第八回 演化修整

第八回  演化修整

天道演化無中生有，在無中已具成因，雖萬物皆由無而有過往含因，僅待緣而成就，此種人間的演化亦因無中而生有，有中而生長，長中而成大（壯），大而至老，老之而漸枯，枯中而至滅，此為人類演化過程。

虛無飄渺中，雖看不見、摸不著、聞不到，但在虛無中已有過往成因，只在無中待緣而成就一切，人世間所演化必要經過：生老病死，生住異滅、成住壞空等重重過程。

一切因緣皆由人類所延伸，而含因乃在自然而無為中待緣而生、待緣而發，雖然  上天能控御自然生長之道，但只能依人之行善與作惡，而降禎祥或災禍，演變成為人類未來福禍。

此種雖然是　上蒼所能控御的，也因人之作為而有所改變；所以  上天演化亦在此，即著重在成就蒼生之未來，又在演化過程能令　上蒼所器重，是對宗教道場作為，能符合天心德澤，必能成就今生。

宗教道場：本是代天宣化，因天無言地無語，乃藉人間宗教道場修持闡道，成為道場之聖務使命，只因道場能提倡有關生命提昇之真理教化因緣，對修持行善者也能利於蒼生，必在演化過程中，增加無數功德。

利益蒼生乃　上蒼所樂見，能利蒼生行善修持有功者，能與仙佛同在，也是菩薩行為，由此可知，代天宣化過程；可對人之行使能見未來佛果，如此藉蒼生來渡蒼生，亦是演化過程的一環。

此種演化，必要有仙佛心、菩薩行，方能成就真理宣化推廣，也因道場宗教，是離不開人間一切關係，道場興盛皆與主事者和學生之用心有相關，又在代天宣化中，學生未知無明甚多。

宗教主事則負有承先啟後之教化責任，提供後學者在修持道路，化解人世間所遇到的挫折橫逆，就能消除無明阻擋進道之精進心，給予堅定信心，對盲點若不突破，將帶給後學者有一分失落感，相對！也阻礙人才培植。

眾生因無明與未知進入宗教道場學習真理，若一直處在無明與未知中，就很難有成就，如此遇阻礙而失卻長進機會，豈不令人惋惜？所以進入宗教，要依靠聖神仙佛指引盲點，有時亦要有善智識者的提攜。

但自己改變才是最重要，否則任由仙佛或善智識指引而自己不思改變，任誰也幫助不了自己，就會難以提昇，修子必要明白進入宗教必是以真理學習來改變自己，又在對道場演化能提供蒼生資糧源作依據來修整。

如果！不能帶給蒼生有增進之資糧源，也就無法長遠提昇，又要如何將仙佛教化，能落實於日常生活中？亦要蒼生（學生）實際體悟，方能有精進心長遠而持續，否則修行若與日常生活脫節，此能長遠否？試想即知！

大道演化乃無為，道場演化在有求，如何在有求中成就無為？必看蒼生及道場主事作為而定，能創造、開創、演化，必要配合各方面皆有共識，方能成就；否則何來創造與演化？實則蒼生在演化過程中度過而已。