• RSS订阅 加入收藏  设为首页
21課 聖道綱常

第三回 新三綱常

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:49   评论:0

第三回_新三綱常


第三回  新三綱常


君為臣綱 修整為 君臣忠義綱


綱常是以『三綱五常』作建構,而以『君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱』為基本要義,這是古代的綱常規制,當今已經進入『男女平權』的時代,故無法適用於現今世代。如此就必須檢討,並重新訂定。


『君為臣綱』,是古代帝制時代的規制。在施行時就必須瞭解『君為臣綱』的意義,是對領導者的尊重,作為綱領。在團體皆以領導者來負責所有成敗的關鍵,才以『君為臣綱』作為相互的運作。


又古代帝制的道德公越,也難以符合現今世代所適用。即今已進入民選時代,所以將綱常倫理的君為臣綱,來認識清楚之後,再作出符合時代的修整,而將『君為臣綱』改為『君臣忠義綱』。


領導者必須有義,下位者才能忠。要臣來忠君,必須君先義於臣。在當今世代中,不論任何國度宗教、團體單位及家庭中,領導者為君,而以『君臣忠義綱』來施行,也比較符合當今世代。


君為領導來發號施令,必須對下屬有仁德博愛及善良慈悲的作為,讓下屬的臣子沒有後顧之憂,這就是君為領導者,最重要的基本作為。而臣必要忠於每件領導所交代的事務。


如此就能符合團體的整體需求,而將事情來達至圓滿勝任。也就貫徹了原本三綱的基本精神。當今科技世代,就是以君為領導,臣為下屬,忠心耿耿的對國家、宗教、團體及事業來盡其忠。


必要負責將事情作到完善。絕不可有偷雞摸狗的行為,也不要陽奉陰違、混水摸魚,更不可吃裡扒外。不忠不義的人,未來是不會有好結果的。領導者本身,也必要心存仁義德性,來照顧下屬。下屬才能夠以忠心耿耿的行為來回報。


一切團體,皆以領導及下屬來相輔相成。倘若只有領導而無下屬,又如何將事情做到完美呢?所以必須將所有事情分配給大家,由各個管理階層來負責。如此人多好辦事,也關係到領導決策者,必須多聞廣見及邏輯思緒可以暢通。


同時,也要有很多分層負責的人才,共同將一件事情集思廣益、分工合作。正是大家一條心、泥土變黃金,就沒有不能達成的任務使命了。


父為子綱 修整為 父母子女綱


『妻以夫為貴,夫以妻為寶』,這兩者加起來,正是一對『寶貴』夫妻,在夫妻雙方結婚後,就會依據前世所累積的善惡因緣,作為後代子孫的延續。在男女雙方尚未結婚前,皆承受父母的生養照顧。


可以言,兒女對父母親是相當的依賴,等到未來結婚後才另外成家立業。如果只是以『父為子綱』,當今世代父親的角色,已漸漸被母親取代了。過去是父權時代,而今已變成『母權父權』,相互平等的時代。


這就是為何,三綱中的第二綱:『父為子綱』,必要修改為『父母子女綱』。時遷法亦遷,父權轉為父母平權。在過去『父為子綱』的絕對威權,已不復存在了,如此才修整為『父母子女綱』。


必須重新來加以檢討修整,當今世代,小家庭制度居大多數,要如何讓父母子女有共同的良好因緣?又父母兒女相互扶持、共同生活,傳承後代,這就是家庭父母兒女的親情維繫,也是人倫大道最重要的地方。


人類眾生能否瞭解,圓滿幸福的家庭生活,必須要有父母兒女,共同生活在一起。這份親情倫理,不論任何國度皆是一樣,都是父母所養育的兒女,只是膚色不同而已,也都是以綱常倫理作現代的幸福家庭演繹。


在對一個家庭的人倫規制,必要明白人世間當中,就有了對兒女的嚴格管教,才會有良善的後代。古言「鼓不打不成響,玉不琢不成器」,正是身教、言教、管教所傳承的真實功效。


父母行為示範,就是兒女的榜樣,也將過去的不足來修整。如今小家庭生活已是一種趨勢了,也不同於過去大家庭的生活了。這就必要有『父母子女綱』的建構,來照顧全家的生活起居。


現代人也比較辛苦來栽培後代。父母照顧兒女,又兒女也要孝順父母。這才是對人倫規制的長幼有序。如此就必要明白,兒女是父母的掌上明珠,心頭肉。也就必要如實教導,而不要一味的溺愛。


到時候兒女變壞,再後悔就來不及了。縱使是因果討報,也要在教育與教化當中,來減少很多不良的因緣。又兒女長大後各自婚配,女兒嫁出去當媳婦,而兒子娶回來的女人,也是媳婦。


如家中突然多了一位新成員,做父母親的要如何對待這位新媳婦?而新媳婦在這個新家庭中,又要如何來適應環境呢?尤其對婆婆來說,又多了一位新媳婦,來代替自己照顧兒子,並幫忙操持家中一切事務。


如此而言,做婆婆的要用何種的心態和角度,來對待媳婦呢?同樣的,做媳婦的又要如何扮演好自己的角色呢?此種婆媳之間相處的問題,自古以來就一直存在著,這也是在當今世代中,必須要來重視與圓滿的地方。


夫為妻綱 修整為 夫妻和合綱


『男主外,女主內』,已經不符合於現今時代的人倫道德。現今男女雙方皆有責任,共同負擔家庭的經濟。過去的『夫為妻綱』是以先生來養家活口,一家生活重擔皆落在男人身上,故以男為天、女為地。


當今世代,一家生活重擔,已經漸漸被女權來取代。人道世界的生活模式,已經是『男女平權、平等對待、共同負擔』。有時女人的能力更勝過男人,過去的『夫為妻綱』,恐怕很難以得到認同。


所以重新調整『夫為妻綱』,改變修整為『夫妻和合綱』,才能造就興旺的幸福家庭。為何重新訂定『三綱五常』的規制,就是希望人類眾生能共同遵守?又當今世代兒女生育較少,因此,人類素質就會往上提昇,成為高品質的人種。


當今世代小家庭的制度,是夫妻雙方合作所建立的,必要有健康的家庭生活,是對人類眾生結為夫妻後,就有相互情愛的交集,而產生後代子孫。有時夫妻雙方的婚姻觀念,都以自己角度作發點,就造成了夫妻離異。


時代雖然不同,夫妻雙方必要互相扶持、體諒及包容,方有幸福美滿的生活。如此而言,夫妻和合才會有良好的姻緣,而造就良善的後代子孫。若是一對夫妻經常吵鬧,也就會給後代兒女很多不良的示範。


上不正,下就歪,形成一個家庭的施行,不要宛如當今世代的高離婚率,這對中土炎黃子孫而言。『夫妻和合綱』:就是一種身教的必要性。因為兒女皆會模仿父母的行為動作,父母願意對兒女有一種不良身教的示範嗎?


重新訂定:新三綱,正是 上蒼德澤,給予當代人類眾生有一依循指標。甚且不會背離人倫大道的基本功用。所以對新綱常,在不違背舊的綱常倫理規制下,就能符合當今世代有情眾生所需要,建立一個幸福圓滿的家庭!


宇宙真理聖道學院

Copyright 2017-2018