第二回 人生三要 養家潤生
有情蒼生福祉提昇,是將人生三要來作潤生,正是每位眾生必要有的基本作用,這種人生三要所需求:一者食物鏈、二者事務鏈、三者通貨鏈。這是有情眾生在當今世代,不可脫離之主要因緣本。
每一位眾生皆必須具足三要,方能安適在人道世界所潤生,其中對此三要,也就必要付出努力汗水,才能換取通貨具足,對生存取向達至不虞匱乏。如何獲得更大通貨具足,是對所作之行業,就有福報的層次分別。
不同行業之報酬利潤,區分為不同層次福報所獲得,在人道生存三要,也就是每一位眾生必要基本條綱,此種條綱作用,相互串連於食物鏈及事務鏈,也具足通貨鏈所組合,形成環環相扣的「倫常三要」,而成為主體依歸。
人是活動力之動物,促成累世的福禍善惡因緣,加入於今生當中,皆會影響此生一切福報與惡禍的差別,而產生很多的迷障。每個人當下由初生至老死,能有多少通貨具足,能享受福蔭有多少,就能明白此一生的福報有多少。
第一要 食物鏈
人道世界不分別任何生命,只要是會動之動物,都必要有食物鏈的供給。在對自己可以溫飽,又讓自家大小皆能溫飽;此種食物鏈所供給,形成每一位有情眾生,皆能有安適的生存空間。
如果,不能有溫飽食物鏈就會「飢寒起盜心」。必會對其他眾生產生偷盜的行為,此種問題所產生,皆因無法能有溫飽,才會造成食物供給的缺乏,人道世界皆有食物鏈的需要。又食物鏈的供給,提供了事務鏈之取向,而有生存的必需性。
第二要 事務鏈
每一位有情眾生都要進入職場工作,付出心血、精力和時間來相互成全。此種進入職場工作後,在事物鏈取向當中,換取了通貨鏈所需要,形成對事務鏈是每一種行業所必須存在的。
針對每一種行業所經營,都是針對不同需求來成立。有情眾生就會以各種行業與專業的需求,加入於事務鏈之中,付出勞力、精神和時間,就可賺取大量的通貨,來養家活口。此種欲求所需要,也就有了通貨鏈-金錢的供給與獲得。
第三要 通貨鏈
由人為努力來換取每個月的通貨薪水,再用通貨來購買物品,這就是對人道所需要因緣體,也就是以「薪水」來滋潤家庭生活,讓家中成員都能具足溫飽。人類是以通貨來購買食物,對食物鏈所存在,造就了事務鏈所結合。
人道世界不分別:每個國度、宗教、團體、單位或小至於一個家庭之中,皆離不開生活條綱之準則,不論所獲得的通貨有多少,必以各自所經營的行業,來獲取通貨利潤及薪水報酬。
若是福報豐盈者,就會有很多通用貨幣來具足,可以言:此種人不但可以溫飽家人,也會有龐大財產的具足,享受也比一般人來得更舒適、方便、普及。這些都是前世福報,所帶來好結果。
人類生存必要有食物供給,也要有事務造作,還要有通貨具足,才能用通貨來換取食物溫飽,此其中必要有事務鏈所組合,才能用通貨來潤生,可以言:對通貨具足與否?正是有情眾生最迫切需要基本要件。
必要將通貨來具足,就能用通貨換取食物供給,這種對食物所欲求,也就是每一位有情眾生都要『吃飯啦』!如果,人類眾生不怕餓又不怕冷,也就無需通貨了,更不必要事務之組合,所有人道生存就是這樣。
對生存溫飽必要有食物供給,才能對潤生有真正來受益,如何將這種受益,通過事務鏈之職場工作,而換取了一份薪水報酬,才能讓有情眾生能有良善溫飽生活,就是以各人事務行業,來具足於通貨之基本條件。
通貨分批次在每個月尾,或一次次漸漸進入。通貨用完之後,下一次或下個月會再有。如此,日復一日的辛勤工作,就能換取所應得的金錢通貨,來利益全家溫飽。若是福報良好又表現可嘉,此種通貨也會比較多。
通貨金錢的成長累積,叫作「財富」,若是比較有福者,能具足的物品也比較優良,生活也會比較舒適方便,更有不同層次的享受。在一般窮人會認為,此一生都沒有害過任何人,為何所得到的錢財,只有這麼一點而已?
