第二回 守道之法 百忍成金

第二回  守道之法 百忍成金

天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。人稟天地而生，以配三才，不能與天地同根者，何哉？乃因不知和合之理也。天無日月，黑暗不明，地無水火，萬物不生，人無精氣，肉體難存。

天地與人，有創造萬物之功能，故稱為三才。人乃三才之一，何不能與天地同壽者，皆因不知超脫之理也。世人若思與天地同壽者，必須先知順逆之理。順則為凡，而生有形之物。

逆則為仙，修煉萬劫不壞，無形無相之金剛聖體。吾感嘆世人，愚迷貪痴，不知身中至寶，多受名利情愛，酒色財氣，所牽纏。日傷月損，被迷未醒，致難解脫輪迴，故永沉苦海慘苦，皆被此八魔之所累也。

若希望超脫苦輪，而與天地同壽者，須修煉身中三寶，精氣神皈元，自心火下降，將腎水逆上，自得水火融和，性命則合一，結成男子能產嬰兒，萬劫長存，與天地同體。即免受無常之拘束，又避免冥王之邢罰也。

世人總不知，先天大道者，即是人倫天地也。綱常倫理者，乃望世界大同之法也。世人若能依照教規，遵守道理而行，三寶無煉自聚頂，五氣無調則朝元。吾觀看現在世人，全重物質用事，總不體貼聖人，治世苦心。

雖有勸世，反說虛妄不實，只用無稽之談。 無極老母，大開洪慈，特設三期普渡，若觀三期人心，如此過惡，恐難得渡回。故諸仙佛聖真，多有極力引渡眾生，望個個能上天台。

世人若不知反悔，而再沉迷不醒，此靈性滅盡，則永墜地獄受苦，後返真亦無日矣。故三期大劫，須內外兼修，若無內果，只有外功，亦難證極樂之位也。期待世人，勤緊修持為上。

諸子所知，昔日夫子生在列國，亂世時代，作春秋，定禮樂，週遊列國，所傳之道，是為人道，乃世界大同之法，當時夫子不知天道之奧妙。在中途遇吾師項橐，點破玄關一竅，直指先天之大道。

時而感嘆，道之微妙，而曰「朝聞道，夕死可矣」。須知大道至精至微，若無人倫，何能得天道耶，後代之世人，欲學夫子之文章，可得而聞也。夫子之言性與天道，不可得而聞也。

在夫子傳道之世，大道之玄機最祕。到現在三期， 慈母准命，宏開大道，玄機一切漏出。使世人不論在家，或出家，皆能自習研究，實乃現世學道之幸福。如此大幸，切勿失良機，須要切磋琢磨，嚴守戒律。

要知古時之學道者，須往千里求明師，萬里求口訣，歷盡艱苦，今有此最簡便，而且容易修煉之法，若再不知修者，就已經無望也。總要嚴守皈戒，須綱常從德無虧，能依照仙佛所規定之準繩而進，自得超脫也。

百忍成金：此忍字刀插心，乃學心如刀割。為君若能忍，可得天下平。諸侯或官員，若能忍，可保其位。夫妻若能忍，可享百年偕老。朋友若能忍，友情則不廢。修道參禪之人若能忍，得成正果，此謂能忍之善報。

「若不忍」則不得善報。王不忍，國家擾亂。家族不忍，家道衰退。諸侯或官員不忍，政事混雜，則受罰貶或致免職。夫妻不忍，家庭分散，子女變孤獨。兄弟不忍，則計較財物，相爭分居。

朋友不忍，禮義疏遠，廢棄盟誓。學道參禪之人，若不忍，不但三寶難皈元，功德林，能被無明火燒化，反真則無望，枉費前功矣。世人若能忍一時，火坑化作白蓮池。所以「忍」字，能得謹慎遵守，永無災禍。

心若不作孽，大地亦不生風浪也。若遇不如意之事，其性如火山，爆發一樣，但若知忍之人，不與他計較抵敵。雖然他人兇惡爆急之性，亦是自滅，此乃如火藥爆發，無物阻隔，沖出虛空，則自滅矣。

所以受他人詈罵，不去抵敵，自然免鬧出一場大災殃，而免受不幸之慘也。所謂忍字，亦不是全指，能忍辱人之欺負而已也。大凡人人之作事，能始終忍苦耐勞，以望事業職業成功。

若有始而無終者，就不是能忍耐之人，依此樣作事決定難見功。雖學十藝，亦定九藝不成，最後一藝，亦難得大精通。盼望學道，讀書之人，須要特別忍耐，苦中亦不退志。

在忍苦之中，方得精進，自然讀書成名，大道亦成就。奉勸世人，若要學此忍字，必學水性之軟柔，而向下走，切莫習火性之強暴，以向上炎。須知水之性質，要使其向上，決定不向上，反墜下走。

所以學水性之人，頭定軟柔心下氣，事事不與他人爭論計較，且知反省自己善惡。帶火性之人，其心性定燥暴，難得人和。故此「忍」之一字，乃天下大同之基本，亦是除人生苦惱，延年益壽之良藥也。