第十回 沉淪障礙

第十回  沉淪障礙

輪迴再造，給予有情眾靈重新改造，是對往昔不良的積習，必要重新淨化。也對累世所造之善惡業報，也就必要經歷償清。是對當下的所作所為，即可區分為上昇乘越，或向下沉淪。

能了知日常生活種種的需求，又是如何？必會在潤生過程中，遇到諸多的阻礙與挫折，而無法順己心願？然而，對有情眾靈而言，若還具足人身，尚且！還有機會接觸真理，若已經下墜於幽冥世界，那欲求上昇超越，也就難上加難！

古語言：一失足成千古恨、再回頭已是百年身！對於不良的思想觀念與行為動作，就要有很大的改革動力。若無法給予自己有向上提昇的契機，反而！只是向下沉淪，此種也只是追求於生存之舒適性而已。

若是欲求太大，就會引動貪念，必會牽動前世種子「福德通貨因緣」，若是具足豐盛的福德，也就很容易，就獲得所想要的一切。若是沒有福德，恐怕就沒有那麼容易，得到所想要的一切。

「通用貨幣」所具足，必悠關累世福緣之累積！若已經盡最大的努力，還是無法具足通貨因緣，也就要學會節制，避免花費太多，又形成了負債。就在煩惱通貨所不足，往往出賣了自己的心靈與身軀，而被金錢搞得一塌糊塗！

又把自己的靈肉來出賣，請問諸賢生，這種出賣良心的人生，能幸福否？若無法具足所要求，必會感覺時不予我，又所求不得！就會產生不滿與怨嘆，而不擇手段來騙取豪奪，這就是有情眾生下墜的障礙點。

有情眾生在創進過程中，理當嚮往光明前程，來化除自己的欠缺與不足，必可藉由學習來提昇思惟觀念，獲得專業技巧於熱心服務，而求取通貨豐盛具足之條件，即可滿足自己生活所需要。

若是以不良之手法來賺取通貨，又出賣了原始因質之純潔，而形成一切污穢的思惟和手段。若一再蒙塵納穢，也就迷失了天理良心，而沉淪於造業中。又對生存依附所要求，仍會一而再、再而三來不擇手段，而滿足自己的慾求。

更甚者！就會讓欲求貪念無限加深，把自己逼入幽冥，是對所做之業報來遭受懲罰！又如何脫離這些不良的習性和欲求？對食物鏈與事務鏈兩者，該如何達至中道平衡？什麼事情該做，什麼事情不該做？

就是把一切「生存取向」，區分了未來的圓滿和傷害！圓滿眾生，讓自己可以上昇於超越。傷害眾生，則讓自己下墜於沉淪。又人類眾生，大部分都是為了欲求，而傷害一切眾生。此種善惡因緣所形成，即會產生事障。

事障障眾生，理障障菩薩！就會因自己的言語行為，而傷害了無數眾生。是對未來即會形成，業因果報來糾纏，而產生各種障礙，來阻礙自己往上提昇。促成自己無法脫離苦磨的漩渦！

要明晰！「聖道真理系列課程」所提供，正是給予有情眾生改造成長的契機。也經由輪迴再造，讓自己努力學習落實真理，而達至改變。是讓自己作一個快樂的修行者，細體其中內涵，必有諸多奧秘可以體會！

玄穹高上帝 妙樂國王

吾帝乃是汝等所謂的「天公祖」！於此地球星系未創發之前，已然登極主理蒼穹之一切育化之聖務； 吾帝的原始，乃是由元始炁分靈下化而始生，非在其他星際來投生，乃是在於大羅天界來演成。

於數十個元會之前，稟 慈母之懿，承 玄蒼（第十六代玉皇大天尊 玄蒼高上帝）之命而主蒼穹，力助元始祖炁，公正無私來孕運整個大寰宇宙。亦是化育生存於其中的萬靈物種，使其等皆能沐天恩而生存，養育後代而無虞。

亦是調理整體大寰宇宙中的各個星球體，使其皆能按其「大道公正平等」的軌跡來運行，此在在皆是 吾帝蒼穹主理的範疇。天運的轉局中，三會龍華於此大寰宇宙天地中來開展，旨在萬靈蒼生皆有一個上昇超越的契緣！

