第九回 輪迴再造

第九回  輪迴再造

篩選種因過程，就有層次分別的作用，是遴選提昇來造就，還是篩選出局而沉淪？必有諸多不同的方法，融合於當今時代，而符合於靈性種因，重新再造的過程。必要明白！輪迴再造，就是給予重新修整的契機，而往上增長提昇。

若不能把握當下此生，用心於學習真理、落實真理、推廣真理，又讓自己沉迷於物慾享受，而往下沉淪。可以明晰，為何次次回回的輪迴，都無法淨化不良的積習。日日月月、年年一生，皆是如此反復沉淪於聲色貨利之中。

可以言：忙忙碌碌走完一生後，面對死亡，是否覺得此生無憾？是否覺得心有遺憾？還是覺得十分圓滿，而無所牽掛？多數者皆在下一回，又要重新來過，加上累世因果業障所局限，就會因上加因，果上加果，錯綜複雜中而不斷沉淪！

就有諸多有情眾靈，有者深陷於仇恨的深淵中，有者則迷戀於福報享樂中？一切生存所遇到酸甜苦辣，就會讓自己慢慢增長閱歷！是遭逢逆境來受罪，還是順境享福，端看自己累世之所作所為，是福德綿延、還是禍事不絕？

面對逆境，一般眾生皆感到厭惡，反而！無法體恤 上蒼所賦予的逆境改造。甚且是怨天尤人， 經常會遇到諸多的考程與磨難，讓有情眾靈無法招架得住，就會生起無明怨嘆的嗔恨心，必會覺得 上蒼非常的「不公平」。

為何？別人樣樣都好，自己不論多麼努力打拼，到頭來只是三餐溫飽而已。卻一而再，再而三，陷入陷阱而背負債務，更是欠缺通貨因緣。有時！連三餐皆無法豐盛，倒不如一死了之，免得一直痛苦下去！

有此心態者，比比皆是，有時會認為只要死了，便可一了百了，殊不知若無法將業障忍受清償。下一世所承受的苦磨，就會比當下更甚百倍，能否了知？所遇到的挫折、橫逆、毀謗，皆是往昔對待別人之作為，而回到自己身上來受罪。

又一切的恩怨、是非、對錯、正邪、所發生的，皆是往昔累世造成其它人的痛苦，才有這種考程磨難，讓自己親自來嘗受。就由種種痛苦與挫折中，把一個人折磨到毫無任何信心和鬪志！

必要遭受往昔所帶給別人的痛苦，這種情境！正是太多、太多了！又對自己的一個考程心態，該用何種心思作為，才能克服所有的逆境磨難？給予自己反面來成就，消除業報來淨化心靈，是否可以忍受？

也在經由橫逆磨難中，就可以發現自己所不足，而刻骨銘心來改造。又可累積人世間一切折磨歷練的經驗，來達至懺悔、感恩、迴向、成全、改造、提昇。必要有正確思惟，才能促成「經驗再造與思想改變」。

是對一切錯誤和不足，讓自己在未來達至不可再犯，而依據真理所學習，來改變思惟觀念，落實於良善的行為，才能漸漸翻轉往昔之不足。不然！縱使四支釘子已釘住（殁度）了，尚且！也不會改變。

到時一切皆已蓋棺論定，又對所累積的稟性、習性、慣性，加上一個臭個性所使然，下一世會改變否？不一定！在當下能否改變？也不一定，哇！這種有情眾靈，也只能墜落於幽冥世界，反覆沉淪於四生六道中。

又歷經了宗教洗練，除了滿嘴的宗教經典，然而卻連待人處事的圓滿都無法達至融合。枉費入於宗教三、五十年的光陰，尚且以為有仙佛導師做後台，可以藉由念佛，隨時要求仙佛護佑加被（庇）。正是痴心妄想！

入於宗教後，若不能改變不良的思惟觀念和言語作為，反而！以為對所信仰的宗教努力來布施、犧牲、奉獻、護教與護持，就可高枕無憂。又未來歿度後，所信仰之仙佛，必會幫助自己脫離冥府之苦刑！

