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14:聖道虛空

第十八回 乾坤濟渡

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:223   评论:0

第十八回_乾坤濟渡


第十八回  乾坤濟渡


「聖道學院」 承奉 上蒼五大聖務使命,是對大寰天地眾生,傳承於「聖道真理系列課程」。就有提昇的良善因本來做濟渡。是由 上蒼來頒示「旨令」,下化於聖務內容,給予所有宗教做提昇,是對每一位宗教主事者,心態又是如何?


也必要化除宗教「唯我獨尊」,所引發不良的亂像。更要融合萬教之長處,克服各自宗教的短處,是對未來「宇宙真理」的推廣弘揚,即可減少諸多的困難與磨難?能否成為 上蒼棟樑,必有一段時間的考磨與折難,方可見至其心之正邪!


是在其言行舉止中,即可明了其層次境界,所呈現的不足和缺陷,未來又會遇到何種的困難與挫折?是否能「妙化覺心」,提昇為良善的因本與動源。即可透過「聖道真理系列課程」,學習轉換思想做改造,就能有一個成長的契機。


若是遇到困難與挫折,就可落實於所學習的經驗、智慧作統合,而了知所有問題之關鍵點。就由 上蒼考核,對每一位承領 上蒼旨意者,若是稍為遇到一點挫折誹謗之時,行為是否不正當,甚且來扯後腿…等。


可由此明晰,是否可以在未來當中,能否擔當重責大任之依據?能由此了知,一位主事者本身堅志毅力,可以明晰是何種材料?若是很順利來通過考核,就會在下一次給予更大任務與使命。


假如!稍一不悅即打退堂鼓,在對這種主事者與學生又會如何?也就無法在未來擔當 上蒼之重責大任,這是有迹可循的。又對每一位主事者或學生,都能發善願作成全引渡,也必觀各人之心態,以及堅持性又如何?


雖說「人有善願、天必從之」,然而發願容易、持恆難!在發願後,面對自己種種不良性體的考磨,結果又會如何?也對無形「祖先、嬰靈、冤親、外靈」所產生的干擾阻礙,又能否輕鬆化解?


如果,很容易來發一個善願,但是!堅志力與貫徹力又不足,只要稍為遇到一個小小的挫折與困難,也就很容易來打退堂鼓的,甚且還會帶動其它人來扯後腿。更甚者還會指天罵地,怨天尤人。


也因為經不起時間、空間、環境、地點、挫折困難及考驗,往往會把自己入於難以轉圜困境。對於這種願力,不發也罷!但在人世間也就太多了。有情眾生入於宗教學習是非常容易,但要淨化個人的習性、秉性、魔性,則是難上加難。


就以各人積習已久,又無法能真正淨化。是對各種情緒反應,又破壞學院修子的安寧。若無法改變累世秉性,又無法接受他人規勸!只是一昧的訴苦訴窮,又喜歡言他人之是非,卻不知道自己的缺點又是在何處?又要如何改之?


此種人要提昇,也就相當困難!明明知道是自己的問題,卻難以改變,讓自己固化成癡,又姑息養奸。一次次、一回回、原諒了自己的缺點與過錯,能有真正脫離之修持力否?不也!


無論任何宗教,開宮建院也好,然而進入宗教後,必要以真理做學習,讓自己能脫胎換骨,若是進入宗教後,反而變本加厲。又把自己的習性、慣性、秉性,一併帶入於宗教裡,就會產生諸多障礙、隔閡、是非和亂像。


也對所信仰的宗教,存在一種很大殺傷力,又對有情眾生進入宗教後,必要反思自己、改造自己,不可對信仰依歸宗教,有不良的偏向和私心等作為。是對整體宗教的規章制度,必要以大公無私的中道系統,來受惠所有眾生。


規章制度所設立,是以公正平等來安定人心,而不是單方面偏向於某個人,又引申諸多反面不良的現象,也容易影響他人之情緒,整體皆會深陷其中,致使他人敬而遠之,若是如此!不入宗教反而是會更好。


一般修子初入宗教,皆是真心誠意來犧牲奉獻,又對宗教所護持,所有人力、物力、財力、心力的付出,都是用盡千辛萬苦。然而面對人事種種的考程,又會讓自己造下嚴重的口業,是對自己一邊造福,又一邊造業。


最後反而從助力變成阻力,而破壞毀滅整個宗教來發展!這種修子,也因這種習性者,在宗教中又比比皆是。請問大家:這種不良習性的有情眾生,進入宗教內,可以弘揚發展否?甚難的!


若是不改變,就會因各種小事,而對宗教產生諸多不良的情緒毀滅,就有太多這種人了。第一年仙佛在眼前,凡事畢恭畢敬!第二年對仙佛已在腦後,開始胡作非為!第三年已忘記仙佛之存在,更是變本加厲!


正是一切的不順利、所有生意的失敗、家人的病痛、苦難的發生,都歸咎於仙佛護佑不利!更是讓自己之習性、慣性、秉性、魔性等一一顯現?而殘害了對整體宗教的發展,甚且濫用於功德金,於私人的生活享受!


也有者要求拿回自己過去所布施的功德金,是對濟世陰陽兩利之結果,皆覺得毫無效果,更帶走所引渡的人!是對未來,聖道五大旨意之聖務,必以互聯網來做教育傳承,更要杜絕金錢和天命上的各種糾紛和排斥,才能達至一切圓滿吉祥。


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