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21課 聖道綱常

第二回 綱常架構

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:71   评论:0

第二回_綱常架構


第二回  綱常架構


人類眾生在進入人道世界之後,就會與其他人來相互結合、相互成全、相互照顧,這是不可脫離的群體生存法則。這種群居生活,不論在任何國度、宗教、團體、單位,皆會相互應用人道世界的綱常倫理,來相互輔助做運作。


人與人的相處,皆維繫在綱常所規範。加上人為應用,才能有道德倫理的建置。不分別在任何國度、種族皆是一樣,而不會跳空於其他因緣。又因人是萬物之靈長,也就更需要共同來遵守。


人道世界所建構之『三綱、五常、四維、八德』,對中土炎黃子孫,就能有更大的道德依附。然而當今叔季世代,道德倫理的建置已漸漸沉沒,人類的災殃又一直不斷,對凡塵世界的天災人禍,更是層出不窮。


人類眾生所造成的天災人禍,形成難以化轉的災殃。這也影響了 上蒼,無法按照甲子來循環。諸多天災人禍產生,就直接影響全人類平安舒適的生活。尤以過去的天地災變一直接踵而至,該如何對人類眾生的道德作重整。


不分別每一個宗教及國度,皆必要是引用此道德規範,才能拯救即將來臨的浩劫。這正是 上蒼要芸芸眾生引以為戒,也是當今世代最迫切的要務。人道世界在生活中,有施行管理的條綱制度,使人的行為能達到標準。


就會有更清明的道德規範,而引用於現代的闡教方式,讓人類眾生將此綱常倫理,來落實於生活當中作提昇。過去綱常皆無法真正落實,也就難以落實於現代,更無法展現傳統『堯風舜日』的道德。


此種就造成了, 上蒼一直引以為憂的。在當今時代中,下化了全新的道德規範作依歸,相互輔助於往昔的綱常倫理,而重新施行於人道世界中,就會有新的管理制度條綱,形成規則來相互約制,讓大家共同遵守綱常所建構。


人類眾生必要符合昊天所定制的道德規範。如果產生偏差,也就必須接受懲罰。對一些不守法的人來限制自由,以作為警惕與教化,莫使下次再犯錯誤,這就是『警惕與教化』的主要功用。


給予不守法之人,有刻骨銘心的懲罰和警惕。不然就會產生相互影響和傳染。故訂定一套符合當今世代的基本要義,但仍是以三綱為基準的。舊三綱為『君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱』。


應現今時代的變遷,而修整為新三綱:『君臣忠義綱、父母子女綱、夫妻和合綱』。提供大家來施行,也符合全人類眾生,建立所有良善的因緣。


古三綱轉變新三綱如下:


君為臣綱:修整為-君臣忠義綱

父為子綱:修整為-父母兒女綱

夫為妻綱:修整為-夫妻和合綱


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