，雖然入於凡塵，但是可以不起對立，而不染塵垢。甚且用心學習真理、落實真理、推廣真理，積極落實圓滿於人道責任，才能在未來有良善結局作歸屬。