若有這種觀念的信仰者，可以說是真正的迷信？殊不知仙佛只能告知，成佛正確之方法，一切禍福皆是自作自受，半點不由他人，此乃宇宙公律！就會形成，根本無法淨化內心的慾望和執著！又如何能有乘越的成就？

正是跳脫了人間的束縛，又進入於宗教名相的局限。也就一生永遠沉淪於固化一宗所局限！一直處於留級中，而甚難有成長提昇之嶄新觀念。不然！已入於三、五十年的修持，又是犧牲、又是奉獻，到頭來仍舊執著。

古往今來所有聖佛者，皆以宇宙真理為落實方向，絕對不會做出愚忠於一人、一聖、一佛、一宗教之作為。又讓自己捆綁而無法自由學習，對於這種「唯我獨尊」的捆綁者而言，能否上昇昊天世界或五教淨土？不也！

皆會次次沉淪於幽冥世界，等待下一世重新出生為人，又再次入於相同的宗教繼續演繹，是否能突破盲點？還是一世比一世更盲目、更固化，更是加深了前世所有之不足的考程，如此固化下去，最終也會淪陷於魔道之中，而無法自拔。

必要改除往昔一切錯誤，可以明晰！為何在眾生的思惟觀念，對未來去路的影響，必要承受往昔所造之無明，甚且歷經因緣果報來償還，給予有情眾原靈在人道世界，達至再造過程，而往上增長提昇，決不可再向下沉淪！

由其對一個宗教主事而言，一切經典的演繹，必要以公正平等的心態來闡述，若沒有真正去了解其他宗教的殊勝，而對他教做出不公不正的批評，又把經典錯誤詮釋。此種也就誤導了大量的信徒，導致宗教之間的攻訐和分裂。

如此勢必造成宗教亂像，又對宣講者所造之業障；根本無法體恤天地德澤之演化過程？也要次次回回在人世間輪迴，此種又在重新輪迴後，是否仍舊固化，而無任何改造，形成宗教固化的麻木不仁。

這不能說 上蒼之不慈，在對一切有情宗教， 上蒼皆是一體公正、一體平等、一體慈悲，給予有情眾靈的機會皆是均等，只是憑各己之智慧來抉擇正邪？是對真理所教育，是中道還是偏頗，就會影響正道思惟的作用。

一部經典所閱讀，不同層次者，就有不同的領悟，又菩薩有菩薩的解讀、緣覺又有緣覺的解讀、六道眾生更是各有解讀！然而正確與否？若無法達至聖佛的層次境界，又無法了解當時的時空背景，也就會嚴重扭曲了原來經典的意義。

有情眾靈入於人間，理應應用人世間豐富的資源來改造，在經歷了一切酸甜苦辣，就有諸多反面成就，讓自己看透紅塵，而步上修行回歸之路。若只有順境享樂於人間，又如何能夠修行提昇？

就是此種漫長的享受過程，而導致衍生出一切世俗的氣稟，才會一再沉淪於五濁惡世！正是如此原因，為何  上蒼會以反面的挫折打擊，讓有情眾生能看破世情，同時償清業債，進而入於淨化修行，而遠離紅塵污穢之沾染！

正是「天加福慧」，眷顧有情修子，就由逆境中來達至成長！可以細細體會，順境下墜之快速，能否了知逆境之中，正是可以激發本能，而克服所有障礙？若無法體恤 上蒼慈悲，也只是喪失信心，而繼續輪迴沉淪而已。

「輪迴再造」之過程，是要達至提昇，還是繼續沉淪！在對未來當中，理應要給予自己往上提昇來乘越，不然！入於宗教三、五十載的修持光陰，犧牲奉獻一生，又連一點改造的機緣皆沒有。對此種修子而言，真是無可奈何！

未來該如何弘化推廣，對各己所擔負的職責來圓滿，不要理由一大堆，這不是一個真正修道者，所應有的作為！能否明白？這其中的不足、欠缺及錯誤，如何能修整改變，期盼全體上下一心，共為大道弘揚作引渡。