第十五回 學道立功 修德進道

第十五回  學道立功 修德進道

學道之人，必須看破名利二字，將世事看淡，視一切凡境如似虛浮，行善積德，可以感格，天地聖神仙佛也。有一種愚迷貪痴之人，不知性理，而言仙佛，皆有分定。須知道不遠人，人自違道，自暴自棄，甘墜苦海者矣。

全不想，人秉陰陽五行而生，為萬物之靈，可以行天地之全功，可以載天地之大道。人人可以為聖為賢，可以為仙為佛，只在有志與無志之分耳，有志者，不論在家出家，亦能修身。

在家者，妻為朋，子為伴，世事不能染，情愛不能牽，以生命為重，惟道德是遵，借在世法，而修出世法。無志者，世事看不破，情愛擺不脫，見富貴，而動心，遇愁難，而移志。

重其假，而輕其真，對一切為聖賢、仙佛之事業，一概推開，全不放在心頭，殊不知，自古至今，成道者數萬，皆因確立勇猛之志，懷抱長久之心。學而修之，苦而成之。須知功德之寶貴，不可善小而不作，惡小而可行也。

世人洗心，改惡從善，廣積陰功，普行善事，克己渡人，推廣真理，廣佈全球，時時懺悔，刻刻省察，將從前過惡改除，自然水清月自明矣。苦海無邊，回頭是岸，三教真書，無一不言，有積功方能得果。

太上曰欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善，自古至今成仙成佛，皆體上天好生之德，能盡克己復禮之功。積功累行，功德無量，始終如一，方能成正等正覺。願人人行忠孝節義，報答天地君親。

固守本來面目，免墜異類，而受六道之苦，無奈世人，多被名利酒色所迷，迷昧深沉，死不回頭。枉費 老母，令諸聖神仙佛，傳經之婆心，全不觀看，好意勸他，反成毀謗。

自己不修，反勸別人退道，敗德亂言亂說，或法律不守，致被刑罰監禁，只見活人受罪，那見死鬼帶枷。如此之人，皆是聖門已閉，天堂路絕，死後定必墜入拔舌地獄，受無邊罪苦。

所以呂仙觀看世人，感嘆曰，苦勸人修不肯修，卻將恩德反為仇，如今回首朝天去，不管人間得自由。先師曰，畜物好渡，人難渡，願渡畜物，不渡人，雖歷代仙佛，亦難挽人心，可見原人，迷失深沉，實真可嘆可悲也。

吾佛大發慈悲，救渡眾生之苦，懇求 老母，漏真妙理。言雖淺近，妙理無窮，望文人，勿因此而輕視之，須辨明真假，然後入道，免墜旁門邪黨，以離苦得樂也。世上之人，認神佛靈魂之有，信能堅固，即可安心。

但無形相可觀，只用口言，說有者，豈不是著相，愚迷否。若說無，為何有名目記載，而能現身救渡眾生離苦否。此不可思議真理，總亦不可著以有而成著相，亦不可執於無，而生落空。

須能修功補過，懺悔謝罪，施財施法培養其德，能如此者，免禱告上天，懇求神佛，亦可得福壽綿長，若不知依此正法，以實行之人，見善小而不作，看惡小而敢行，只一味禱告上天。

懇求神佛，消災賜福，此乃妄想之徒，不但難受幸福之報，反而降災殃受苦，若要求神佛，賜福廷壽，何不以自己，遵奉善德，免求亦自得，賜福消災矣。世人所知自身是假，但假中有真者靈魂。

為何靈魂是無形相，怎能受刑具之苦乎。此理論，實有神秘，舉例夜間夢中，被人傷打，或被鬼神刑罰，其時亦有生出悲哀痛苦聲音。由此而可知，生為身之苦，死有魂受悲慘。所以宜要察明真理，省心警之也。