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22:聖道倫理

第十回 十二德目 禮道人倫

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:84   评论:0

第十回_十二德目_禮道人倫


第十回  十二德目 禮道人倫


禮者,即表示恭敬之儀容,又表示尊敬之動作,乃天理之節文,人事之儀則也。所謂節文者何也。譬如為人子者,對父母,應盡其孝之義務,此即天理。禮乃自然微笑的外貌,維持人與人之間,有良好的行為規範,以表達人之恭敬心也。


早晚向父母請安,冬則溫之以抗其寒,注意食睡,夏則涼之以辟其暑,吹涼床位,死葬之以禮,祭祀之所禮,此即節文,乃人子之禮也。所謂禮者,無所不包,男女有別,長幼有序,作事有規,淫亂不犯,此皆莊嚴,中正之禮儀也。


國之四維,禮、義、廉、恥、禮字居先,無禮義則上下亂。故聖人制禮,所以齊民,君子守禮,所以保身,至於作事接物,常存誠敬之心,以正為本,禮者,理之不可易,乃是正人身之法則也。


因人是萬物之靈,為高等動物,所以在日常之生活,無論行、住,坐、臥,或是言語說話,飲食工作,自然生出許多之規矩,以及標準之禮節,所謂禮者,亦是調節自己之心性,與行為之表現。


所以為人類,若能謹慎注意禮節,自然對人說話,定有道理,若做官人辦事,必有條理,對生活方向,定有秩序,行為態度,可合禮節之紀律,對尊長先輩,亦知敬老尊賢。行車之間,也能讓位給老人弱婦坐。


所謂禮貌,是有相對也。比較自己對人,若有恭敬禮儀,他人亦定必有禮答覆,若自己無禮貌,就很難讓別人,也能對自己有禮貌。若他人對自己無禮之時,自己應該反省,是否有對他人無禮乎。


例如受別人幫助,無論大小事項,一定要說感謝。進入廟寺,或他人之堂宇,亦要脫帽行禮。要入人之住屋,必須先叫聲,或敲門,不得私自入他人之房內。中國乃禮義之邦,亦須保持漢族風度。


有道德之人,定有禮貌,對人恭敬有禮,必得人和,事事成功,亦可以成大器,擔大任,若無守禮節者,與禽獸無有分別也。孔聖所謂,男女授受不親,乃說男女之間,定要嚴守規律。


切莫為財色物慾所蔽,以致心無主而亂秩序。故在男女之言話說話,或接物行路,都不隨便接近,所以隨時隨地,都要注意禮節。自己若有失誤,逢別人勸告之時,切不可認為無禮,而用惡言傷人,如此則不成禮節,事業亦難成功。


今奉勸君臣,父子兄弟,夫婦朋友,尊卑長幼,上下內外,必要守禮而做,可接近君子,而遠離小人,方不虧損此禮節也。


禮之儀軌 人之大倫


有情眾生進入人道世界之後,就會有『禮之儀軌』,來做為行為準則。『禮』是規規矩矩的行為態度。大寰世界所有的國度與宗教,皆會制定各種不同的禮儀規範,就能對行為準則來規制,讓有情眾生來遵守禮儀。


是以禮之儀軌,依附於人道世界中,做規範的示現,而有整齊清潔的示範。這種端端正正的行為,讓有情眾生可以遵循制定的禮儀,而不敢逾越。如此眾人聚集在一起,也比較整齊劃一,又井然有序,而不有散亂無章。


能明白一個國度或宗教團體,經由『禮之儀軌』來觀看,其水準與層次是如何?就是一種端端正正的行為,又是規規矩矩的態度,以及整整齊齊的行動,甚且是乾乾淨淨的行為準則。


可從『禮之儀軌』來觀視,有否莊嚴整齊,會不會宛如一盤散沙,一點莊嚴氣勢都沒有,又如何『立杏壇之規範』!禮儀規範所制定,必要歷經數次的修整改變,是對條綱所設定,能長久適用否?莊嚴否!整齊否!乾淨否!


不如此,未來又如何創造出更高層次境界的水準,汝等認為 上蒼嚴格否?此乃是『禮之儀軌』,對宗教團體皆是如此要求的。也必要不斷的提昇修改,讓未來『立杏壇之規範』,可以提昇到更高層次的境界!


禮之作為 正當行儀


『禮』是端端正正的行為、規規矩矩的態度。是對儒宗鸞門者,必要遵守四非『非禮勿視、非禮勿言、非禮勿動、非禮勿聽』。此四非可避免造成,對人的不方便及失禮。有禮可以施行天下,無禮則寸步難行。


人世間若比較『麻吉』之時,就會少了一份禮儀來約束。也對人與人接觸時,一開始會較為生疏,也會有規規矩矩之端正態度,有時會顯得十分尷尬,也知道要按循禮之儀作規範。對比較認識的朋友,也就不會拘束於禮之儀軌。


然而這種人與人之間的禮儀,必須要有相互的規範。因為男女有別,長幼有序,不可過於隨便,才不會造成家庭破碎的風波。對國度、宗教、團體等,也是維護門面的基本禮儀,而讓外界有好的觀感。


善惡階級

行善為一得 十得為一功 十功為一善 十善為一德 十德為一道

做惡為一失 十失為一過 十過為一惡 十惡為一罪 十罪為一刑


昇神道級

三道以上 昇為 下界神

十道以上 昇為 中界神

十五道以上 昇為 上界神

一百道以上 昇為 西方佛


禮之善惡

遇色不看 一次一功   遇色則留 一次一過

不履邪地 一次一功   私窺婦女 一次五過

規勸息香 一次一功   楚館偷香 一次一過

戒節淫慾 一次一善   淫慾過度 一次一惡

造戒淫書 一部三德   出版淫書 一部三罪

破除淫堀 一處一道   設立淫堀 一處一刑

整潔衣服 一次一得   夜起裸露 一次二失

恭而有禮 一次五得   驕而無禮 一次五失

祭祀祖先 一次五得   輕慢先靈 一次五過

吊輓友喪 一次八得   友喪不吊 一次六失

幫助喪祭 一次八得   臨喪不幫 一次七失

敬奉師傅 一次一功   慢其先生 一次一過

禮佛誦經 一次一功   恥笑誦經 一次二過

向灶誦經 一次一功   跨踏灶上 一次一過

誠敬聖神 一次三功   侮慢聖神 一次二過

奉敬舅姑 一次三功   失禮舅姑 一次六過

祭祀天地 一次九功   咒罵天地 一次一惡

夫婦相敬 一次一功   夫婦不睦 一次二過

建設齋醮 一次一德   阻擋齋醮 一事二罪

夜間清收灶上 一夜六得   夜間灶上置物 一夜六失

生產婦避灶室 一日一功   生產婦入灶室 一次一過

勸醒淫童淫女 一次二善   秘護淫童淫女 一次二惡

拒淫有夫之婦 一人一德   淫有人妻人夫 一人一罪

典完婦女名節 一人一道   破害婦女名節 一人一刑

平生絕不二色 一世一道   謀占人妻人夫 一人一刑

節婦守道無變 一世十道   破人名節殺命 一人十刑

祖父忌日戒淫 一次二功   祖父忌日不戒淫 一次三過

勸人節慾免疾 一次五功   好色致病貽父母憂 一次一罪

遇人談淫 正言止之 一次二功   喜作淫詩 喜談淫語 一次一過

勸化離婚 夫婦重圓 一人一道   搬弄是非 破人改嫁 一人一刑


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