第九回 信願行道 明辨精進

第九回  信願行道 明辨精進

三才者，天地人，三光者，日月星，須知天地與人，日月與星，各包其信，天之信者，寒來暑往，四季春夏秋冬，歷年如此，無不照其循環者。地之信者，種豆結豆，栽稻得稻，開井便有水。

日月星之信者，能光能暗，晝夜分明，此為三光之信也。時之信者，子午相對，卯酉相對，已亥相對，寅申相對，丑未相對，辰戌相對。所以人若無信，萬事不成，故無信家業不立。有信則全有，無信則全無。

第一信字：信而得之，不信而失之，估為五常之主，五行之指南針，信屬土，金木水火若欠土，即無信，五行就不能全。又五臟肺肝腎心脾之中。若脾土不健全者，食物不化，致此不能生新血，以滋潤全禮。

由此而五臟六腑，亦連累壞去也。所以學道之人，若不知守信，心意則難隱定，而心無主決，雖進道修學，道定亦難成。三才者，各有其信，故為人才者，定不可無信也。

今再對信仰言之，須能信有天堂地獄，信有善惡之報應，行善者超昇，作惡者墮落，信要希望得天道，必須先行人道以合，信男人當守，綱常倫理，信女人該遵守三從四德，信人人皆能成仙作佛。

掃三心，飛四相，閉六賊，信古今之聖賢仙佛，乃煉三寶精氣神皈元而成。信人人本是西天佛子，何人無有佛性哉。所以學道之人，若無抱此堅固之信仰，則道不能顯明矣。

第二願字：修道之人，要發出志願，而皈依佛門聖門，守三皈，持五戒，遵聖訓，志願苦修苦煉，學成仙佛之境界，可幫助上天，渡回九二同性，返還無極，完成 老母賦性，先天之孝也。

又志願超渡生身父母上極樂，以報養育生命之孝也。志願學習，幽冥教主地藏王善薩，七十二大願，以渡陽世眾生，地獄鬼魂。即眾生未盡，地獄未空，不證佛果之宏誓。所以學道之人，若無誓願，心志則不能堅固也。

第三行字：修道之人，一旦行進佛門聖門，無論人考，幻魔考，有形考，無形考，有情考，無情考，顛倒考，順考，逆考，名利考，財色考，心意須能抱定，立威武不能屈之堅志，死活不管。

行到仙佛之地步，人不能行，吾定要行，以用逆行之功夫，煉成水火既濟，心腎融和，性命合一。所以學道之人，若不受苦行，決定難結果也。苦之一字，乃修行人之考證，若受不得苦，道何成之有哉。

進道之先，須要明察是非邪正，明白所進之門，腳踏之地，有符合修真之事否。能超脫轉輪否。故聖人所謂，是道則進，非道則退，真假明辨，以免誤了終身大事，而錯去幾千年，方轉為人身，生中土，一大因緣也。

故希望修道之人，依照信願行，明辨是非，而修持精進，將來才能成道證果。若是信仰不專，或志願不堅，或實行不篤，道學則難精進，道就不能成，果亦不能證也。故望修道之人，對此信願行證切要研究分明。

以上數言，可做學道之常識，諸子所知大道，不是在聰明，或富貴而可得也。乃在誠心誠意，有徹始徹終，堅決志念，才得真實功夫。所以心有實，功夫方能證實，故聰明反被聰明誤。若不知慈心下氣，道定亦無所得也。

學者須要心堅意切，規戒善功並行，若不知如此，恐上天不付其道，若無受過一番琢磨，如玉之未明，怎能高貴價值乎。所以上天要將大任付其人，須先考其心志，勞其筋骨，餓其體膚，然後方降大任，即得道也。