第十五回 十二德目 仁道人倫

第十五回  十二德目 仁道人倫

仁者，人之心德也。心德即是良心，良心就是天理，乃推己及人，正己化人之意也。所謂仁字，乃二人相處，因人不能離開群眾而獨存。他人之苦，如同自己之苦，他人有病，如同自己有病，能發出側隱之心，即仁也。

敬老愛幼，保借一切物命，即慈悲仁心。佛家云：無緣大慈，同體大悲。加上儒家所言：己所不欲，勿施於人。是對人之所愛，必要仁人愛物。又對別人罵我、欺我、恨我、則不將此禍害，用到別人身上。

故志士仁人、無求生以害人，有殺身以成仁。仁德之人看輕自己而利益大眾，也就能真正達至對人恭敬、對人寬厚、對人信貴、對人勤敏、對人恩惠。能將此五種美德，施行於天下，則為大仁矣。

人道世界之生活所需，皆要結合事務鏈和食物鏈。這其中可以觀，每一位眾生皆以仁慈德性為行為準則，而發揮到最大的極限。把人道世界的生活所需，邁向於更高道德的依附，而真正將仁慈德性，發揮在食物供給和謀生職業上。

『仁慈』是一種美好的天性。五戒中是以遵守不殺戒律，而體現對生命的尊重。如此也就可以減少諸多殺戮行為。每一位有情眾生先天皆具足仁慈惻隱之心，不會宛如禽獸一般。如果沒有仁慈德性，那人道世界早已是人吃人的世界。

惻隱之心，人皆有之。仁慈是以惻隱之心為基礎。如果每一位有情眾生都能施行仁慈德性，那人世間就不會有殺生冤債的問題。施行仁慈德性來受益萬物眾生，這是在人類最基本的惻隱之心。

若為了自己生活的溫飽，而不管其他萬物眾生的死活，甚且將其殺害，祭入於人類的五臟廟，這種弱肉強食的殺戮動作，必會在未來讓自己也同樣遭逢殺戮。古云『天地不仁，以萬物為芻狗』，這就是上蒼給予人類的懲罰。

所被殺戮的萬物眾生，就會在驚恐中散發一種劇毒氣體。人類眾生食入之後，就會產生諸多的不良病症，宛如當今世代的：腫瘤癌症。此種所產生的毒素，很難經由肝腎功能來排出，就會一直累積在軀體內，讓自己的生命慢慢消逝！

仁慈德性 事務組合

在日常生活所需，正是結合了食物供給及謀生職業這兩者，也分別是仁慈德性或暴戾惡性。而暴戾惡性，會影響先天習性中的不良秉性。習慣成自然後，也就會增長他人的困難厄禍，也難有和順的一天。

是以教育教化的觀念，來扭轉暴戾惡性，而彰顯仁慈德性。然而有情眾生若在福報太好時，此仁慈德性不一定會彰顯出來。反而，會因為福報太優厚了，就會產生各種口欲所形成的殺戮行為，來殘殺其他物種眾生祭入五臟廟。

甚且有了一點權勢，就可以『殘民以逞，作威作福』，甚至以權勢來傷害他人。然而，福報不可能會永遠具足。人生一世，起起伏伏、得勢失勢。有上台的一天，必有下台的一日。

沒有人能夠永居高位權勢，故必要要珍惜當下所有的福報，而時常加添仁德福報，才能長久來擁有。是對人道世界應該記取教訓，能知道仁慈德性或暴戾惡性，將是未來福報惡禍所分別，也是上昇超越及下墜輪迴的依據。

然而，人在見利忘義中，就會產生諸多的暴戾惡性，對這種暴戾惡性就會延伸成一種興趣，而累積諸多的惡孽業果。每做一件惡孽事蹟之後，就會有不良的氣場所跟隨。每做一件仁德之事后，就會有良善的氣場所產生。

就會一一來顯現，是對氣場所產生，正是未來福報與災禍的分別。故以此仁德條綱，來作為人道世界的行事準則，將會讓後代有情眾生有諸多的福祉，而邁向更大的受益。因為人與人之間，也就是建立在仁慈道義的表率。

這其中，對仁之博愛的施與，再加上道德的施行，也就會有相互的提昇，讓每一位有情眾生皆具備仁之本質。仁慈德性，做為有情眾生的基本條綱，每一位有情眾生皆具有仁慈的一面，這就是仁之人。

