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01課 聖道普渡

第八回 修心轉念

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:269   评论:0

第八回_修心轉念


第八回  修心轉念

 

心轉念馳奔走四方,修心者能究原來之本性,若識本心皆無生,求得自性向天行,修心之根本由自性中體會,又於體會中再行持,是對眾生皆盲於迷昧(惑),亦忙於功利,但不忙於心性清淨之追求。

 

迫使自性日日污染、又日日蒙塵,致使本性不但無法清明,也再造下累世冤愆,此乃在心性中無法體會,人生在世是為了什麼?追求什麼?皆盲也!亦忙得不可開交,實令仙佛徒感奈何。

 

世人未醒,若論至此,真可令仙佛同灑淚流,真是可嘆亦可悲!又心是原來身內之主器,在念識中,呼喚人之眼、耳是最外之原識,由原識所觀聞,傳達於意識當中,再由心性向外傳呼手、足、鼻、口、身而有行動。

 

即可成為善惡因緣,由善惡因緣造就生生世世,恩恩怨怨之業因,做如能形成善風,則天之大幸,若造下惡孽就會令諸天仙佛感嘆悲哀;必先教導識知「善惡動發」,應用理智判斷,是否由眼、耳傳述進入意念中。

 

正是現今世人言,要先經過大腦思考後再發號施令,何者該為之?何者該捨之?可令人類眾生在「起心動念」之初,先有善念種子,又於種子因再發出善行,人生將有美好之未來,就由心之起動而影響。

 

心能主宰人之行為,此「心與性」同屬一體,但不同原由,「心動念轉時藏識尚未發,心動念轉意識已明」。由心發令成為一切因緣原動力,必會有善惡念頭初發,由行動再教身、口、手、足之行使,就變成人之行為。

 

此行為中若能利益眾生、利益社會則為「公善」,能利益自己也能兼善顧之,人生必有美好將來,否則將「善念壓抑,惡念生起」,只圖利益自己損害社會大眾,所造惡行會轉成業因而發芽,未來果報必自償。

 

再等時機成熟之時,惡果亦由自己承受,此乃眾生累世恩恩怨怨原由在此。在對人類眾生的起心動念,正是此種行為動作,就由人所作所為,決定未來福禍又是如何?會變成受苦與享受之分野!

 

天道設教,必教眾生「明乎善惡因果」,由「念動初始教化作改變」,能創造福祉眾生及自己未來,設教目的亦是在此。但是此並非設教最終目標,必須教導眾生循序漸進,按部就班,一步踏穩再進一步前行。

 

如何提昇一步一步修?形成以啟教向道之前進,不再受業因惡果牽纏,萌生退志。茲此 上天普化已邁入嶄新階段,正是往昔闡教方式而有所不同了。上蒼仁慈,由眾生心中點燃起自己「心燈」,眾生未明心中燈光閉隱於內而不顯。

 

若形於外,必與聖神仙佛豪光蓋頂則相同,只是眾生未明如何點亮「心燈」而已?聖神仙佛亦由眾生修持而成,並非是一蹴可幾!此種作用,必令眾生徒感修道無啥稀奇,將心燈點亮,端視眾生如何取捨與抉擇。


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