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01課 聖道普渡

第五回 修持四正

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:450   评论:0

第五回_修持四正


第五回  修持四正


人者心之器,念正與否,全由自己!人能立心,必要「心正、念正、身正、行正」,則四正端矣!蓋乎,人生於世,只在數拾寒暑然却無時無刻,皆在心猿意馬中,心猿無法栓住,心念十萬八千里之奔騰。


心念中就有諸多心魔來擾,故念正之功夫,非常大矣。人之前因後緣,皆影響心念之正,也影響清淨自性。心性中若無法「心靜」,本性隱而不顯,欲求百出。故念念當中,心要有正定之修持


心擾之因,非一、二而已。現世生活所需,種種欲求念頭之轉換,故心無法定。念正必要下一番苦功,方能有篤實之成效,即能行乎四正。念正功夫已立,再行使用之,必有所獲。


故此念未發之前,欲正欲偏,端看自己累世宿業,能「正」必有所成「正」顯於心性之內,而形於外則面有善相。就有諸多人因念正心善,將原本面目凶惡猙獰,改變成為慈顏善相


能有慈善之相,仙佛樂見、人人樂見。如此心念之差別,在於「正偏」兩者,就有極大差異。世人若具慈顏善相,也會因惡業造就來改變慈眉善目,惡念轉換原本善相,變成窮兇惡極之相,以 上蒼而言:又失卻一佛子。


故念正之功夫,必要時時立於心頭中,對修子之相若善,仙佛亦樂見,世人樂於同其交往念正關係世人,善緣廣結與否?若能念念正道,必能引導善念出發。若起先無法訂立善念、可將賢哲道理善書,時時反觀行之。


久而行之自然,就能有慈眉善相來呈現,必要時時生發善之念頭,心正而行之一切,就能改變相貌眉目之初始。心正與善念,必需要時而導引、時而啟發。善念心正就會影響周遭環境,可以化解未來災劫。


故夫子言:「格物、致知、修身、齊家、治國、平天下」!又曰:「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得」,只要修子善念導引,即可使人間黑氣轉變清明。


現今世界戰事、天災禍劫連綿不斷。唯獨道德能有善氣沖天,故能轉頹風為善風,移災而趨祥念正、心善兩者是相互引用。有念正必能心善,能心善再加力行,就有一股善氣,對軀體來眷顧。


縱有災禍降臨,仙佛見之亦能改其禍殃。因善氣充身,而獲仙佛護佑,故而化險為夷、屢屢可見因此心念端正,善念隨身,人人樂見,仙佛欣見。期望眾生,皆能以此為人生之出發點,由今日起試試即能體證。


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