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01課 聖道普渡

第三回 天道奧義

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:578   评论:0

第三回_天道奧義


第三回  天道奧義


天地人三才鼎立,形成世界天心慈善,聖道啟教萬物靈明性清,能歸者有先天條件,不能一概而論。如能侍天,必能服地;能服地,必能侍人;能侍人,必能救眾生,此千古不易之理。


天之大德曰「好生」,地之大德曰「養生」,人之大德曰「護生」能侍奉天地,人倫其德善也!能歸行其道,能合天地必能合人群,能合人群必能侍鬼神。鬼神者,精靈之正邪也。修其正則神,偏其正則鬼。


鬼神若得其正,其偏必廢,就能有德澤,必教眾生學習真理「聖道真理」,回天之路也。行使不偏不倚,方是大中至正。此中乃天地根本,過與不及皆非中道,形成宇宙運作之大道公律。


喜怒哀樂未發謂之中,中節謂之和。中者天下之大本,和者天下之達道。此未發皆中節,未發乃原始本性,不偏不倚合其正道。無善無惡、無增無減、無聲無臭,乃原來如如不動之原始根性。


真性如光之明、水之清,先天德徵能見透澈而無瑕疵。其德徵乃應大道之名,不因原靈增減,不入原性分別,其靈皆有原來本位,必能將心性提昇至本來面目,而致靈性不增不減。


古言自然法則,今吾輩喜而分別,誰最大、誰最高!天道奧義原不在此,天道乃最平凡之自然法則,也最不值得爭辯。因世人喜將自然簡單的道理,經過複雜之影射,又變成遙不可及。


給予眾生有高深莫測之崇拜情感,此乃今之謬言。人類生存,能明自然法則,由自然中領悟天道奧義。則人世宗教,又有何爭端?皆在私心作祟,舉高、耀心、愩高、我慢、夜郎自大等種種惡劣陋習。


應將自然法則,用於生活當中來體悟。又天道原本自然具備,不求亦能自足滿盈。天行運轉亦是如此,太陽是從東而升,由西而降,日日如此,月月如此,年年如此,是自然法則,皆不悖正理。


絕非今日東昇而西墜,明日西升而東墜,如此已偏自然定理。大道是自然中來修持,自自然然來行使而已。經由後人畫蛇添足,也就增添朦朧神秘之感,致使修子望而卻步,又裹足不前。


聖道普渡以「德性」為要,如果無德,即如「銀行無有存款」,如何領取受用?若以此論,人必修德,「德性能光輝靈性」。德乃萬福之原,無德即無福,也無通貨金錢,又該如何修德?


正是符合自然法則:「德」者人之根本,一切「緣」之母。上古諸天仙聖佛修德潤身,皆教人類修身養性。其間教化:「有德能司火,無私可升天」。有道無德便成魔,有道有德可成佛。


聖道不可離德,必要兩者並行,了悟人生無常。數拾寒暑中,扣除吃、喝、拉、撒、睡、童年的時光,真正能入於修德的時間已有限,應要好好把握有生之時光,理明見性方是真機,亦是輔助人生路途中,有清淨靈明之本來。


大道運轉以德服人,周朝文王、武王,能成就數百年之根基,皆以修德而來人生亦是如此,誰家有德,誰家即能有福分。福德並行、福慧雙修,以德利益天下眾生,德之得財者,乃天下公理。


世人皆喜好「福德正神」!每逢初一、十五,必會叩求「福德正神」恩賜福德若自身有福德,能用於己,心不求福德,福德自隨之。反之,若己身無福德,「福德正神」能佑之否?


必要自身累積福德,能將福德提倡落實,即有福分隨之,德業臻之,人生就有光明前程。天道如此,人道亦是如此。天道奧義,在德業中自然行使,必有正確路程!祝願世人:真理渡化醒迷津理明見性復原靈


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