但是因三會龍華聖命菲淺，更在彼時聖魔並降、善惡同在，可謂是入於混沌的轉機之中， 吾帝於此三會龍華之前，已是功果齊備、德性(行)圓全，而可上昇逍遙自在。但是此三會龍華的天運中，到底是誰來主理蒼穹？

由誰帶引萬靈蒼生來邁向一個光明的大道程？此在在皆在 吾帝心中擔憂，遂上覲 母顏以求聖裁是幸，經 聖裁：此三會龍華之運，乃是欲一切靈子皆能回歸元始的自在逍遙、回歸自個的本來，故而聖魔同降、善惡並在是必然！

而此三會龍華可言是三會圓滿的天運，此會早於元始初開之際，早經大宇宙真靈及天地玄仙等，於蒼穹之上的虛空寶地中，由一炁萬化。大道根源－ 是由 元始天父作主理，來開啟此大寰宇宙各天界的一切聖務的開端。

所以此次的三會龍華中，早於彼時即有聖命的下化，只是因時空因緣的未臻，而天地星際中，皆不通曉， 吾娘彼時乃是座上賓而知悉甚詳，知三會圓滿中，蒼穹主理必由「南方丙丁火」來力主天運而能得圓全。

吾帝得悉 母意後，遂下降金闕來圓全此事，可使整個大寰宇宙天地，皆能如期進入於三會龍華的天運轉局。蒼穹所涵蓋的範圍，乃是將整個大寰宇宙天地來作統御，上轄三十六天界，下轄七十二大地，而涵蓋一切宇宙星系。

此的涵管範疇中，亦是由元始初生之際，即由 元始天父 道旨下化所成就！只是未於汝等世界來作示現而已，僅知是上轄三十六天界，下轄七十二大地，但是其中的深涵則未明示。

今日有緣 吾帝闡之，乃是欲人們知悉天地的浩瀚，昊天的涵管範疇。三會龍華於上元甲子之早子吉旦即行開展，由五教聖尊、金闕輔相等，經 吾帝示之 慈母聖意為依憑來作決斷。

經一段時日的篩選過程中，由五常真君子－ 關聖大帝，膺命來主理蒼穹聖務！ 吾帝再親自將此聖命，帶往理天聖地覲見 慈母，以示聖命的殊勝，而 慈母再將此聖命親自攜往虛空寶地，交予 元始天父 座前，以示三會龍華的圓滿。

如此乃欲 元始天父，能轉局天運的伊始而龍華三會。吾帝於天運甲子早子時吉旦之際，於金闕凌霄寶殿中，襌位 關聖大帝，彼時的大殿中，聚滿了各星際的真仙代表與大羅金仙、無極真仙及虛空真靈。

皆是一同見證龍華三會的殊勝，同時在於 虛空御傳真靈的下頒道旨，而整個三會龍華自此開展。但雖 吾帝自此能逍遙天地的自在，可是觀一個元會伊始的造就中，必是要經過諸多的魔難與挫折，方能漸入正序。

遂 吾帝上祈天心，見證於此三會龍華之際，能遊走三界十方天地，來作化育的工作，亦是輔弼 關聖大帝，來統御此大寰天地，此之願力深獲 母心歡悅，而准予所請。

故而 吾帝雖榮歸紫府的自在逍遙，但是仍然駐錫昊天輔弼 關皇，此也是汝們當下人世間的迷思在此！於清中葉後，（一即天運甲子的伊始），中土世界戰禍不斷，人心浮動而無所依，此乃天運轉局之攸關。

但 吾帝早於此時即禪位，藉由天音的闡示中，來示知中土炎黃世胄此天運的伊始因緣，只是信者恆信，而不信者亦不信。又於民初之時，於台疆中部，亦有聖堂上求天鑑而降鸞，示知此天命之伊始，但亦是信者有之少矣！

不信者有之多！此之一切，皆因天運的伊始而有之，待之一切入軌道之後，則一切圓全正序！而 吾帝彼時即卸下大任而自在逍遙。今日於此，淺示此段因緣，乃是欲諸子們，知悉天心的宏慈，而自珍人身的寶貴。

進而自修、自得、自在本來是幸！此其中無涉任何之是非、對錯、正邪，皆在人心的分判來擷取之；哈！哈！哈！一切皆吉祥，好！今夜至此，文筆鄙漏，諸子勿棄之。