仁慈德性 道義施行

如此，仁人是以仁之德性來發揚，而產生仁之行為。在這種條件下，有情眾生若可以不吃其他物種的生命，就能提昇人道世界的整體德性。這樣對其他萬物的生存，也就會順其自然的生長，而不會以人之行為，而加入殺戮的殘忍動作。

這種戒殺的德性，只是以佛教的教義來施行。雖然不見得能融合於其他宗教的教義條綱。但長久來觀：佛家所倡導的慈悲行為，正是 上蒼所讚賞的。必須減少殺生，減少吃肉食，就能減少人類的動脈硬化。

現今時代，素食更是符合世界的環保趨勢。若無法全素，可從每星期先擇一日來開始素食，然後慢慢增加天數，也就會漸漸達至全素。可以觀視，再怎麼殘暴不仁之人，有時候也會流露出些許的慈悲德性。

可以言這些殘忍的人，難道都毫無一點仁慈心，甚且遇到悲傷之時，也都會哭的一塌糊塗，為何會這樣？其實眾生本來就具備先天的仁慈善性，只是在不良的環境下，而埋沒了自己的天理良知。

對喪失仁慈心的人，已經種了下一世再來輪迴的惡因果報！又每一個時空，每個人經由教育之後，都會先具有「仁心」及「德性」，方有其「道理」，才促成「公義」事務所嘗試。這四種加起來，就變成了『仁德道義』。

人道世界中，『遇因成緣，遇緣成果，遇果成報，遇報成償』。這是有情眾生的作為，而形成未來好壞福禍的果報。必觀如何以仁德道義，來作為道德行事的準則。而不要『良心被狗吃了』，那下一世會淪落於四腳落地的物種。

屆時也就無法反悔了。這是每一位有情眾生，皆可以做到的仁德，只觀自己要與不要。能有此因緣進入人道世界來生存，必要讓增添良善福報，杜絕殺戮惡報，就由自己來努力改惡向善，好好努力唷！

善惡階級

行善為一得 十得為一功 十功為一善 十善為一德 十德為一道

做惡為一失 十失為一過 十過為一惡 十惡為一罪 十罪為一刑

昇神道級

三道以上 昇為 下界神

十道以上 昇為 中界神

十五道以上 昇為 上界神

一百道以上 昇為 西方佛

仁之善惡

救人命 一命一德   殺人命 一命一刑

施給食飯 一次五得   奪取食飯 一次一過

施給衣裳 一衣三得   奪取衣裳 一衣五過

行諸方便 一次一功   阻害利便 一次一過

憐貧不諂 一次一功   欺貧重富 一次一過

放生活物 一命一功   毒殺魚蝦 一命一失

戒食牛犬 一次一功   吃牛犬肉 一次一過

暗護善人 一次三功   暗害善人 一次五過

印送經文 一冊三功   毀失經文 一冊七過

施捨藥材 一次三功   販賣假藥 一次五過

拯濟米糧 一斗三功   盜奪米糧 一斗三過

造巢放生 一次五功   射擊禽獸 一命五失

施仁住屋 一次五功   填穴覆巢 一次三失

拯恤孤寡 一次九功   輕侮孤寡 一次一惡

名醫救人 一方一善   傭醫害人 一方一惡

救一胎命 一命一德   用藥打胎 一命一刑

醫救人命 一命一德   醫誤殺命 一命一罪

誅除惡人 一人一善   庇護惡人 一人一惡

參著善書 一人一德   編淫邪書 一冊三罪

施捨藥材 一世一德   販賣假藥 一世一罪六惡

持齋戒殺 一世一德   開齋破戒 一世五罪

傳成鸞務 一處一德   左道惑眾 一處一刑

勸渡鸞生 一人一善   卻除鸞生 一人一惡

收符救人 一次一善   放符害人 一次八惡

參建鸞堂 一堂一道   毀廢鸞堂 一堂一刑

撲滅山火 一次一善   放火燒山 一次二惡

參建學院 一堂一道   阻建學院 一堂一刑

消滅厝火 一次八功   放火燒厝 一次一惡

救濟危急 一次一善   見急不救 一次一惡

善策拔人無罪 一人一善   巧計害人受罪 一人一惡

入鸞生無退悔 一世一道   鸞生半途而廢 一世六罪

施讓住宅田地 一次六善   謀占人家田產 一次六罪

始終樂善不倦 一世一道   始終為惡不改 一世一刑