此種就關係到,每個人的前世因果植入今生。就由前世所播種的善惡福禍因緣,評判今生應該具足多少福報?所以 上蒼對每一個人所給予的,絕對是公正平等,就會『分批次及年額』來賜予,也不會一下子賜予全部。
古云;三年一運,好壞照輪,每三年分一次好壞輪轉。是對『福禍果報』,也就是人生所組合,上蒼把今生福報的具足與累積,就由每年分批次,按照命中不同因緣作下化,避免「寅吃卯糧」之窘境
所以每一位眾生,皆會有不同年額之飲食,金錢與福報享受。此種對人道世界來言:正是 上蒼大德澤,不然一下子把今生所有福報或通貨全部撥下來,就有很多人,會一下子花的精光,一點都沒有剩下,往後日子又怎麽辦!
然而,也就有很多人會善用金錢,來增加自己財富所累積,正是一種相互輔助的循環作用。要了知前世所帶來的福報,應多加珍惜才是。又有一種人前世福報一點都沒有,在未出世前,必要向 上蒼借福報與通貨。
此種向 上蒼借用福報,未來是必要歸還的!也觀每個人今生作為是如何?如果一生能累積相當多的福報;不但能有更大的收穫,而且也可以歸還向 上蒼所借用的福報與通貨,這種人就是比較有福氣,也比較會累積福德與財富。
一般者就連福報都沒有,又缺少通貨,再加上出生時(台諺:落土時)命運也不好,甚至福報通貨一下子就用罄了,又寅吃卯糧不知如何是好?此種福報及通貨欠缺之人,只能向父母及親人來『週轉或借用』。
這其中借用父母或親人的福報也比較多,能負擔得起親人欠缺通貨的生活,正是福報比較順遂的人;有情眾生為何會同:父母、兒女、親人、眷屬在一起生活,此種天機奥秘了知否?
是對通貨與福報相加在一起,有部分人會比較欠缺前世福報,如此就能『借用』親人福報與通貨『週轉』,也比較不必馬上歸還。能拖一陣子來減緩生活壓力,又通貨與福報,區分是前世帶來或是今生借與,以及是來討伐。
前世所欠的一切因果業障,今生居住一起的親人,就會心甘情願來扶養親人。這種親情倫理能割捨否?古云『癩痢頭之兒女,也是自己的比較好』,人生就是如此。有情眾生就會心甘情願所付出,甚且又無微不至的辛苦照顧。
經常連一點抱怨都不會的,如此正是符合因果討伐來相互成全。不然,前世所欠一切因果報應,又如何償還否?每一個人進入人道世界之後,就被教育要有通貨具足,也要有事務工作所付出,才能有薪水報酬來養家活口的。
也是一種生存取向必須性,不論有再大福報者,此一生來到人世間,什麼都沒有帶來,也只是一個人「兩手空空」。來到人世間之後,為何會有一大堆福報與惡殃?此種區分前世因緣果報,加入於今生當中。
一切事務鏈組合,能了知今生福報有多少?就能換取通貨金錢所具足。人世間就是為了這個『錢財通貨』,經常將良心來出賣了。生活當中困境是在所難免的。如此而言,應該由『陰騭』來增加福報通貨,就會很豐富的。
經常在一個因緣來時,莫名奇妙也就會具足很多通貨累積。一個人的福報都是累世以來所累積,當下也必要有知識、經驗、智慧、德性、才會有福報。如此福報具足了,通貨也會跟隨著來到家中。
當下想要累積這種福報,就從今日先開始吧!把這一些知識來應用之後。才能有智慧,這種智慧是一種良慧,而不是一般之惡慧。此種良慧應用了,也就會有德性加添,人只要有德性累積,想要有福報也比較容易。
這種福報會跟隨汝身邊,跑也跑不掉,拋也不走,想要它離開也不要。就跟隨著汝跑來跑去,就會把通貨拉入到家裡來。這是人生三要的基本條件,該如何引用德性加添?人世間所有良善好因緣條件,正是自己所造就。