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39課 聖道功法

第四回 玄關誓願 四大條規

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:36   评论:0

第四回_玄關誓願_四大條規


第四回  玄關誓願 四大條規


彌勒佛掌理,三期普渡,號曰天元太保,大開收圓。今觀看諸原靈,作惡犯過,橫行四至,不遵天理,不守人倫所致,則本被蔽,永受六道轉輪之苦,在此普渡之時,宗教雖有普興,但真假難分。


致誤導徒眾,不得修證真果。為此不忍坐視不管,而讓眾生陷落火坑之苦,故特來點醒世人,脫出生死之路線。若看世人,雖已求道,卻不知道所求何道。其實道在自身,何必向他處尋,只有智者能悟,昧考沉迷之分耳。


自古天地開,就先有道,道本自無極,而生太極,由太極,而分兩儀,由兩儀,而生四象,化五行。所以道在人身,玄關為無極,太極為丹田,即腎乙也。眼為兩儀,眼耳鼻舌為四相,五臟為五行,身意合四相,為六賊。


因六賊以眼耳為媒,能劫奪情境美味,故謂六賊也。世人若知將六賊縛住,不受妄動,即變成六神。又將六神守定,七孔即兩眼,兩耳,兩鼻空,口嘴齊閉,八竅自在,所謂七孔,亦謂七竅,加玄關一竅,即謂八竅也。


所以八竅能自在,智慧自生,自然明徹了悟真理,永得解脫之道也。吾佛欣喜諸子代天啟化頑俗,故將奧妙,玄關一竅,露之於書。世人若能識破,玄關之祕奧,此乃玄中有玄真妙訣。


兩儀即兩眼,兩眼中央居玄王,此處為人之生死關頭,玄關丹田一路通。故修學之人,定要回光反照,四時子午卯酉守定,切莫離開,須和玄王之德,能滋潤全身,慈悲是真性,不被幻境之迷昧。


法輪常轉,如講經說法,無有定數,文武火候,須莊嚴守,待至貽圓,可證位大覺金仙。若一日溫之,十日寒之,道定難凝而分化,故修道如上階,守道如龍含珠,如雞守卵,定不可離也。


吾佛盼望諸原兒,當知三期普渡收圓,老母慈悲,宏開大道,賜真理在紙上。希望進道返本者,守佛門三皈五戒,及四大條規,以為進修之明路,就免往千里求明師,萬里求口訣之苦。


本課程已有載備玄機口訣,須要抱堅固信心,盡心體會,切莫妄想速成法,自有神人佑助,成道有何難哉。若得明路口訣,須發誓願以進道,此誓願者,乃學道者之證據,故誓要重,願要高,心要堅,行要實,果位自高也。


修真學道之人,若無誓願,道定難成。雖然堅志修成,亦無果位可登也。所以學道得果,要立誓願。若無誓願,有道無果亦難成。總之,要以誓願堅定所行,唯恐人存心不固,有始無終,受了魔考,即棄盡修真念頭。


行不至三年兩載,舊事復起,即改了道心。念頭一改,戒亦不遵,道亦不學,就去淫奔偷盜,奸計巧詐害人,而墜落地獄。故要誓願取信,使其入道不敢破戒。歷來修道者證聖神仙佛之果,無一位不守誓願而成也。


四大條規


第一條:遵上訓以修持,受合理之調度,以禮節待人,正己闡道。有錯知改,不生驕慢槓高,向人悔過,肚腸如海,忍氣能消,魔病除清。修學之人,若能如此遵行,不但將其過解消,上天反記,以身作則,教人之功也。


第二條:捨身辦道,金錢儉用,穿衣樸素,飯菜粗淡,惜福為佳。辦事務必防後患,不存高傲,不逞己才,不誇自功,不結私仇,遇緣則渡,莫分你我,平等勸導,不知求教,覺者應盡義務指示,低心下氣,以求精進也。


第三條:辦道之人,出入金錢,分文報上,不得隱瞞,公私分明。須照秩序,上下不欺,上訓下規,下勸上禮。事事三思,三省己身,存天地之心,學聖賢之志,心性純然,功德完成,雖是人身,已是活佛矣。


第四條:修學之人,不得陽奉陰違,作事須問良心無愧,見上下敗類,切莫坐視不理,定要為公,不可為私,亦不可以私廢公,若條規不遵,由己所欲,違上欺下,執持權利,而壓大眾。


只飽食終日,無所用心,說是道非,妖言惑眾,脾氣不改,魔病太重。修學之人,若不改過,道果難成,反受罪遇,定入地獄,受無量之苦。故學者者,必要嚴守四大條規,依正法而精進。


今世能轉人身,勿犯過失,方能順序成功。凡學道者,要想長生,必須立世外之志,存世外之心,斷輪迴之種。將槓高執著,惡毒嫉妒,損人利己,好殺懶惰,種種之心,一刀斬斷,能證果也。


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