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13:聖道白陽

第九回 轉契作用

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:61   评论:0

第九回_轉契作用


第九回  轉契作用


修持和潤生融合過程中,就存有「契轉、轉化、化轉、轉契」四個步驟。是以「契」即合性來聚集精神能量,「轉」即離性將精神能量下化,又「化」是將精神能量下化為行為動作,與道冥合,而達至體用一如。


對大寰天地所有芸芸眾生,皆離不開「合性」與「離性」之「體、用」分差。又「體」之用,對因緣不動於心,是以體為主,用為客,能了別每一項事務,皆必要有「主體和客體」。


是以主體為依歸導向,若欠缺於「清淨、慈悲、惻隱、博愛、清真、無為」之純一,而隨「六賊翻轉」,對心靈就很難有所成長的,必要明晰對體之本質,就不可以主觀意識為依據。


實相世界示現於眾生,若體不能用,所修為則對心性無所受益。要明晰對體之純一,可以通過修持,很輕鬆把一切生存取向作統合。因為「用」是對有情眾生來產生各種因緣,才能對實相世界具足一切。


故必要明晰對體之作用,把精神世界視為主體,實相世界視為客體,在人世間來做統合,此種過程是對修持和潤生來做融合,即可達至受用無窮。有「體」方有「用」,在體用過程中,就可獲得更豐富的資源,來累積生存取向之經驗。


針對生存取向,必要在體用一如中,尋求一條對大眾有大利益之途徑,就是以自己先學習真理來受益。上求自利,才能下化於他。而此體用是對『轉契、轉化、化轉、契轉』四個動作,就有相循修持的必須性。


又有情宗教,正是欠缺此種觀念,會讓自己在對人類世界中,常常會失去了主體純一,而陷入了名利權勢和七情六慾之中,而產生了諸多的艱難、錯誤與挫折。能經由自己親身體證「純一主體」,就應該融合「客行」於日常生活當中。


就會以『契:累積純一精神能量,轉:獲得純一精神能量,化:轉化純一精神能量』,也因為有精神能量累積,才能轉化為觀念動作,而有更進一步的知識學習、經驗累積和智慧提昇的種種體證過程。


故經由純一之精神能量,再轉化為德澤福祉於天下眾生。讓自身所落實之良善福德、陰騭和功勛,再轉化為更豐盛的能量,回歸於靈性中。每天不斷如是,就能漸漸達至無量福德、無量智慧、無量壽、無量光,而分身千百萬。


然一般無修之眾生,皆會將精神能量耗費在生存取向欲求之中,也自己陷入於造業和享樂之中,也就無法達至提昇,而沉淪於六道輪迴之中。人世間即是如此,皆是全部混合在一起。


故而!有者應用精神能量於造福、有者造業、有者相助於三曹普渡之聖務、有者則是追求於慾樂享受。能否真正達至以聖克凡,而達至靈性提昇?正是有情眾生所無法明瞭的無明與障礙,也由自己來抉擇判定。


「宇宙真理 虛空無極昊天 聖道學院」,所提供的教化真理課程,正是「回歸、超越、圓滿、乘越」的指南針,若不能很如實來施行,請問諸賢生:在對回歸能有概念否?不也!


只是隨順著自己一切因果業障,作下次反覆輪迴而已?經由學習真理,能對此種回歸聖務有基礎概念,又能將所學之真理,能真正落實於日常生活之中,何愁未來不能作回歸、超越、圓滿、乘越?否則!僅是空談高論?


也必要推廣真理於人間,讓有情眾生皆能歸隊學習真理,才能對自己有無量的福德來累積,是對大道白陽之一貫理念,能有真正的體證與應用,才是大智慧者、大慈悲者、大願力者。


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