第廿七回 重新調整

第廿七回  重新調整

芸芸眾生之靈性，就含有太多的魔性和佛性－老本性，形成了佛魔一體。靈通者之魔心起動，必會固化於是偏邪的心念意識。而入於識神用事。此種會靈，若是同自己累世的魔性來接觸，倒也無可厚非。

最怕的就是，通靈者長期的魔心起現，必會形成相當不良的氣場，而吸引了外界的鬼怪邪魔作會靈。加上了累世魔性彰顯，往昔被魔性所傷害的冤親債主，就會感應到當初被傷害的魔性磁場，而尋獲當事人來做討伐。

此種冤親債主所討伐，正是區分於「全責討伐」、或「相互成就。「全責討伐」正是讓其入於難以轉圜的厄運當中，先從其不良的思惟觀念下手折磨，再來一步步作深入討伐。

也就會將往昔一切冤債果報，一次次、一回回的追償。讓受償者先把福分抹消，再來將財運、家庭、事業、人際等等，來做出離、阻擋與破壞。甚且入於萬劫不復。

也對受償者，讓其吃盡苦頭。若是入於宗教叩求，必會假意告知并無冤親債主。然而卻不了解，為何阻礙一大堆。若能有大因緣、大聖者來幫助化解，當可如實來圓滿。最怕的是，一步錯、步步錯、處處碰壁。

此種冤親債主，藉由冒充神明來引導，先給其一個正確的觀念，讓受償者嘗到甜頭而逐漸相信。當受償者入於百分之百的信任時，再給其致命一擊，而漸漸將其敗壞，來達到討伐的目的，這就是「全責討伐」的過程。

又在「相互成全」中，雖然冤親債主可以冒充主神，來受到造冤者的膜拜與尊崇。這也是對往昔一切：欺侮、橫逆、鴨霸的行為。種種加諸於冤親債主所討伐，而作反面的相互成全。

這種因緣條件，在於當下時代而言：正是比比皆是。若冤親債主領有牌令、碟憑者，在時機成熟後，亦可入於神靈代理者，如此一邊讓冤親債主來濟世。另外一邊，亦可同受償者相互成全於濟世之功德。

這是 上蒼的大慈悲、大德性，讓所有造冤受償者，同冤親債主可以藉由濟世的功德，很如實來作兩者因果之消弭。針對累世一切的「因因果果」，也就能入於兩相扶持、兩相成就之大因緣。

若言冤親債主亦可成為代理之神職者，汝等可以細細觀之，一切皆有脈絡可尋，亦可用顯化來印證與成全。然而這種情況，雖然是天律所許可，但真正能達至陰陽兩利而上昇者，則是稀也！

為何當今時代是三步一宮堂、五步一寺廟。可以言：在於此種情況當中，正是累世冤親債主所形成討伐，是以濟世賺取功果，來化消通靈者累世的因果罪業。何者條件作成就、來成全？可了知主事者本身正派與否？

加上仙佛所教育的文化課程，又是如何？若以顯化也就難以長久的，必要以真理教化，就可持恆而不悖；但一般眾生急貪近利、企圖用功果渡化、甚且是背道而行。一直叩求仙佛化解當前所面臨的困厄與痛苦。

針對這種情況，又急於化解，然而自己不正確的心態觀念和行為動作，卻無法改變調整。可以言此一生，早已受到冤親債主來討伐了，給予自己入於難以轉圜的困境中。也就必要心甘情願，保持堅持毅力來接受受償討伐。

又在人為因素可以改變當下一切來成就，並不是花一大筆的功德費，就能解決問題的。也要當下來淨化魔性，而改變一切不良的積習作為，才能真正達至提昇增長。

靈性之不良的心念意識，所產生的不良作為，正是要身軀來受償。不然，累世的因果循環，又該如何來化除？針對：心態觀念、行為動作，若能做出修正淨化，才能讓自己有解脫的一天。

也對真理觀念的架構已經完成，甚且又能付之行動來落實，加上推廣來累積功勛德澤，也就能將心魔來化除，而入於正道德澤所行使，就會有良善的因緣條件，讓靈性來增長提昇。

對聖道真理所學習，給予自己能有天機良緣來參悟。正所謂：浪子回頭金不換。甚且可以感化累世「冤親債主」來共同學習真理。是對聖道真理所弘化導引，就會讓有情眾靈共同學習作提昇，而達至陰陽兩利，圓滿吉祥。